基于漢語術語學的《墨子》探究

孫啟勤

(浙江建設職業技術學院,浙江杭州 311231)

基于漢語術語學的《墨子》探究

孫啟勤

(浙江建設職業技術學院,浙江杭州 311231)

《墨子》是我國戰國時期的經典作品。文章從漢語術語學的視角出發,對《墨子》進行深入的解析和討論,探討其在漢語術語學中的重要價值和在漢語術語史中的地位。

術語;墨子;墨家;漢語術語學

《墨子》是墨子和其弟子的著作匯編。《墨子》包括了政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技和漢語術語等方面內容,是研究墨子和墨家學說的重要文獻史料,也是我們研究我國當時社會政治、軍事、哲學、倫理、邏輯、科技和漢語術語和漢語術語學理論等方面的珍貴資料。

長期以來,國內外學界人士從不同的角度對墨學展開學術研究,但從漢語術語學的角度對《墨子》展開深入的專題研究頗為罕見。實際上,《墨子》蘊藏著漢語術語學研究的重要內容,是漢語術語學和漢語術語史等學科研究的寶貴文獻資料。從漢語術語學和漢語術語史的角度對《墨子》展開專題研究工作是一件很有意義,很有價值的工作。本文將從漢語術語學和漢語術語史的新視角出發,對《墨子》進行探究。

一、墨子簡介

《墨子》是由墨子和他的弟子逐漸增補而成的著作集。關于墨子的真實姓名和出生地至今國內外學術界沒有一個統一的說法,但是有大量相關的專題考證研究。筆者認為今天我們繼續對墨子的真實姓名和出生地進行考證研究是浪費精力,沒有必要,還是等待出土文物的挖掘和考古工作來解答為妥。我們現在需要的是開展有實際意義和價值的研究工作。

關于墨子的介紹,現較常見的說法是:墨子姓墨名翟,生卒年不詳,約為公元前479年-前381年,魯國人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、軍事家,墨家學派的創始人。墨子創立了墨家學說,他廣收弟子,宣傳自己的學說。

二、《墨經》與漢語術語學的探究

西漢時,著名經學家劉向整理《墨子》成七十一篇,但六朝以后逐漸流失。西晉魯勝、樂壹都為《墨子》一書作過注釋,可惜已散失。《道藏》本收入五十三篇。現在的通行本有孫詒讓的《墨子閑詁》,以及《諸子集成》所收錄的版本。五十三篇《墨子》中的《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》稱作《墨經》或《墨辯》,其內容涉及到許多方面。

從漢語術語學的角度來探討《墨經》,我們將會發現,《墨經》對構建漢語術語學理論體系和漢語術語規范實際工作做出了重要貢獻,《墨經》是漢語術語學和漢語術語史研究的重要文獻。

1.《墨經》概念論探究意義。術語表示某一專業領域的概念,是概念的命名,同一領域內的術語概念有邏輯上的聯系。術語學研究術語概念的成分和結構、特征、定義方法、的交叉關系、念體系等問題。因此,術語學與邏輯學具有密切的關系,它們的關系是親緣學科關系。使用邏輯學的方法研究術語是術語學常用的方法之一,邏輯學的一些理論和方法應用于術語學研究,自然就成為術語學理論和研究方法的一部分。馮志偉先生在《概念的邏輯關系和本體論關系》中給以上觀點作了很好的注解,他寫道:維斯特通過概念的“限定”“合取”“析取”和“聯取”這些方式,由簡單的概念組成復雜的概念,提出了一種完整而可靠的方法。術語學中以維斯特為代表的德國-奧地利學派,就是這樣在概念的基礎上進行術語學研究的,這是德國-奧地利學派在術語學理論上獨樹一幟的特色。[1]馮志偉先生提到的德國-奧地利術語學學派就是以邏輯學起家的。

《墨經》中關于漢語術語學方面的內容和研究價值長期被人們所忽視。《墨經》包含了豐富的漢語術語學方面的內容,比如墨家邏輯學。《墨經》在邏輯學方面獨樹一幟,比如在對“名”的研究基礎上形成了概念論;在對“辭”的研究基礎上形成了判斷論;在對“說”的研究基礎上形成了推理論;在對“故”和“類”的研究基礎上形成了邏輯的歸納推理和演繹推理;在對“或、假、效、辟、侔、援、推”的研究基礎上形成了邏輯推理。

《墨經》構建了我國古典邏輯學體系,成為世界公認的古代世界三大邏輯學體系之一。其邏輯理論具體應用于邏輯學、語言學、哲學、漢語術語學等方面。邏輯學有一個共通性的特點,任何民族、任何語言、任何歷史文化背景,其邏輯學的內容和方法是相通的,研究問題的內容是相同的。正如孫中原所說的:玄奘譯印度邏輯謬誤論“自語相違似宗”(自相矛盾的錯誤論題)舉例“一切言皆是妄”,與墨家反駁自相矛盾議論“言盡悖”、亞里士多德批評克拉底魯論點“一切命題是假的”和古希臘“說謊者”悖論,異曲同工。世界文明之邦印度、中國和希臘對邏輯矛盾謬誤進行同樣考察,實例分析酷似,表明人類思維規律的一致。邏輯是全人類普遍工具性的學科[2]。

下面,我們將從漢語術語學的角度對《墨經》邏輯理論中的概念論展開討論。

2.《墨經》概念論探究。《墨經·小取》在對辯進行陳述時說:“夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀,明同異之處,察名實之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬物之然,論求群言之比。以名舉實,以辭抒意,以說出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無諸己不求諸人。”[3]

“以名舉實,以辭抒意,以說出故”的意思是概念應反映客觀實際情況,判斷須表達確定含義,論證應該有充分的根據。比較推理應該是“以類取,以類予”,即必須是同類事物、同類概念才能進行比較推論。

《墨經》把概念和表達概念的詞稱命名為“名”,“名”被分為“達、類、私”三類:

第一類“達名”是用于表示概括有共同屬性的最多的事物,相當于最大類概念。

第二類“類名”是用于表示具有同一屬性的一個類別的名稱,比如馬即為類名,所有具備馬的屬性,都使用馬這個類名。

第三類“私名”是用于表示某一個體的名稱,比如某人的姓名。在從屬關系上,將概念分為“兼”名與“別”名,即概念的屬名與種名,或者說上位概念與下位概念。如白馬和馬,馬是兼名(屬名),白馬是別名(種名)。在表現形式上,將概念分為具體概念與抽象概念。“以形貌命者”是具體概念,“不可以形貌命者”是抽象概念。

在命名方面,《墨經》提出:“名,實謂也”,“以名舉實”。即在名實關系上強調名應該是對事物的真實反映。“所以謂,名也。所謂,實也。名實耦,合也。”即名實應該相符。“不可偏去而二”即概念不能包括事物所有的屬性,因此對于次要的屬性可舍去,對于重要的不能舍去。“通意后對”即概念是隨著事物的變化而發生變化。“君、臣、民,通約也。”即概念具有約定性。

《墨經》對概念論的論述具有高度的抽象性和嚴密性,展現了我國古代墨家邏輯學已經發展到了構建邏輯體系的歷史面貌。其概念論的創立也展現了我國古代漢語術語學理論的發展和形成的歷史現狀。其對概念下定義的方法在今天漢語術語規范化、標準化工作中仍舊有借鑒價值。

3.《墨經》中漢語術語探究。《墨經》中包含有大量的古代漢語科技術語,在漢語術語命名和下定義過程中,運用了墨家邏輯學理論和方法,使這些漢語術語的命名和定義都具有高度的抽象性和嚴密性。《墨經》在創建時空概念時把時間概念命名為“久”,把空間概念命名為“宇”,然后對“久”和“宇”下定義,即“久,彌異時也”;“宇 ,彌異所也”。“久”這個時間概念的定義是時間包括古今早晚等一切具體時間在內。“宇”這個空間概念的定義是空間包括東西南北等一切場所。

《墨經》在對數學術語概念的命題和定義過程中運用了墨家邏輯學理論和方法,使這些數學漢語術語的命名和定義都具有高度的抽象性和嚴密性。比如“倍”的定義:“倍,為二也。”即原數加一次,或原數乘以二稱為“倍”。“平”的定義:“平,同高也。”即同樣的高度稱為“平”。這與歐幾里得幾何學“平行線間的公垂線相等”定義相同。

《墨經》在物理學方面的研究涉及到力學、光學、聲學等,對許多物理學漢語術語概念下定義。比如“力”的定義:“力,刑(形)之所以奮也。”即力是使物體運動的原因,使物體運動的作用叫做力。

三、小結

《墨子》博大精深,巨著一部。墨子功勞浩大,是我國古代學術研究團隊的一位偉大領軍人物。梁啟超曾說:“只可惜我們做子孫的沒出息,把祖宗遺下的無價之寶,埋在地窖子里二千年。今日我們在世界文化民族中,算是最缺乏論理(邏輯)精神、缺乏科學精神的民族,我們還有面目見祖宗嗎?如何才能夠一雪此恥?諸君努力啊!”[4]

[1] 馮志偉.概念的邏輯關系和本體論關系[J].中國科技術語,2008(2):29-34.

[2] 孫中原.世界邏輯元研究的進展——評《邏輯學思想史》[J].哲學動態,2005(6):69-72.

[3] 孫詒讓.墨子閑詁[M].孫啟治,點校.上海:中華書局,2001.

[4] 梁啟超.墨子學案[M].上海:中華書局,1936.

Research of MoZi Based on Chinese Terminology

Sun Qiqin
(Zhejiang College of Construciton,Hangzhou,Zhejiang 311231,China)

Mo Zi is the most important Mohist classics of the Mohism compiled by Mohists during the Warring States Period.In this paper,the author analyses Mo Zi from the perspective of Chinese terminology and exp lores its significant value in Chinese terminology and status in Chinese terminology history.

terminology;Mo Zi;Mohist;Chinese terminology

H083

A

1671-2544(2010)增-0040-03

2010-04-30

孫啟勤(1955— ),男,浙江杭州人,浙江建設職業技術學院講師。

(責任編輯:祝春娥)