淺析毛澤東社會發(fā)展的矛盾動力思想

譚彩虹

（中國礦業(yè)大學，江蘇 徐州 221008）

淺析毛澤東社會發(fā)展的矛盾動力思想

譚彩虹

（中國礦業(yè)大學，江蘇 徐州 221008）

社會主義的發(fā)展動力問題是社會主義建設面臨的重大理論和實踐問題。毛澤東在馬克思主義先驅探索的理論基礎上，結合國內外的社會主義實踐，首次提出了社會主義基本矛盾的概念，區(qū)分了兩類矛盾，形成了系統(tǒng)的矛盾動力思想。深入分析毛澤東矛盾動力思想的理論形成和實踐探索，對我們構建社會主義和諧社會、踐行科學發(fā)展觀具有重大的指導意義。

毛澤東思想；社會主義基本矛盾；社會主義發(fā)展動力

動力原是物理學的概念。《辭?！分袑恿o出了這樣的解釋:一是可使機械運轉做工的力量,如水力、風力、電力、熱力、畜力等;二是比喻推動事物運動和發(fā)展的力量。[1]依據《辭海》的界定,社會發(fā)展動力就是推動社會不斷發(fā)展的力量。

社會主義社會發(fā)展的動力是什么?社會主義者進行了不懈探索。馬克思、恩格斯雖然沒有進行社會主義的實踐,但對社會主義發(fā)展的動力提出了一些理論構想。列寧雖然進行社會主義建設的實踐時間有限,但基于這些實踐提出了寶貴的社會主義發(fā)展動力觀點。斯大林、毛澤東和鄧小平社會主義實踐時間相對較長,在社會主義發(fā)展動力問題上形成了比較系統(tǒng)的論述。本文僅探討毛澤東的社會發(fā)展矛盾動力思想。毛澤東第一次提出了“社會基本矛盾”的概念,這是毛澤東的一大突出貢獻。矛盾的概念有多種含義。在哲學上,它指辯證法的矛盾概念,即指構成矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一的關系;在日常生活中,它泛指相互對立、相互排斥、相互否定的性質和趨勢;在邏輯上,它指兩種思想之間的矛盾關系,即兩種思想,不能同時都是真的,也不能同時都是假的。[2]毛澤東在使用“矛盾”這一概念時,廣泛地使用了多種含義。

一、毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的理論基礎和時代背景

馬克思主義先驅對社會發(fā)展動力的理論探索為毛澤東探尋社會發(fā)展動力提供了理論基礎,為形成毛澤東的矛盾動力思想提供了可能;而毛澤東作為新中國的第一代領導人,在社會主義建設的實踐中所遭遇到的各種現(xiàn)實問題是極其復雜的,解決社會主義社會的發(fā)展動力問題也就成為當時的迫切任務,這種復雜的時代背景使毛澤東矛盾動力思想的提出成為歷史的必然。

(一)毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的理論基礎

馬克思、恩格斯在創(chuàng)立自己的理論體系之時就指出一切歷史沖突都根源于生產力和交往形式之間的矛盾。在《〈政治經濟學批判〉序言》中,馬克思對“社會基本矛盾”的觀點進行了闡述:“社會的物質生產力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運動的現(xiàn)存生產關系或財產關系 (這只是生產關系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革?！盵3]后來恩格斯在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一文中曾明確指出:社會化生產與資本主義占有制之間的矛盾,“這就是產生現(xiàn)代社會的一切矛盾的基本矛盾,現(xiàn)代社會就在這一切矛盾中運動,而大工業(yè)把它們明顯地暴露出來了?！盵4]他們還談到過未來共產主義不可避免會存在的一些社會矛盾。列寧繼承了馬克思、恩格斯的關于社會矛盾和共產主義社會包含矛盾的一般理論,也對他所面對的過渡時期的俄國社會經濟關系作過分析,他在《評經濟浪漫主義》一文中討論資本主義經濟危機的成因時指出:“因為危機是由現(xiàn)代經濟制度中另一個更深刻的基本矛盾,即生產的社會性和占有的私人性之間的矛盾引起的。”[5]斯大林則由不承認蘇聯(lián)社會主義存在矛盾到潛意識地感覺到了社會主義社會的主要矛盾問題。毛澤東就是在這樣的理論基礎上開始對社會主義矛盾問題的研究的。

（二）毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的時代背景

1956年，當社會主義制度在我國確立之后，黨和國家面臨著如何鞏固、完善和發(fā)展社會主義制度，即關系到國家的治理和社會走向這一根本性問題。斯大林去世后，蘇聯(lián)全盤否定了斯大林。社會主義社會的發(fā)展問題成為了所有社會主義國家亟待解決的問題。與此同時，中國共產黨與蘇聯(lián)共產黨在很多問題上也漸漸地出現(xiàn)了分歧，毛澤東在分析中蘇兩黨兩國的關系時就指出“矛盾是經常有的，有矛盾就有斗爭”[6](p190)，“矛盾總是有的，目前只要大體過得去，可以求同存異，那些不同的將來再講。如果他們硬是這樣走下去，總有一天要統(tǒng)統(tǒng)捅出來?！盵6](p191)

當時的國際形勢也非常復雜。美國總統(tǒng)艾森豪威爾、國務卿杜勒斯開始對社會主義陣營實施和平演變戰(zhàn)略，而蘇聯(lián)領導人為了同美國取得平等地位，把“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”的三和路線作為蘇聯(lián)對外政策的基本策略。東歐相繼出現(xiàn)了動蕩，波蘭發(fā)生了波茲南事件，匈牙利發(fā)生了人民與政府的對抗事件等。在這種國際環(huán)境的影響下，我國在1956年冬1957年初出現(xiàn)了學生罷課、工人罷工等少數(shù)人鬧事事件，農村出現(xiàn)了一些鬧退社的情況。而面對這種新情況，不少人仍受斯大林“社會主義無矛盾論”的影響，有些人用錯誤的方法去處理，有的則把敵我矛盾當成人民內部矛盾。當時的現(xiàn)實，迫切需要回答社會主義到底有沒有矛盾、推動社會主義發(fā)展的動力是什么等問題。

二、毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的理論演進與實踐探索

馬克思、恩格斯、列寧等理論先驅進行的探索為毛澤東探尋社會主義發(fā)展動力提供了理論基礎。毛澤東在領導社會主義建設實踐中，繼續(xù)用矛盾分析方法分析思考國際國內社會主義建設面臨的復雜問題以及經驗教訓，形成了社會主義發(fā)展基本矛盾動力論的思想。毛澤東的社會發(fā)展矛盾動力思想主要體現(xiàn)在《矛盾論》、《關于無產階級專政的歷史經驗》、《論十大關系》、《正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中。

（一）毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的理論演進

毛澤東在1937年8月的《矛盾論》一文中就曾指出：“根據事物的具體發(fā)展，有些矛盾是由原來還非對抗性的，而發(fā)展成為對抗性的；也有些矛盾由原來是對抗性的，而發(fā)展成為非對抗性的?！盵7]在社會主義社會兩類矛盾運動中也同樣會出現(xiàn)這種情形。當然，這種相互轉化都需要在一定條件下才有可能。在一定條件下，敵我矛盾可以轉化為人民內部矛盾，對抗性矛盾可以轉化為非對抗性矛盾。

在新民主主義革命時期，毛澤東在1942年延安整風時期曾提出用民主的方法，即用團結—批評—團結的方法解決共產黨內的矛盾，這為后來正確處理人民內部矛盾打下了基礎。

1956年，蘇共二十大上斯大林被赫魯曉夫全面否定。毛澤東總結了國際共產主義運動特別是斯大林的經驗教訓，于4月5日發(fā)表《關于無產階級專政的歷史經驗》的重要文章，提出了社會主義社會仍然存在著矛盾，存在著生產力和生產關系的矛盾：提出解決這個矛盾的方法，是實現(xiàn)技術革新和社會主義社會制度的不斷改革。這是第一次公開闡述社會主義社會仍然存在矛盾的重要思想。

在社會主義社會，這種矛盾的正確解決，正是推動社會向前發(fā)展的動力。毛澤東在提出要“走自己的路”，思考如何解決社會基本矛盾的問題時，也是圍繞著發(fā)展生產力這個中心環(huán)節(jié)展開的。他在1956年4月25日的《論十大關系》中著重論述的幾個關系，都關系到社會主義經濟建設中的各種矛盾。12月4日，毛澤東在致黃炎培的信中對兩類矛盾又作了概括的說明。[8]《再論無產階級專政的歷史經驗》一文中，第一次明確提出和闡述了“敵我矛盾”和“人民內部矛盾”這兩個概念。

毛澤東總結了中國社會主義改造和建設的基本經驗，也吸收了國際共產主義運動的經驗和教訓，于1957年2月21日發(fā)表了《關于正確處理人民內部矛盾的問題》，創(chuàng)造性地提出了關于社會主義社會的基本矛盾的學說。對于社會主義社會的基本矛盾，他進行了明確的闡述：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產關系和生產力之間的矛盾，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產關系和生產力的矛盾，上層建筑和經濟基礎的矛盾，具有根本不同的性質和情況罷了”，[6](P214)“資本主義社會的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭”，需要革命來解決；“社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾”，“可以經過社會主義制度本身，不斷地得到解決”。[6](P213-214)社會主義社會的基本矛盾是毛澤東社會發(fā)展動力思想的核心。

在《正確處理人民內部矛盾的問題》這篇著作中，毛澤東運用馬克思主義的對立統(tǒng)一規(guī)律，闡述了兩類性質的矛盾“敵我矛盾”和“人民內部矛盾”，創(chuàng)立了關于正確處理人民內部矛盾的學說。文章一開頭就說到:“關于正確處理人民內部矛盾的問題，這是一個總題目?！谶@里，也要說到敵我矛盾的問題，但是重點是討論人民內部的矛盾問題?！痹谖覀儑?，“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部的矛盾。這是性質完全不同的兩類矛盾?！盵6](P204)毛澤東認為，社會主義社會的矛盾大量表現(xiàn)為人民內部矛盾，他在文中還深入細致地分析了我國社會主義改造基本完成后的人民內部矛盾的種種表現(xiàn)，認為“一般來說，人民內部的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎上的矛盾”，[6](P206)明確提出“在人民民主專政下面，解決敵我之間的和人民內部的這兩種不同性質的矛盾，要采用專政和民主這樣兩種不同的方法”。[6](P212)這是毛澤東對馬克思主義的一個重要貢獻。

1957年7月，毛澤東在《一九五七年夏季的形勢》一文中進一步指出:通過正確處理人民內部矛盾，“我們的目標，是想造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面，以利于社會主義革命和社會主義建設，較易于克服困難，較快地建設我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經受風險?！盵9]雖然這時反右派斗爭擴大化的錯誤已經開始了，但在發(fā)展社會主義民主的問題上，毛澤東在理論上仍基本上堅持了他在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中的思想。毛澤東的這些設想，也正是這一時期黨為擴大人民民主而進行探索的重要依據，并在實踐中取得了一些可貴的進展。[10]但毛澤東不久就偏離了他自己的正確思想，認為無產階級和資產階級之間的矛盾是主要矛盾。理論上的誤區(qū)導致了實踐中出現(xiàn)了失誤，沒有正確地處理人民內部矛盾。

（二）毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的實踐探索

毛澤東在1945年黨的七大的政治報告中，提出了著名的生產力標準問題，他說：“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對于中國人民的生產力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產力的，還是解放生產力的。消滅日本侵略者，實行土地改革，解放農民，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，建立獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新中國，只有這一切，才能使中國社會生產力獲得解放，才是中國人民所歡迎的?！盵11]依據解決社會主義社會基本矛盾的理論，從50年代后期，毛澤東進行了一系列探索，并一再號召進行社會主義的改革。

1957年3月，他在全國宣傳工作會議上提出：“中國的改革和建設靠我們來領導。我們國家要有很多誠心為人民服務、誠心為社會主義事業(yè)服務，立志改革的人。我們共產黨員都應該是這樣的人?！盵6](P275)他對我國照搬的蘇聯(lián)體制進行了各種改革嘗試。如在經濟建設上，他主張要走中國式的工業(yè)化道路，“我國的經濟建設是以重工業(yè)為中心，這一點必須肯定，但是同時必須注意發(fā)展農業(yè)和手工業(yè)”；[6](P241)要擴大企業(yè)的自主權，“中央部門管的和地方各級管的企業(yè)，都在統(tǒng)一領導和統(tǒng)一計劃下，具有一定的自治權?！盵12]在社會主義建設中，毛澤東提出可以大力發(fā)展社會主義的商品生產，價值規(guī)律是一個偉大的學校等主張，指出“現(xiàn)在要利用商品生產、商品交換和價值法則，作為有用的工具，為社會主義服務。”[6](P435)

三、毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的貢獻與局限

毛澤東是探索中國社會主義建設和發(fā)展道路的先驅者，他關于社會發(fā)展的矛盾動力思想，為我們分析社會主義社會發(fā)展動力提供了理論指引。雖然他在探索中出現(xiàn)了失誤，但正是在反思失誤的基礎上，我們真正找到了適合中國國情的社會主義發(fā)展道路，取得了現(xiàn)在的成就。在這一意義上，毛澤東社會發(fā)展動力思想的貢獻與局限，為鄧小平在新時期解決社會主義矛盾打下了堅實的基礎。在今天，毛澤東社會主義社會發(fā)展動力論對構建和諧社會仍有有重大的現(xiàn)實意義，深入學習毛澤東的社會主義矛盾動力思想，對于我們解放和發(fā)展生產力、堅持改革、正確處理人民內部矛盾、踐行科學發(fā)展觀，有著重大的指導意義。

（一）毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的貢獻

結合我國社會主義建設的經驗，在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東提出社會主義社會充滿著矛盾，分析了矛盾的根源，并且指明它同樣是推動社會主義向前發(fā)展的動力，創(chuàng)立了社會基本矛盾學說和兩類矛盾理論。他把矛盾作為考察社會主義社會的出發(fā)點，用矛盾的觀點分析、考察、認識社會主義社會，相比于斯大林認為的“社會主義無矛盾”，是理論上的一個進步，更加切合社會主義的實際，更利于指導社會主義實踐。

毛澤東基于矛盾理論進行了很多探索，除了在經濟領域力倡改革，毛澤東在上層建筑領域里也倡導了很多的改革。盡管其中一些好的主張因“左”的思想影響沒有很好地付諸實踐，沒有堅持下來，但是，其理論的啟發(fā)、指導作用是十分明顯的。他關于解決社會主義社會基本矛盾的理論闡述與實踐探索，為社會主義的發(fā)展動力——改革，提供了重要的理論基礎。社會主義社會的基本矛盾可以通過社會主義制度本身的完善來解決，即通過社會主義的改革來解決。我們的改革在方向和原則上是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。不可否認的是，毛澤東的改革探索既有巨大的成就，也有嚴重的失誤。但是，正是在吸取了他探索改革的經驗教訓的基礎上，鄧小平形成了社會主義改革動力論，社會主義的改革在黨的十四大上明確被定為社會主義社會的發(fā)展動力。

毛澤東社會發(fā)展動力思想，對于我們構建社會主義和諧社會、踐行科學發(fā)展觀有著重要的意義。社會的和諧不是絕對的，而是相對的；和諧社會的建設不是避開矛盾不談，或者不承認矛盾，而是要在正確認識矛盾的基礎上，不斷克服和化解矛盾。在踐行科學發(fā)展觀的時候，要堅持統(tǒng)籌兼顧，處理好各類矛盾，以實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展。

（二）毛澤東社會發(fā)展矛盾動力思想的局限

毛澤東雖然提出了社會主義基本矛盾學說，但很大程度上還停在思維的抽象了解上，沒有科學地表述社會主義基本矛盾的特殊性，沒有準確地把握社會主義矛盾的復雜性，偏重于從意識形態(tài)上而不是經濟角度來解決矛盾。在晚年，毛澤東偏離了對社會主義基本矛盾大量表現(xiàn)為人民內部矛盾的正確認識，以致于在解決方式上最終回到了“以階級斗爭為綱”的政治革命上，搞“無產階級專政下的繼續(xù)革命”，以“革命”促“生產”，抑制了生產力的發(fā)展。另外，把矛盾當作社會發(fā)展的動力，客觀上會導致放松克服矛盾的努力。長期以來，對“矛盾動力論”的解讀停留在“矛盾是社會發(fā)展的動力”層面，沒有進一步認識到克服矛盾、解決矛盾才是發(fā)展的動力。認識到矛盾并不等于實質性的解決矛盾，而解決矛盾才能真正推動社會主義社會的發(fā)展。

[1]辭海編輯委員會.辭海(縮印本)[M].上海:上海辭書出版社,1989: 1785.

[2]劉玉山.試析毛澤東的矛盾概念[J].內蒙古工業(yè)大學學報(社會科學版)，2002,(2):10.

[3]馬克思恩格斯選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:32-33.

[4]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995: 758-759.

[5]列寧選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1995:137.

[6]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[7]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:335.

[8]王敏.毛澤東的社會主義觀[M].長沙:湖南大學出版社,2002:98.

[9]建國以來毛澤東文稿(第6冊)[M].北京:中央文獻出版社,1992: 543.

[10]梁柱.毛澤東社會基本矛盾理論的新貢獻--紀念《關于正確處理人民內部矛盾的問題》發(fā)表50周年[J].中共福建省委黨校學報,2007,(7):89.

[11]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[12]毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999:138.

責任編輯：徐隆彬

Mao Zedong's Contradictions Dynamic of Society Development

TAN Cai－h(huán)ong
(China University of Mining and Technology,Xuzhou 221008,China）

Dynamic of socialism is a momentous theoretical and practical issues during socialism construction.Mao Zedong formed his contradictions momentum,which was based on theory and practice of socialism home and abroad.He firstly proposed the concept of the basic contradictions of socialism,and distinguished two types of social contradictions.An deep analysis on Mao Zedong's contradictions dynamic theory and practice is significant tobuild a harmonious socialist countryand tothoroughlyapplythe Scientific Outlook on Development.

MaoZedongThought;basic contradictions ofsocialism;dynamic ofsocialism

2010-08-01

譚彩虹(1985—)，女，山東濰坊人，中國礦業(yè)大學文學與法政學院思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

A841.1 文獻標識碼：A 文章編號：1671-4288(2010)05-0102-04