淺談上海廟鎮(zhèn)總體城市設(shè)計

陳 宇 劉立宇 劉海波

城市設(shè)計是對城市體型和空間環(huán)境所作的整體構(gòu)思和安排,它貫穿于城市規(guī)劃的全過程?？傮w城市設(shè)計,是以城市整體作為研究對象的城市設(shè)計,即整體城市設(shè)計。其任務(wù)是研究確定城市空間的總體布局,總目標(biāo)是建立長遠(yuǎn)的城市可視形象,以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動框架,為下一層次規(guī)劃與城市設(shè)計提供指導(dǎo)依據(jù)。秉承這些城市設(shè)計理念,我們對鄂爾多斯市上海廟鎮(zhèn)進(jìn)行了總體城市設(shè)計。

1 城鎮(zhèn)概況

上海廟鎮(zhèn)位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市鄂托克前旗西南部,城鎮(zhèn)西距寧夏銀川市中心40 km,距寧夏河?xùn)|國際機(jī)場20 km,距包蘭鐵路銀川站50 km;北距109國道40余千米;南距307國道入口處(銀川—青島高速公路)20 km;其東側(cè)緊鄰內(nèi)蒙古能源化工基地。

上海廟鎮(zhèn)是依托內(nèi)蒙古上海廟能源化工基地,政府準(zhǔn)備規(guī)劃新建的小城鎮(zhèn),目前是廣闊無垠的大草原,在其西南角有保存完好的明長城。規(guī)劃研究上海廟鎮(zhèn)具有運(yùn)營管理功能、科技研發(fā)功能、生活服務(wù)功能及會議接待功能。據(jù)此確定上海廟鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)性質(zhì)為:化工重鎮(zhèn),宜居小鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)規(guī)劃用地規(guī)模約4 km2。人口規(guī)模約4萬人,人口構(gòu)成主要是能源化工基地的企業(yè)職工及家屬,以及隨著城鎮(zhèn)的建設(shè)而吸引的周邊地區(qū)進(jìn)城從事服務(wù)業(yè)的第三產(chǎn)業(yè)人口。

2 總體城市設(shè)計理念

規(guī)劃設(shè)計綜合考慮城鎮(zhèn)的歷史文化元素、現(xiàn)代工業(yè)元素與未來成長元素,以“文化”“生態(tài)”為主線,創(chuàng)造具有地方民族特色、自然與人工交融、歷史與現(xiàn)代共生的可識別、可駐留的空間形態(tài),塑造“活力、文化、宜居”的“草原新城?長城明珠”城市形象。

3 總體城市設(shè)計目標(biāo)

1)綠色之城——即指草原新城。強(qiáng)化草原的自然特色,讓綠色融入城市的每一個角落,保持較高的綠化覆蓋率。2)科技之城——依托能源化工基地創(chuàng)建新的工業(yè)文明,用新理念、新技術(shù)建設(shè)上海廟這個新城。3)魅力之城——即長城明珠。強(qiáng)化民族及歷史特色,塑造獨具匠心的城市格局,體現(xiàn)蒙古民族的居住特色與長城景觀。4)宜居之城——上海廟鎮(zhèn)地處廣袤的草原之中,應(yīng)注重提高城市的宜居性。5)和諧之城——注重多方位、多層面的和諧發(fā)展,建立民族與民族、人與人、人與城市、人與自然、城市與自然之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。6)活力之城——提升城市經(jīng)濟(jì)的活力。依托能源化工基地以城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動城市各項設(shè)施建設(shè),創(chuàng)造高水準(zhǔn)城市生活,建設(shè)高水平的城市居住、休閑環(huán)境,使城市公共空間充滿活力。7)精致之城——體現(xiàn)中小城鎮(zhèn)的規(guī)模與特色,力求小而精,在城市環(huán)境建設(shè)中以精致取勝。

4 總體城市設(shè)計內(nèi)容

4.1 城市空間形態(tài)格局

通過環(huán)形和棋盤式的道路系統(tǒng)加放射狀的綠化軸塑造“一核、兩軸、四帶、八區(qū)”的城市空間格局。一核:由文化科技中心、文化中心、行政中心和商業(yè)中心共同組成的核心。兩軸:生態(tài)軸線——由核心向西北發(fā)散的綠色軸線,強(qiáng)調(diào)與外圍生態(tài)背景的聯(lián)系與滲透;文化軸線——由核心向南發(fā)散的綠色軸線,強(qiáng)調(diào)與外圍明長城遺址游覽區(qū)的聯(lián)系。四帶:依托兩條主要綠色軸線形成的四條公共服務(wù)帶。八區(qū):規(guī)劃區(qū)域內(nèi)形成的八個居住片區(qū)。

4.2 城市景觀設(shè)計

4.2.1 綠地系統(tǒng)設(shè)計

在總體規(guī)劃綠地系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,滿足綠地系統(tǒng)“點、線、面”布局形態(tài)的要求,構(gòu)筑“一心、兩帶、兩軸、多點、環(huán)線串聯(lián)”的綠地系統(tǒng),建立自然與人工協(xié)調(diào)、融合的城鎮(zhèn)生活環(huán)境。一心:圓形區(qū)域中心的綠化休閑廣場,結(jié)合噴泉、廣場、休閑公園及標(biāo)志性建筑的合理布局形成綠化核心。兩帶:由核心放射出的兩個帶狀公園,是突出城市整體形態(tài)特色的兩條主線。西北軸線以綠地自然生態(tài)景觀為主要特征;西南軸線以高大的喬木種植成城墻狀為主要特征,再配以文化雕塑和小廣場,彰顯長城明珠的形象。兩軸:依托鄂爾多斯大街及規(guī)三路形成的道路綠化軸,以喬木種植為主,選擇兩種具有代表性的地方喬木樹種,突顯道路寬闊、平直的壯觀氣派。多點:指專類公園(體育公園)及綜合公園,均衡分布于整個小鎮(zhèn)中。環(huán)線串聯(lián):主要指聯(lián)系區(qū)域內(nèi)八個居住片區(qū)的居住區(qū)內(nèi)部綠地步行系統(tǒng),將新的各級各類綠化串聯(lián)成有機(jī)聯(lián)系的整體。

4.2.2 景觀系統(tǒng)

1)景觀視廊。由核心向西北放射的軸線,將中心區(qū)、行政廣場、商務(wù)區(qū)、體育公園聯(lián)系在一起,止于體育中心。由核心向西南放射的軸線,將中心區(qū)、文化公園及相鄰的社區(qū)中心聯(lián)系在一起,止于文化旅游公園。由核心向正北的通廊,止于東北部社區(qū)的中心。由核心向南的通廊,止于東南部社區(qū)的中心。由核心向西的通廊,止于西部的社區(qū)中心。2)天際線。由于小城鎮(zhèn)的建設(shè)特點和草原的大背景,整個區(qū)域的天際線總體來看是平緩、舒展的?？紤]今后城鎮(zhèn)的快速發(fā)展,在中心區(qū)可布置小高層建筑,以創(chuàng)造具有變化的天際輪廓線。

為保證行政中心的視覺統(tǒng)領(lǐng),在鄂爾多斯大街以北、規(guī)三路東、西兩側(cè)的街區(qū)內(nèi),建筑高度控制在20 m以下。

4.3 開敞空間設(shè)計

4.3.1 開敞空間網(wǎng)絡(luò)的主要原則

創(chuàng)造一個由中央核心向外圍輻射的開敞空間網(wǎng)絡(luò),體現(xiàn)“長城明珠”的規(guī)劃理念;提供遍布城區(qū)的綠化系統(tǒng),體現(xiàn)“草原新城”的規(guī)劃理念。由帶狀公園及林蔭道相聯(lián)系的各級公園是居民文化活動的中心。通過開敞綠地空間布置,突出生活區(qū)的獨特形象,調(diào)節(jié)區(qū)域小氣候,創(chuàng)造舒適、宜居的生活環(huán)境。

4.3.2 開敞空間構(gòu)成

綠色開敞空間——規(guī)劃區(qū)內(nèi)的體育公園和文化公園,兩條結(jié)構(gòu)性帶狀公園,住宅區(qū)的公園、綠地。

灰色開敞空間——核心區(qū)活動廣場及行政中心廣場。

4.4 城市公共中心設(shè)計

城市公共中心由文化中心、商業(yè)建筑群、環(huán)形道路及圓形中心休閑廣場共同組成。

4.4.1 中心休閑廣場

中心廣場形的選擇應(yīng)基于以下兩個層面的考慮。首先從人的視知覺層面看中心應(yīng)該具有易于被市民認(rèn)知和把握的形狀。基于格式塔心理學(xué)完整的形更容易被人所感知的原理。中心的形應(yīng)該是簡潔明確而不是復(fù)雜模糊的。其次從人的深層心理層面看中心的空間還應(yīng)該與市民對空間的集體無意識發(fā)生某種關(guān)聯(lián),諾伯格?舒爾茨也認(rèn)為要使空間真正成為人生活的場所,不僅僅需要通過“定向”產(chǎn)生安全感,更需要通過對空間的認(rèn)同形成歸屬感,這樣人才能體察到場所的精神,并由此獲得“定居”。對于蒙古民族來說,蒙古包是他們最早定居的地方。所以城市中心區(qū)以環(huán)形道路網(wǎng)為骨架,建筑群以圓形休閑廣場為核心,逐層展開布置而圍合出一個圓形的城市公共中心空間。

4.4.2 文化中心

中心區(qū)對于市民來說既是活動的中心,又是具有象征意義的心理中心,因此需要一些特殊的標(biāo)志物來加以提示和強(qiáng)調(diào)。在上海廟鎮(zhèn)城市中心區(qū),這些標(biāo)志物主要由廣場中心的高層科技館以及圓形公共中心內(nèi)的小高層商業(yè)建筑組成。基于標(biāo)志的易見性原則,小高層商業(yè)建筑沿中心區(qū)的外緣布置,標(biāo)示出了中心區(qū)的空間邊緣,由科技館統(tǒng)領(lǐng)整個小鎮(zhèn)的天際線。同時基于標(biāo)志的文化性原則,在造型上將科技館演繹為具有蒙古民族意味的現(xiàn)代主義建筑,與中心廣場上兩個半圓形的水面及草地共同演繹著蒙古民族逐水草而居的歷史,建城創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)在,輝煌的未來。

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