丁福良
(鄭州大學西亞斯國際學院,河南 鄭州 451150)
人類社會的存在和發展極大地豐富了自然界的形式和內涵,但是人類社會在其結構和狀態、形式和變化中都有其內在的必然性即規律性,因此,人類社會生活必須遵循其內在的必然性,這種必然性就是人類行為和實踐的價值取向和價值規范。目前,我們正在進行社會主義現代化建設,那么,我們在經濟社會生活領域應該遵循什么樣的規則和把握什么樣的價值尺度呢?歷史和現實告訴我們:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,構成了社會主義核心價值體系的基本內容。堅持這一核心價值體系才是我們實現科學發展和社會和諧的根本要求,才是我們實現民族偉大復興的必然選擇。其靈魂是馬克思主義指導思想,主題是中國特色社會主義共同理想,精髓是民族精神和時代精神,基礎是社會主義榮辱觀。
馬克思主義哲學的實踐觀告訴我們,社會實踐必須遵循兩條原則:一是真理原則,二是價值原則。真理原則要求我們的社會實踐必須遵循和尊重客觀自然規律,價值原則要求我們的社會實踐必須遵循追求福利和效用原則。人類社會既是利益共同體也是道德共同體,增進人類社會和每個人的福祉和利益是我們社會生活和實踐的終極道德目的和標準。社會主義核心價值體系建設問題,是黨在思想文化史上的一個重大理論創新,是我國在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的新形勢下,凝聚和統一社會各階層、各利益群體的有力武器,是社會主義制度的精神之魂,是社會主義意識形態大廈的基石。建設社會主義核心價值體系,既是豐富發展中國特色社會主義理論與實踐的需要,也是構建和諧社會、建設和諧文化的必然要求。建設社會主義核心價值體系,是全社會的共同責任。要大力研究和宣傳,使其為每一位社會成員所接受、掌握、遵守和奉行。社會進步和發展其本質就是人民生活質量和水平有所改善和提高,就是社會生活實踐更具有科學性和價值性。在五千多年的發展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。時代精神是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現代化建設實踐相結合的偉大成果,成為各族人民不斷開創中國特色社會主義事業新局面的強大精神力量。民族精神和時代精神相互交融,深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中,共同構成中華民族自立自強的精神品格,成為推動中華民族偉大復興的精神動力。在新的歷史條件下,要實現中華民族的振興發展,就必須把弘揚民族精神和時代精神結合起來、統一起來。榮辱觀,是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態度。2006年3月,胡錦濤在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出,要教育廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統、準確通俗的表達。它繼承了中華民族傳統美德,又發揚了我們黨的優秀革命道德傳統,概括了社會主義思想道德建設的新鮮經驗,集中體現了改革開放以來形成的時代精神和時代風尚。離開了社會主義核心價值體系,我們的社會生活和實踐就可能因為價值取向偏差導致對我們自身的傷害,造成我們社會主義的共同理想和現代化目標難以實現,理性的價值選擇和理性社會生活實踐是我們實現社會發展和推進社會進步的必由之路。
社會主義價值體系是社會生活和實踐的參照系,是社會生活的價值取向和經濟社會實踐的行為導向,也是共同生活的行為規范,其性質是明確的——即社會主義性。而社會主義社會核心價值體系的實踐又復雜得多,由于社會的成員的多層次性、思想文化的多樣性以及價值取向上的多元性,才使社會主義核心價值觀的引領問題被凸現出來。建設社會主義社會的核心價值體系,在實踐層面上,首先要對當前人民群眾的思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性的實際狀況有正確的認識和科學的分析。其次,對造成上述特征的經濟基礎方面的根源要有清醒和深入的了解——即隨著改革的深入而不斷推進,我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、分配方式和利益關系日趨多樣化、多元化,以此為基礎的社會主義核心價值體系,應是“一元主導、多元并存”,形成先進性、和諧性和廣泛性的統一。因此,如果說社會主義價值體系是一個“高純度”、“單一性”的核心價值體系的話,那么社會主義社會的核心價值體系,則是一個集歷史發展的必然性、社會前進的階段性、群眾要求的廣泛性“三性”為一體的綜合體系。由于社會主義社會是一個不斷發展和不斷完善的有機體,在其核心價值體系中,哪一種核心價值體系被放在首位成為優位價值,哪一位就隨著社會的現實需要與人的思想的實際狀況而呈開放性、動態性趨勢。在當前,“公平正義”就是社會主義社會核心價值體系中的優位價值或首位價值。社會的穩定、和諧與進步,需要以社會成員的共識為基礎。社會主義核心價值體系把現階段我們必須確立的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀中的本質要求集中起來,并從不同層次將社會主義意識形態的要求集中起來。它代表著社會主義和諧社會的發展方向,提供了和諧社會所需要的文化認同和價值追求,具有其他任何價值體系的不可替代性。堅持和不斷豐富、完善社會主義核心價值體系是個歷史和現實的生活實踐問題,對于一個多元文化和多元價值取向的多民族的國家生活和社會實踐,理性地把握價值尺度的“度”的概念很重要,既不能超越時代和實踐的物質性要求,也不能超越人類社會生活的道德底線。
構建社會主義核心價值體系的關鍵是什么?筆者以為,執政黨的核心價值觀建設起著關鍵作用。首先,政黨的形成就是基于某種共同價值觀,尤其是核心價值觀;其次,政黨的力量來自政黨的團結,而對核心價值觀的共同認同就是政黨團結的思想基礎,核心價值觀是政黨的階級性質、政治目標和歷史使命的集中體現,因此,執政黨首先應成為社會核心價值體系最重要的示范者。應針對當前我國社會實際,探討建設社會主義核心價值體系的方法論問題。關于如何構建核心價值觀,目前有三種看法:第一種認為,要進一步提煉共同價值目標。所謂“提煉”,就是要梳理、調整優先順序,充實新的內容,并尋找更符合民族心理和語言習慣的表達方式。第二種認為,要解決好不同價值思想要素的綜合問題。現實生活中存在三類主要的價值思想資源:一類是體現歷史性的中華民族傳統價值思想資源;一類是體現創新性的馬克思主義價值思想資源;一類是引入性的國外優秀價值思想資源。對這三種價值思想資源如何交相為用,還有待大家的努力。第三種認為,社會核心價值觀的內涵除提煉出積淀在近代中國志士仁人心中一以貫之的被具有不同政治立場和政治觀念的先賢們所共同認同的東西之外,還應包含人類文明成果中一些具有普世價值的東西。筆者以為這三種看法都有一定的研究價值,是仁者見仁。總的說來,建設社會主義價值體系,要充分認識社會主義核心價值體系與各種社會規范的內在關系,以社會主義核心價值體系統率、指導、貫穿其他規范的建設,把社會主義核心價值體系的內容和要求滲透和體現在各種規范之中。在新的歷史時期,執政黨的自身建設尤其是黨的思想和理論建設以及作風建設都非常重要,黨是一面旗幟,是社會共同生活的道德和價值取向的一面光輝的旗幟,黨的路線、方針、政策和理論都必須體現社會主義核心價值體系的內容和要求,更重要的是黨的執政行為要時刻體現和踐行社會主義核心價值規范,要把社會主義核心價值體系變成我們黨的文化,落實在我們黨的日常行為當中才能起到示范作用。
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的主體,也是建設社會主義和諧文化的根本。當前,我國社會正在經歷著極為深刻的社會轉型和變革。經濟體制深刻變革,社會結構深刻變動,利益格局深刻調整,思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題,也使思想文化領域產生了一系列新情況、新問題。在社會主義市場經濟進程中,人們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性明顯增強,人們在價值觀念和價值追求上日益呈現出多樣化的趨勢。人們的價值追求和價值觀念的多樣化也必然會在意識形態領域引起不同觀念的沖突。面對人們思想活動的諸多變化和新情況,《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》旗幟鮮明地提出建設社會主義核心價值體系,這在我們黨的思想文化建設上是一個重大的理論創新。因此社會核心價值體系應首先為社會中每個人所認同,并在行動層面上體現出來,離開了每個人的認同與踐行,社會核心價值體系就成為一紙空文。社會核心價值體系是作為整體的社會大系統的價值取向,因而是社會價值取向和個人價值取向的統一。而“一個社會是否和諧,一個國家能否長治久安,很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質,取決于有沒有共同的道德規范和普遍遵循的行為準則”。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀,旗幟鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑,為構建社會主義和諧社會提供了基本的價值準則和行為規范。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,是當代中國社會的方向盤和穩定器。單純說教顯然不行,必須賦之于一種能夠廣泛實踐的有效載體。基于這種認識,我們在社會生活當中近年來進行了一些有益探索,以創建文明城市、文明社區、文明單位和五好家庭等為載體,把社會主義核心價值體系內化為人們的價值觀念,轉化為人們的自覺追求,發揮其思想引領、理想追求、精神動力、道德規范的強大功能。自覺將社會主義核心價值體系建設有機融入其中,不斷豐富創建內涵,推動全社會價值共識的形成,不僅使社會主義核心價值體系逐步轉化為社會群體意識和行動,而且大大提高了市民素質,推動了文明城市進程。
社會生活中的矛盾復雜多樣,社會生活和實踐的過程就是化解和治理矛盾的過程,但這一過程是我們人類共同的責任和義務,也是我們共同生活的內在依存性和關聯性,調動我們共同生活的積極性和熱情很有必要也很重要,群策群力才能實現我們共同生活的目的。同時,在社會生活和實踐中遵循社會主義核心價值原則則是我們實踐成功的關鍵,生活的理性和實踐的理性是我們共同生活的必然選擇。
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