高建昆
(云南財經大學學生處心理教育與咨詢中心,云南昆明650221)
參與式教學法在高校“生命教育”中的應用
高建昆
(云南財經大學學生處心理教育與咨詢中心,云南昆明650221)
如何激發大學生自覺參與到“生命教育”教學活動中來對“生命教育”在高校的全面展開具有重要意義.將參與式教學法應用于“生命教育”教學實踐,強調了平等參與、共同合作;適時適度,循序漸進等參與式教學法原則,并結合“生命教育”教學實踐討論了一些常用教學方法的具體應用.
生命教育;大學生;參與式教學法
近些年,許多大學生不斷暴露出“生命困惑”、“生存弱化”、“生活茫然”的問題,這引發了一些學者的擔憂,認為“教育似乎正在變得越來越外在化和空心化,越來越離開人的內心世界,離開人的活生生的生命”[1].有研究表明,沒有明確生活目標和具有低標準生命意義的學生,顯著多于有明確意義及目標的學生[2].現實與研究調查說明在大學生中開展生命教育的必要性和緊迫性.大學生生命教育是幫助學生認識生命、珍惜生命、敬畏生命、欣賞生命,提高生存技能和生命質量的一種教育活動[3].這種教育活動是一個幫助學生對生命感受、體味、領悟和踐行的過程,需要學生主動介入教學活動的每一個環節.為了讓學生在參與中發掘和發現生命、生存和生活的價值意蘊,在高校“生命教育”教學活動中應用參與式教學法,有利于以教學為基礎把“生命教育”確實貫穿于教育工作的各個方面.
參與式教學法是一種合作式或協作式的教學法,這種方法以學生為中心,充分應用靈活多樣、直觀形象的教學手段,鼓勵學生積極參與教學過程,成為其中的積極分子,加強學生與教師之間以及學生之間的信息交流和反饋,使學生能深刻地領會和掌握所學知識,并能將這種知識運用到實踐中去[4].這種教學法突出了教師的主導作用和學生的主體作用,體現了以人為本的原則,有利于提高學生自主學習和獨立思考的自覺意識.參與式教學法引入“生命教育”的理論依據主要是:
1.1 主體教育思想與“生命教育”
馬克思主義認識論強調,人的認識來源于實踐.人的發展也離不開實踐活動,學生的主體活動是學生得以發展的基礎和條件.學生學習是一個認識世界、發展自身的認識實踐過程;在學習過程中,學生是學習的主人,如果沒有學生的積極參與,就不可能完成教學任務.學校或教育工作者不可能把教育內容完全“灌輸”到學生頭腦中去,只能教學生自己學會學習、學會生存、學會發展.蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發學生去進行自我教育的教育,才是真正的教育.”[5]在高校“生命教育”中引入參與式教學法,自覺地體現主體教育思想,就是“把教育的過程和受教育者主動積極地進行自我認知和行為實踐的過程統一起來,不斷培養和提高學生的自我教育、自我管理、自我服務、自我發展能力,幫助學生實現自身的教育利益.”[6]
1.2 心理學依據與“生命教育”
人本主義心理學的重要代表羅杰斯認為,有意義的學習是指一種使個體的行為、態度、個性以及在未來選擇行動方針時發生重大變化的學習,它主要包括四個要素:①學習具有個人參與性,即整個人(包括認知和情感兩方面)都投入學習活動.②學習是學習者自我發起的,即使學習的推動力或刺激來自外界,但要求發現、獲得、掌握和領會的感覺來自學習者內部.③學習具有滲透性,會使學習者的行為、態度乃至整個個性都發生改變.④學習是由學習者自我評價的,因為只有他們自己最清楚這種學習是否滿足自己的需要,是否明了自己原來不甚清楚的某些方面.在羅杰斯的觀點指導下的“生命教育”參與式教學,就是要在教學中創造條件讓參與者有機會自由地表達自己,而且學習過程中不僅要關注學生的理智的一面,還要關注學生情感的一面,幫助學生積極開發自我的潛能.
1.3 教育學依據與“生命教育”
美國教育哲學家林德曼認為,學習者自己的經驗是教育的有效基礎,書本記錄的只是他人的經驗,因此他強調真正的教育是思與行相聯系的.林德曼提出,最好的教學法產生于情境經驗之中,教育應以學習者的工作、娛樂、家庭和社區生活等各種具體的情境作為出發點.林德曼的觀點啟發我們在“生命教育”中,必須重視教師的經驗、創造性地實踐情境教學和討論教學,使得教學活動不僅面對問題和討論問題,同時又能激發大學生的問題意識,在自己的經驗范疇內和實踐活動中能夠自主地發現問題和思考問題.
2.1 平等參與、共同合作
在“生命教育”過程中,教學應突出“以人為本”的教學理念,積極運用平等、合作、尊重、共同探究的教學模式.首先,教師作為課堂教學的設計者及引路人要真正營造一個民主和諧的課堂氣氛,不僅要引導學生在熱情中投入,而且要讓所有學生積極主動參與.其次,教師設計的教學問題,要有可行性,要有目的,有意義,要適當作些指導.另外學生的自主還不僅僅停留在課堂討論這個環節上,還可以讓學生對教學方案自行設計,對教學內容自主質疑,教師完全可以打開思路,從課內到課外,從課本到社會,從學校到家庭等,引導他們參與和思考,讓他們做學習的主人,在參與和思考中發現問題并嘗試解決問題,來逐漸提高自己的認知水平.
2.2 從實際出發
教師的“生命教育”活動設計要從學生的實際出發,選擇學生所關心、所能接受的事例,激發學生參與的興趣;教師對學生的生命觀、生存觀和生活觀要了解,做他們的朋友,才能給學生提出有益的意見.
2.3 適時適度,循序漸進
“生命教育”要求教師要善于引導.教學活動中,教師常以分析問題和作出假設“引導”學生,需要注意“適時適度,循序漸進”.教師“引導”過早或過遲,都不能使學生充分體驗自己深思自慮后獲得的樂趣和成就感.教師引導“適度”也需要好好地把握,要注意給學生適量的、必要的點撥,注意及時給學生以肯定、鼓勵,讓他們自信地參與到“生命教育”活動中.教師引導還需從學生最熟悉的做起,逐步將參與式學習展開.
參與式教學的形式很多,常用的有小組討論、游戲活動、頭腦風暴、角色扮演、案例分析、小講座、觀看錄像等.在“生命教育”教學中常用的有:
3.1 小組討論
這是最主要的方法,可以使所有的學生都有機會表達自己的思想觀點,鍛煉和證實自己的理性分析能力,從中學習交流、學習合作、學習如何集思廣益促成新思路.小組討論開始時,教師向學生介紹討論主題內容,然后讓大家針對問題發表各自的看法.這要求教師事先要明確討論的目標,清楚討論的目的是什么?學生將從中獲得哪些收獲?在組織討論的活動中,教師的提問應是開放性的、非評判性的,對學生的討論所作的歸納、總結應是建設性的.如在“生命教育”教學中,學生認為該課程是非專業課,因此進入課程持有消極學習態度,為了使學生對“生命教育”課程具有一定的接受意愿,可以結合熱點時事確立小組討論主題,如“對于近年來高校連續發生的因貧困、情感等自殺、犯罪事件,請分析當事者應對生存挫折的心理防御方式,從中反映了當事者怎樣的生命價值觀和倫理觀?你又是如何看待身體權和生命權關系的、如何看待生命價值實現的?”進行參與式小組討論可以允許學生有個性化看法,同時教師有義務按符合主流價值觀的要求展示科學理性分析過程,促使學生發現該課程與自己的人生發展有著直接聯系,由此促成學生對該課程的積極情緒體驗,進而引發有效的學習行為結果.
3.2 角色扮演
教師根據活動目的,設計某些情景,由學生按情景的要求擔當其中的角色,展現一個現實生活中的真實場面.學生通過親自扮演或觀察其他學生表演來“親身體驗”某一種情況、觀點等,進而理解他人的觀點.教師使用該方法需要把每一個角色的作用明確,考慮學生從活動中將有什么體驗、活動后該進行怎樣的總結.如為了開展生命價值實踐活動——感恩活動,針對有的學生很少關心父母、體諒父母苦心的情況,對學生進行“理解父母、關心父母”為主題的角色扮演輔導,可以先以“父母的煩惱”為題進行小組討論,并記錄下小組成員提供的引起父母煩惱的事情.接著,讓學生選出典型的父母的煩惱,并以此為主題,設計出一定的情境,分配不同的角色,內容以父母的煩惱為主,同時必須有親子雙方的交流,然后進行角色扮演.通過現場角色扮演,不管是扮演的同學,還是觀察的同學,都加深了對父母的理解,對父母的情感有了更深的體驗.在角色扮演結束后,教師繼續組織學生討論“面對父母的煩惱,我們能做些什么”,進一步強化學生的情感體驗.
3.3 案例分析
教師根據教學目標,設計簡短、背景材料充分的案例,讓學生討論分析情景中的人物在特定的場景中應如何做及可能的行為后果,或對在這一情景中他們遇到的問題提出可能解決的方法.案例分析可以幫助學生在分析別人行為的同時,反思自己的行為和后果,從中學習如何作決策的技巧等生活技能.如為培養和提高學生生存技能,指導學生進行就業創業規劃,教師可以收集、選編在校大學生自主創業的鮮活事例,如在具體教學實踐中為引導學生自覺進行職業生涯規劃,激發他們的創業興趣,選編使用了我校學生從嘗試學習投資炒股到后來選擇在地州開奶茶加盟小店的案例,因案例中的創業者來自身邊同學,應用于課堂后,引發了眾多學生的關注和思考.而且,使用這樣的案例還為學生樹立了學習和模仿的榜樣,可以起到同輩教育的作用,使得大學生在同輩互動比較中有機會找到與時代合拍的角色模式.
〔1〕孟建偉.教育與生命——關于教育的生命哲學的思考[J].教育研究,2007(9).
〔2〕趙霞,周圍.大學生生命觀現狀的調查與教育反思[J].現代教育論叢,2009(4).
〔3〕吳增強,張聲遠.生命教育解讀[J].思想理論教育,2005(3).
〔4〕陳華.參與式教學法的原理、形式與應用[J].中山大學學報論叢,2001(6).
〔5〕[蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,1984:341.
〔6〕羅崇敏.全面實施“三生教育”建設現代教育價值體系[A].中國生命生存生活教育論壇論文集[C].2009:190.
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1673-260X(2010)11-0153-02
云南省教育科學“十一五”規劃2009年度規劃課題部分成果(GG09033)