“他者剝奪”與“自我剝奪”
——貧困的哲學解讀

□ 劉 豐 劉恒新

“他者剝奪”與“自我剝奪”
——貧困的哲學解讀

□ 劉 豐 劉恒新

從某種意義上說，人類的文明史就是一部反貧困的歷史。時至今日，“貧困”作為著名的3P問題之一，仍然是人類社會共同面對的焦點難題。消除貧困，是人類不變的追求。

要消除貧困，首先是理解貧困。什么是貧困？如何界定貧困的本質？消除貧困意味著什么？貧困僅僅是財富的缺乏嗎？如果是這樣，又如何來理解“精神貧困”這種提法？“精神貧困”與“物質貧困”之間存在著怎樣的區別和聯系？

種種發問意味著目前對貧困問題有必要進行深入的探討。這種探討既有理論上的需求，更是一個實踐問題。

一、貧困的傳統解讀

漢語中“貧”的觀念出現的非常早。《尚書·洪范篇》中有關于“六極”的記載，其中提到：

六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。

所謂“六極”，指的是六種“窮極惡事”［1］，其中的第四種就是貧。孔穎達認為，貧就是“困乏于財”［2］。在先秦的語境中，“貧”、“困”、“窮”等字含義有細微的差別。 一般來說，“貧”指的是缺少財物。例如，《呂氏春秋·季春》提到“賜貧窮”。高誘注為：“無財曰貧”［3］。 而“困”主要指缺少衣服和食物。例如，《呂氏春秋·慎大》中的“以振窮困”高誘注為：“無衣食曰困”［4］。而“窮”則是比“貧”更加糟糕的狀況。如，《左傳·昭公十四年》有“分貧振窮”之語。孔穎達疏：“大體貧、窮相類。細言窮困於貧。貧者，家少財貨。窮者，謂全無生業。”［5］這些細微的差別后來逐漸消失了。“貧”、“困”、“窮”等觀念之間出現了相互替換。如《易經》的“困”卦，孔穎達疏為：“困者，窮厄委頓之名”。這就明確認為“困”即是“窮”了。因此，在戰國時期的典籍中，“困窮”、“貧窮”等詞逐漸出現。

而“貧困”兩個字最早作為一個詞出現是在《史記·管晏列傳》中，原文是：

少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔。［6］

根據司馬貞的《索隱》引《呂氏春秋》：“管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也”。［7］此處的“貧困”，就是先秦語境中的“貧”。也就是物質上的缺乏之意。由此可以看出，在漢語中，貧困從一開始就是看作與經濟問題緊密相關的、描述的是一種物質缺乏的狀態。

盡管“貧困”的觀念出現得比較早，但真正對貧困進行對象化、專題化的研究卻僅有一百多年的歷史。根據李享章、汪怡二人的研究，“貧困問題開始被社會重視，成為經濟學的基本課題之一，是工業革命之后的事”［8］。而今天對貧困的定義基本上可以分為三種：

Townsend(1979)、Oppenheim(1993)、世界 銀 行(1980)以 及雷諾茲(1993)主要從“缺乏”的角度界定貧困,他們所關注的是貧困的表象,范圍從單純的物質的“缺乏”到無所不包的社會的、精神的、文化的“缺乏”。EEC(1993)和世界銀行(2001)則從“社會排斥”的角度界定貧困,認為貧困是由于貧困者資源有限,以致他們被排除在所在國可以接受的最低限度的生活方式之外。另一種對貧困的界定,是從能力的角度進行界定的。世界銀行(1990)就將貧困定義為“缺乏達到最低生活水準的能力”。［9］

從這三種定義方式中我們不難看出，在現代語境中，貧困首先被（如果不是說完全的話）定義為“缺乏”的狀態。這里缺乏的可能是物質，可能是權利，也可能是能力。其思維方式是一種比較法。前提是設定一種“不貧困”的狀態，“貧困是相對于富裕或不貧困而言，貧困實際上是用什么是不貧困來說明的，只有當一部分人不貧困時才存在貧困問題”［10］。

這里形成了定義的循環：定義貧困的前提是定義“不貧困”，而什么才能被稱為“不貧困”？“不貧困”是一個以“貧困”為中心，以“不”為修飾的詞組。因而定義“不貧困”的前提又是定義“貧困”。

為了避免定義的循環，貧困的定義通常被劃分為兩種：其一是相對貧困，其二是絕對貧困。

所謂“相對貧困”其實是比較的結果。如果在物質或者能力或者權利方面，A比B更加缺乏，那么，我們可以稱A為貧困。再引入C與B比較，又可能得出B貧困的結論。這種比較還可能具體到某一個方面。比如，B比A擁有更多的金錢。在這個方面，A是貧困的。但A比B擁有更多的能力，在這個方面，B又成為貧困的。由于在事實上，無論在任何條件下，都決不可能存在兩個完全相等的主體。這就意味著相對貧困的定義最終會形成一個無限延伸下去的鏈條。這也就是說相對貧困的定義只能描述某一范圍內事實上存在的不相等。除此之外，這種定義并沒有陳述更多的東西。

而絕對貧困的定義并不比相對貧困的定義更加合理一些。例如，絕對貧困概念的提出者朗特里認為：

“絕對貧困就是低于維持身體有效活動的最低指標的一種貧困狀態。這種最低指標是勉強維持生存的標準而不是生活的標準。在確定這種貧困線時，應遵循這樣的規定，即除了為維持身體健康而絕對必需購買的物品外，其它一切都不能包括在內，而且所有購買的物品必須是最簡單的。”［11］

需要注意的是，朗特里在這里提出了“貧困線”的概念。則進一步排斥

通過上述分析可以看出，貧困問題是一個極為復雜的問題，消除貧困更是一個長期的、實踐的過程。從理論上看，貧困的產生是由于規則對主體權利的剝奪而實現的。但在消除貧困的過程中，則必須綜合各個方面因素來考量。一方面要不斷調整規則，使得規則保持正義性；另一方面需要調整貧困人格，打破自我剝奪的貧困循環，適應規則，承擔義務，最終消除貧困。

［1］漢·鄭玄 注 唐·孔穎達 疏.尚書正義[M].清·阮元.十三經注疏[M].上海:上海古籍出版社1997年版 第193頁

［2］漢·鄭玄 注 唐·孔穎達 疏.尚書正義[M].清·阮元.十三經注疏[M].本上海:上海古籍出版社1997年版 本 第193頁

［3］陳奇猷.呂氏春秋校釋[M].引高誘注 上海:學林出版社1984年版 第126頁

［4］陳奇猷.呂氏春秋校釋[M].高誘注 上海:學林出版社1984年版 第857頁

［5］晉·杜預 注 唐·孔穎達 疏.春秋左傳正義.清·阮元 .十三經注疏本[M].上海:上海古籍出版社1997年版第2076頁

［6］漢·司馬遷.史記[M].北京:中華書局1972年版第2131頁

［7］漢·司馬遷.史記[M].北京:中華書局1972年版第2131頁

［8］李享章、汪怡.貧困理論的發展軌跡和層次結構[J].東岳論叢.1997年第1期

［9］葉普萬.貧困經濟學研究:一個文獻綜述[J].世界經濟.2005年第9期

［10］李享章、汪怡.貧困理論的發展軌跡和層次結構[J].東岳論叢.1997年第1期

［11］朗特里(Rowntree).貧困與進步:對約克鎮的第二次社會調查[M].朗曼出版公司，倫敦:1941年版，第102-103頁。

［12］李紀恒.貧困地區發展論[M].北京:中共中央黨校出版社1997年版 第17頁

［13］李紀恒.貧困地區發展論[M].北京:中共中央黨校出版社1997年版 第17頁

［14］葉普萬.貧困經濟學研究.西北大學2003年博士學位論文第9頁

［15］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版 第5頁

［16］葉普萬.貧困經濟學研究:一個文獻綜述[J].世界經濟.2005年第9期

［17］許寶有.2001年世界發展報告認為增長是減少貧困的主要手段[J].世界經濟.2001年第5期

［18］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版 第163－187頁

［19］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版 第13頁

［20］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版第14頁

［21］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版第189頁

［22］阿馬蒂亞·森.貧困與饑荒[M].王宇、王文玉譯.北京:商務印書館2001年版第198頁

［23］葉普萬.貧困經濟學研究:一個文獻綜述[J].世界經濟.2005年第9期

［24］李昌平.貧困源于不合理的體制因素[J].現代人才.2006年第3期

［25］馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社2000年5月第3版 第51頁

［26］馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社2000年5月第3版 第60頁

［27］王朝明.馬克思主義貧困理論的創新與發展[J].當代經濟研究.2008年第2期

［28］林進平.對分配正義的批判：馬克思與哈耶克[M].華南師范大學學報(社會科學版).2004年第6期

［29］王文龍、劉寧.分配的正義及其價值論基礎[J].浙江學刊.2006年第5期

［30］王文龍、劉寧.分配的正義及其價值論基礎[J].浙江學刊.2006年第5期

［31］馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社2000年5月第3版 第52頁

［32］馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社2000年5月第3版 第52頁

［33］馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集·第一卷[M].北京:人民出版社1972年5月第1版 第24頁

［34］馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集·第一卷[M].北京:人民出版社1972年5月第1版 第25頁

［35］馬克思、恩格斯.馬克思恩格斯選集·第一卷[M].北京：人民出版社1972年5月第1版 第18頁

［36］納克斯.不發達國家的資本形成問題[M].謹齋譯.北京:商務印書館1966年版

［37］楊雪章.不發達國家的資本形成問題·中譯本序言[M].北京:商務印書館1966年版

［38］劉明國.糧食的公共產品屬性:中國當代農民貧困的經濟根源[J].農村經濟.2008年第1期

［39］劉娟.我國農村貧困的新特征與扶貧機制創新[J].鄉鎮經濟.2008年第2期

［40］楊冬民.城市貧困：從社會排斥角度分析.西北大學2006年博士學位論文.屠國璽.城市特權——城市貧困研究的新視角.蘭州大學2006年碩士學位論文

［41］林新聰.城市貧困人口心理和社會穩定[J].社會心理科學.2006年第2期

［42］馬顯才、張國成、韓余.高校貧困生”精神貧困”的表現與解困對策[J].職業時空.2007年24期

［43］劉嶸.高校貧困生心理健康探析[J].中國高新技術企業.2008年第1期

作者單位：四川師范大學

責任編輯：馬 健