淺析馬克思主義中國化的歷史必然

程 亮

（太原大學外語師范學院，山西 太原 030012）

淺析馬克思主義中國化的歷史必然

程 亮

（太原大學外語師范學院，山西 太原 030012）

馬克思主義中國化是在中國革命和中國建設過程中實現的，經歷了兩次飛躍，產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重要內容。它成為指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利的重要工具和實踐過程。

馬克思主義；中國化；中國特色

馬克思主義中國化，簡而言之，就是將馬克思主義的基本原理和中國的革命與建設實際情況相結合，從而得出適合中國國情的社會主義革命和建設道路，即中國特色社會主義道路。

一、馬克思主義中國化的基本內容

馬克思主義中國化的科學含義包涵了理論和實踐兩個方面，即運用馬克思主義來解決中國革命、建設和改革的實際問題，繼而把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論。同時，馬克思主義中國化的過程也是馬克思主義和中國的優秀傳統文化相結合的過程。在我們黨內，1938年毛澤東同志最早提出了馬克思主義中國化的思想。

改革開放30年來，中國共產黨人在開辟中國特色社會主義道路過程中，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，不斷進行理論創新，形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新理論成果。回顧這一時期黨的思想理論與時俱進的過程，可以加深我們對“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”這一重要思想的理解，更準確地把握馬克思主義中國化的基本規律，更好地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦、指導實踐。

二、馬克思主義中國化的歷史階段和成功經驗

1.歷史階段

（1）在中國共產黨成立的初期到20世紀六七十年代，以毛澤東為代表的中國共產黨人，圍繞什么是新民主主義革命和怎樣進行新民主主義革命的一系列根本問題進行新民主主義革命和社會主義革命，并對如何進行社會主義建設進行了艱辛探索，從而產生了毛澤東思想，實現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍。毛澤東是中國共產黨黨內最先提出“馬克思主義中國化”的人，也是最先明確提出和解決“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”的人。早在1930年，在《反對本本主義》中，毛澤東就初步論述了“相結合”的思想，1938年9月他在六屆六中全會的政治報告中，第一次向全黨提出“馬克思主義中國化”的號召，并認為“馬克思主義中國化”就是按照中國的特點去應用它解決問題。他將馬克思主義中國化最終歸結為提出實事求是的思想路線。這也是馬克思主義普遍真理同中國具體實際的結合，至此已實現了第一次歷史性飛躍。

（2）十一屆三中全會到20世紀末，以鄧小平為代表的中國共產黨人，圍繞什么是社會主義、如何建設社會主義的主題進行了科學回答，開創了中國特色社會主義的成功之道。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是對馬克思主義社會主義理論形態的偉大創新。十一屆三中全會后，鄧小平著力解決新的歷史條件下馬克思主義中國化問題，中心是要解決馬克思主義普遍真理如何同中國社會主義建設實踐相結合。1978年后，以鄧小平為代表的中國領導人，帶領中國進入改革開放新時期，開始了馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結合的第二次歷史性飛躍。在黨的十二大上，鄧小平提出了建設有中國特色的社會主義的思想，并結合以后的發展實踐形成了建設有中國特色社會主義的鄧小平理論。這便是馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。鄧小平理論新的重貢獻在于，著重回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義相關問題，為我國社會主義建設指明了道路和方向。

（3）20世紀末到21世紀初，以江澤民為代表的中國共產黨人，圍繞建設一個什么樣的黨、如何建設黨的核心主題，繼續推進中國特色社會主義建設，提出了“三個代表”重要思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。鄧小平同志之后，以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體，對馬克思主義中國化作出新的卓越貢獻。這主要表現在兩方面：一方面,對于鄧小平理論作了全面、科學、深刻的概括，不僅提出“鄧小平理論”這一概念，而且對這一理論形態產生的歷史背景與時代條件，其基本內涵、內容、體系，理論特色和理論價值與意義，特別是它在馬克思主義中國化以至整個馬克思主義發展進程中的歷史地位作了深刻的闡明。另一方面，在中國改革開放和現代化的實踐中，繼承和發展了鄧小平理論，取得了卓越成就。在20世紀90年代國際風云變幻、國際國內形勢發生重大轉折的歷史關頭，面對新世紀的挑戰和機遇，江澤民同志提出了一系列重要論述，在理論與實踐上全面發展了鄧小平理論，最突出的是提出了立黨之本、執政之基、力量之源的“三個代表”的理論。這是對鄧小平黨建理論的發展，大大推動了馬克思主義中國化事業的前進和發展。

（4）十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央繼續從理論和實踐兩方面向前推進，提出樹立科學發展觀和構建社會主義和諧社會的兩大戰略思想。在社會主義建設和人類社會發展的歷史趨勢前，運用馬克思主義的科學理論，深刻地分析和破解當今中國的發展現狀，為我們未來直到2020年前完成全面建設小康社會的歷史使命，乃至整個社會主義初級階段的社會主義建設指出了一條全面、協調、可持續的發展道路。

2.經驗總結

八十多年來，中國共產黨正確地堅持和運用馬克思主義中國化，在實踐中探索出兩條有中國特色的道路，即中國特色的革命道路和中國特色的社會主義道路；在理論上創立了作為黨的指導思想的三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。在這一歷史進程中，中國共產黨堅持馬克思主義中國化，獲得了許多寶貴的經驗。

（1）了解中國實際，一切從中國國情出發。中國國情，不僅僅指自然地理狀況，也包括了社會階級關系，是涵蓋自然和社會、現實和歷史等諸多要素的總和。它包括社會面貌、經濟結構、階級關系、政治斗爭、文化教育等方面，還有自然狀況、人口構成、民族傳統、宗教信仰、歷史發展等內容。認識這樣復雜的國情，才能在總體上把握住中國的社會性質和革命的發展規律，制定正確的理論、路線和方針政策。黨對中國國情的認識不是一蹴而就的。在革命戰爭年代要正確認識中國國情，在新中國成立后的建設時期還要對中國國情進行再認識。在十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的中央領導集體十分強調重新認識中國國情，明確指出我國的社會主義還處于初級階段，社會主義經濟建設必須從我國國情出發。這樣，基于對中國國情再認識提出的社會主義初級階段理論，就成為了開辟中國特色社會主義道路的重要基石。

（2）繼承優秀歷史文化，形成中國特色。馬克思主義中國化，就要實現民族化。這既是運用馬克思主義于各民族國家具體實際的必然要求，也是馬克思主義中國化的一條基本經驗。馬克思主義是西方產生的理論，要為我所用就必須與我國的現實、思維和言語相結合，才能為廣大民眾所接受并發揮其真正的作用。所謂民族化，內涵也很豐富。中國共產黨人在實現馬克思主義中國化過程中，很注重繼承民族的優秀歷史文化。中國共產黨人將馬克思主義深奧的理論概括為實事求是、解放思想、與時俱進、科學發展等內容，就是馬克思主義中國化最明顯的體現。

（3）堅持開放觀念，吸收人類文明一切優秀成果。當今的世界是一個開放的世界。中國是世界的中國，先進的中國人歷來都有世界眼光。1840年鴉片戰爭失敗后，中國屢遭外國列強欺凌和侵略。先進的中國人為了救亡圖存，不斷地向西方國家尋找真理。在20世紀初，經過俄國十月革命的中介，終于找到馬克思主義。中國共產黨以馬克思主義作為指導思想，正是堅持世界眼光的體現。中國人已經從堅持世界眼光、吸收人類優秀成果中，得到了極大的實惠，也形成了中國共產黨的優良傳統。這些年來，我國特色社會主義事業的蓬勃發展，與我們堅持改革開放、吸收人類文明一切優秀成果是分不開的。

（4）馬克思主義中國化要依靠人民群眾。中國共產黨堅持“人民群眾是歷史的創造者”的觀念，強調一切為了人民群眾、一切依靠群眾，形成了“從群眾中來，到群眾中去”一整套群眾路線。這也規定中國共產黨的宗旨是全心全意為人民服務的政黨，它的一切言論行動必須以最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。也正是依靠人民群眾，新民主主義革命取得了偉大勝利，改革開放獲得了巨大成效，科學發展、和諧社會的實現和中華民族的崛起也需要走人民群眾路線。

三、馬克思主義要中國化兩大原由

1.解決中國問題需要實現馬克思主義中國化

在中國這樣一個半殖民地半封建的大國進行革命，必然會遇到各種各樣的復雜問題。馬克思列寧主義是社會主義革命的基本原理和俄國革命的經驗總結。中國共產黨人不可能從馬克思列寧主義的著作中找到解決中國革命一系列基本問題的具體答案，也不能簡單地套用馬克思列寧主義的基本原理和照搬外國經驗來解決中國的具體問題。而只能以馬克思列寧主義為指導，以中國革命實際問題為中心，把馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實際結合起來，使馬克思主義中國化。否則，中國革命仍然是難以取得勝利。從1949年中華人民共和國成立至1956年社會主義改造基本完成，中國最大的國情是新民主主義社會，認清這一國情，是解決中國從新民主主義向社會主義過渡問題的最基本的依據。1956年底社會主義改造基本完成后，中國成為一個社會主義國家。但是由于中國人口多、底子薄，生產力不發達，經濟文化落后，科學技術水平低，因此，中國正處在并將長期處在社會主義初級階段。科學認識和準確把握這一基本國情，是社會主義現代化建設的出發點。中國社會不同發展階段的基本國情，就是不同階段中國的最大實際。中國共產黨人以馬克思主義為指導，正是為了運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析中國實際，解決中國革命、建設和改革中的實際問題，并在分析和解決問題的過程中，逐步形成了具有中國特色、符合中國實際的科學理論——中國化的馬克思主義理論。

2.馬克思主義中國化是馬克思主義自身的理論品質所決定的

馬克思主義是開放的、科學的理論，是放之四海而皆準的普遍真理。但是，馬克思主義是基本的原理，只有同各國的具體實際相結合，才能發揮其指導作用。正如馬克思所說：“正確的理論必須結合具體情況并根據現存條件加以闡明和發揮。”馬克思主義的強大生命力和影響力，就在于它是同各國的具體實際緊密結合的，是在各國革命和建設的具體實踐中運用和發展著的。馬克思主義又是發展的理論，其發展的深刻內涵，就在于各國共產黨人把它的基本原理與時代變化的特征相結合，與處在變化了的時代中的各國具體國情相結合，對時代發展和社會發展的一系列重大問題有了新的回答，從而不斷出現“新內容、新思維、新語言”，出現適合中國國情解決現實問題的新理論，并運用其來指導中國的實踐。馬克思主義中國化是馬克思主義理論聯系實際的科學品質所決定的。對于中國共產黨而言，深入學習研究馬克思列寧主義理論，將之應用于中國的具體的環境，使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯，是歷史賦予我們的重要使命。

馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業不斷取得勝利，提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱，同時也極大地豐富和發展了馬克思主義，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界。總之，馬克思主義中國化是歷史的必然。

［1］十六大以來重要文獻選編(上)［M］.北京：中央文獻出版社，2005.

［2］許慶樸.馬克思恩格斯學說與中國現實［M］.北京：人民出版社，2007.

［3］鄧小平.鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

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