白耀周
(中國人民武裝警察部隊學院研究生二隊,河北廊坊065000)
思想政治教育的路徑依賴性及其在消防部隊工作中的運用
白耀周
(中國人民武裝警察部隊學院研究生二隊,河北廊坊065000)
當前,社會上出現(xiàn)的一些腐朽思想文化不斷涌入軍營,對消防部隊官兵的思想形成了巨大的沖擊。進一步發(fā)揚我軍思想政治教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢,強化消防部隊官兵對思想政治教育的路徑依賴,對于其圓滿完成新時期黨和人民賦予的各項使命具有十分重要的意義。
思想政治教育;路徑依賴;消防部隊
第一個明確提出“路徑依賴”理論的是道格拉斯·諾思。他認為,路徑依賴類似于物理學中的“慣性”,一旦進入某一路徑(無論是“好”的還是“壞”的)就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。某一路徑的既定方向會在以后發(fā)展中得到自我強化。人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。而這些選擇一旦進入鎖定狀態(tài),想要脫身就會變得十分困難[1]89。
路徑依賴理論認為,事物一旦進入某一路徑(無論是“好”的還是“壞”的)就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴。某一路徑的既定方向會在以后發(fā)展中得到自我強化。人們過去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來可能的選擇。根據(jù)這一理論,針對消防部隊官兵當前出現(xiàn)的一些思想問題,應(yīng)當進一步加強思想政治教育,堅持將其做深做透,形成思想政治教育路徑依賴,使正面積極的思想占據(jù)消防官兵思想的主陣地,并在以后的工作生活中不斷自覺地對這些思想進行自我強化,抵制各種不良思想的侵襲。在消防官兵思想中形成對思想政治教育的路徑依賴,對消防部隊的健康穩(wěn)定發(fā)展有著十分重要的意義。
改革開放以來,我國經(jīng)濟建設(shè)取得了偉大成就,但同時我們也應(yīng)當看到,隨著對外開放的擴大,資產(chǎn)階級的腐朽思想文化的侵蝕,使得一些早已沒有市場的思想,諸如拜金主義、享樂主義、極端個人主義和封建迷信以新的包裝在社會上亮相,并且大量地涌入軍營,對消防部隊官兵思想產(chǎn)生巨大的沖擊。廣大思想工作者必須把握戰(zhàn)機,充分利用思想政治教育這一強大武器,采取先入為主的策略,使思想政治教育的內(nèi)容深入人心,讓消防官兵對其產(chǎn)生路徑依賴。這樣,在大是大非面前,消防官兵就能夠堅定地站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場,培養(yǎng)并鞏固堅定的政治立場。避免各種不良思想在官兵心中扎根,形成消極性的路徑依賴。
對社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定理想和信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和人生追求,是消防部隊圓滿完成各項任務(wù)的強大精神動力。經(jīng)驗和教訓告訴我們,理想信念的堅定,是最根本、最靠得住的思想保證;理想信念的動搖,是最根本、最危險的動搖[2]。因此,必須充分利用消防部隊官兵對思想政治教育的路徑依賴,大力加強理想信念教育,建立起對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對黨和政府的信任。這種理想信念在官兵的思想中一旦被自己加以確認之后,繼而通過持續(xù)地教育和引導,強化這種路徑依賴,以后不斷地依靠自我認可而達到自我強化的目的,使其在官兵的思想中越發(fā)的堅定和牢固。
公安消防部隊的宗旨和任務(wù)就是全心全意為人民服務(wù),消防部隊所做的一切工作和一切努力,都是為了滿足人民群眾對消防工作的新期待和新要求。進一步強化思想政治教育路徑依賴的優(yōu)勢,在教育中注重加強對消防官兵的服務(wù)意識教育,增強其服務(wù)觀念,做到情為民所系、利為民所謀、事為民所辦、權(quán)為民所用,盡全力滿足人民對新時期公安消防工作的新要求和新期待,以扎實有效的工作成果,最大限度地消除不安全因素、最大限度地增加和諧因素,為國家的繁榮與強大、為社會的穩(wěn)定與進步、為城市的和諧與文明、為人民的幸福與安寧,發(fā)揮公安消防部隊應(yīng)有的作用。
根據(jù)路徑依賴理論,在消防部隊中開展思想政治教育要達到預期的效果,需要具備兩個條件:一個是要在官兵思想中形成真正屬于自己獨立的價值體系,并且它要符合軍人的價值體系標準;另一個是要通過不斷地進行思想政治教育使這種價值體系在官兵思想中得以鞏固和強化[3]。美國心理學家凱爾曼提出態(tài)度變化要經(jīng)過三個階段,依次為服從、同化和內(nèi)化。服從階段的特征是行為、觀點受外界的影響而被迫服從,是在壓力的推動下產(chǎn)生的行為和認識。一般來說,態(tài)度的形成都是在服從中開始的。同化階段是自愿接受他人的觀點、信念、行為或新的信息,使自己的態(tài)度與所形成的態(tài)度相接近。也就是說,態(tài)度在這一階段已經(jīng)比服從階段進了一步,已從被迫轉(zhuǎn)入自覺接受,自愿進行。但在這個階段,新的態(tài)度還沒有同自己全部態(tài)度體系相融合。內(nèi)化階段是態(tài)度形成的最后階段。在這一階段,人的內(nèi)心已真正發(fā)生了變化,全部接受了新觀點、新情感和新打算,并將其納入了自己的價值體系,成為自己態(tài)度體系的有機組成部分,即徹底形成了新態(tài)度。當進入這個階段以后,態(tài)度就比較穩(wěn)固,不易再改變了。
根據(jù)凱爾曼的觀點,不論是要糾正官兵的錯誤思想,還是要固化官兵的正確思想,最好在服從、同化這些不穩(wěn)定的階段進行,因為這時態(tài)度成分的組織未固定化,容易改變,這時只要抓住教育時機對其有針對性的進行主題教育活動,一點一滴,逐步扭轉(zhuǎn)官兵的錯誤思想、鞏固正確思想,就容易使官兵形成對思想政治教育的路徑依賴,及時消除對其他消極因素形成路徑依賴的可能性。同時還可以看到,對官兵不斷的開展思想政治教育,使先進的思想、先進的理論最終內(nèi)化到官兵的思想中,形成基本穩(wěn)定的思想意識形態(tài),真正融入官兵自己的價值體系之內(nèi),形成符合軍人價值體系標準的價值觀念,并由此形成路徑依賴。
要實現(xiàn)官兵對思想政治教育的路徑依賴,方法固然重要,但關(guān)鍵是教育的內(nèi)容。只有教育內(nèi)容符合消防部隊當前所面臨形勢和任務(wù)的要求,思想政治教育路徑依賴才有積極的意義。針對消防部隊發(fā)展的現(xiàn)狀,應(yīng)當抓好以下幾個方面的教育:一是進行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀教育;二是進行黨的路線方針政策教育;三是進行人民軍隊性質(zhì)、宗旨、職能和優(yōu)良傳統(tǒng)教育;四是進行愛國奉獻、革命人生觀、尊干愛兵、艱苦奮斗教育;五是進行理想信念、軍人道德、法律法規(guī)和時事政策教育;六是進行愛國主義、集體主義、革命英雄主義教育和革命氣節(jié)教育。通過一系列的思想政治教育,使官兵把原有的離散的價值觀念融合起來,形成自己系統(tǒng)全面的價值體系,從而具備扎實的理論功底,掌握馬克思主義的基本常識和立場、觀點、方法,并且在以后的工作實踐過程中能夠?qū)@一價值體系形成路徑依賴,自覺地以馬克思主義為指導觀察問題、分析問題和解決問題,保持思想理論上的先進性,由此形成良性循環(huán),使自己正確的價值體系不斷的得到鞏固和強化。
[1] 盧現(xiàn)祥.西方新制度經(jīng)濟學[M].北京:中國發(fā)展出版社,2003.
[2] 趙林斌.地方大學生入伍干部思想政治教育研究[D].西安:第四軍醫(yī)大學,2006.
[3] 孫法明.部隊思想政治工作說服性溝通的路徑依賴研究[J].武警學院學報,2007(11).
Path-dependency of Ideological and Political Education and Its Application in Fire-fighting Forces
Bai Yaozhou
(Team of Graduate Student,The Armed Police Academy,Lang fang,Hebei 065000,China)
Currently,some decadent ideas of society swarm into military camp continuously,which impacts on the ideas of fire officers and soldiers.Further developing the tradition of our military superiority of ideological and political education,strengthening path-dependence of ideological and political education to fire officers and soldiers,it is significant to complete the great mission successfully that the Party and the people gave to them.
ideological and political education;path-dependency;fire-fighting forces
D64
A
1671-2544(2010)增-0020-03
2010-05-20
白耀周(1988— ),男,山西原平人,中國人民武裝警察部隊學院軍隊政治工作學專業(yè)碩士研究生。
(責任編輯:胡先硯)