論城市肌理的延續

楊鴻志

1 城市肌理的概述

城市肌理是人類社會、經濟和自然三種環境系統構成的復雜空間系統。它反映了過去和現在城市文化、技術和社會行為的歷史過程,是城市歷史文化的綜合表征。它的構成要素可概括為道路網、街區、節點、城市用地和發展軸等可見物質實體以及其他不可見的非物質因素。城市的肌理是人類社會文化生活在空間上的物化,并且是經歷各個歷史時期疊加而成,其變化總是以原有的形態為基礎,并在空間上對其存在進行依附和改造。也可以這么說,城市肌理是記錄城市歷史信息的物質載體。

影響城市空間肌理形成的因素多種多樣,每一種因素都有不同的作用,但是這些因素的影響程度是不同的。在諸多因素中自然環境的影響是第一位的,它在第一層次上決定著城市肌理的大方向。因為城市是建在地上的,而不可能成為空中樓閣,既然建在地上,就必然要受到自然環境的影響。山區與水鄉的城市空間肌理總是呈現出一種完全不同的景象。

2 城市肌理的基本組成

城市是一個整體,而建筑、道路、院落地塊、綠化、地表等則是組成這個整體的元素。城市肌理則是城市中諸多肌理排列順序的組合,而各種排列順序則是形成與城市發展和延續的各個時期,它是記錄城市發展的DNA遺傳密碼。

3 城市肌理與城市形態

城市形態由于其組成內容不同會形成完全不同質地的城市肌理,或細膩,或粗糙,或清晰,或模糊,或規律,或無序?！熬勐涓鱾€組成部分的規模大小是其紋理或細或粗的一種作用或附屬物”。

在城市形態的內容中,建筑的風格與樣式是比較表層的,它們的變化可能沒有明顯的連續性(西方建筑的斷代尤為明顯,不過在中國古代的建筑歷來是很連續的),而城市道路、建筑、院落地塊、綠化和地表肌理是相對比較深層次的物質內容,是真正與人發生關系的內容。它們與傳統的生活方式、觀念以及街道的土地利用方式等社會、文化、經濟等內容有著更為密切的關系,是城市在長期的歷史發展過程中慢慢演化形成的,因此,在城市形態中城市肌理相對來說具有一定的穩定性與連續性。

4 城市肌理的分裂

城市肌理的變化是一個城市新陳代謝與發展所必需的,是不可避免的。城市肌理就是城市在長期的演變與更新過程中所形成的諸多因素的空間對位關系和排列順序的組合,當人們的生產、生活方式改變的時候,人與物、物與物的對位關系和排列組合方式也就隨之發生了變化,也就是城市肌理發生了變化。例如由于生活方式和交通方式的改變,包括人們對城市開放空間的需求,對大體量、多功能的公共建筑的需求等等,都會對城市、建筑、院落地塊、綠化和地表的肌理造成一定程度的改變。現在的城市主要表現為一種自由的發展,城市形態受政治與社會實踐的影響還是有的(如一些高層的出現可能與長官意志有關),但相對比較小,更多地與經濟因素聯系在一起,地產開發的利潤成為建筑群規模與布局方式的主要標準。另外,建筑營造技術的發展也是一個不可忽視的因素,由于框架結構與鋼結構的出現,柱網間距以及可以達到的跨度的增大,建筑構件與材料大小的變化等也會導致人們對于建筑肌理規模的認識發生變化。

5 城市肌理的延續

5.1 重視歷史與現代空間的過渡

1)高度控制與高密度的城市肌理保護。建筑高度控制是為了防止城市肌理在視覺感官上出現的突凹突凸,從而也進一步防止城市肌理在視覺上的分裂。高密度是城市有別于鄉村的一般特征。城市的經濟活力和豐富的文化積淀也正是在這種高密度的城市生活中釀造出來的。始于19世紀中后期的巴塞羅那擴展區的形成過程也充分證明了這一點。2)探索新的城市建筑類型。不同的時代為了滿足不同的社會生活要求先后出現了不同的建筑類型。那些構成城市環境的普通的建筑類型是與社會生活模式相關的?，F代功能主義簡單地把建筑與城市視為經濟和技術的產物是非常片面的。新的類型必須將古典的城市與現代的城市類型相結合,規劃師應以“連續的類型元素”的方法,通過解決具體的城市類型問題,使歷史的肌理與今天的發展密切結合,共同構成人們可理解的城市經驗。3)營造富有特色的城市場所。R.羅西在《城市建筑》中指出,“某一特定的類型是與一種形式和生活方式相聯系的……”。城市空間和建筑類型與生活共同構成具體的城市場所。我國傳統的風水理論認為:聚居場所“局”的最基本特征是圍合,“夫局者一圈也”?，F代城市場所理論認為,城市場所不是抽象的地點,而是由具體的事物構成的,特色是場所的精髓所在。根據現代場所理論,可以把場所的主要構成因素概括為:a.空間環境自身的圍合感和中心感;b.空間肌理的特征及其與周圍環境的連續性和它所展示的時間維度;c.所在地點的功能活動與周邊的聯系與互補;d.地方文化內涵等。

5.2 延續傳統的地塊界線

地塊界線,在當前的城市設計中,往往是被忽略的要素,因為它并不能被強烈地感知,它只是一個隱性的因素,最多通過圍墻等實體的暗示來感知空間的劃分。而實際上,地塊界線在解說地段肌理方面有著無窮的魅力——由于地塊界線是個人或者機構用地范圍的清晰劃分,因而以地塊線為界同一地塊內衍生出一類契合功能和環境要求的建筑單元模式,而周邊相鄰地塊界線內的建筑之間也在很大程度上與之相互呼應,于是,一種建筑形式在相鄰地塊的反復重現則最終整體地定義了一個地段的特有肌理,連片地形成一種空間格局;而一旦這種地塊界線被打亂,則相關的建筑形式將無重復的邊界可循,或者由于用途改變而使先前的建筑群落合并消解為新的建筑模式,從而造成整個地段空間肌理的突變,長此以往,逐漸失去原有的風貌特色。這便是此處反復強調地塊界線必須成為肌理構成之基本元素的原因。

這里需要指出的是,在我們現實規劃中,地塊界線多以道路或景觀分割為主,缺乏嚴格意義上產權的劃分。而恰恰是產權地塊才與開發建設有著最密切關系,產權地塊是開發活動在用地上的最基本單元和城市形態肌理的重要組成元素。從法規控制上來看,其形態肌理越是規整有序則越簡便統一。按照產權劃分的地塊能更好地滿足各自的用地規劃、建設控制、審批管理等要求。

5.3 注重道路的銜接

街道是城市肌理的重要表現之一,又是城市生活的真實體現,也是展示城市特有風采的風景線。街道空間的特征——街景是街道活力的所在,是城市肌理表現的重要元素。對于道路肌理體系的控制除了對現有道路的保護外,還要注意避免對現有道路街巷的合并與改線,這樣可以對下一層級的建筑肌理體系、綠化肌理體系和地表肌理體系有一個整體性控制和協調,避免了與整體環境不協調的超常城市肌理的出現。對于道路肌理體系的控制主要是通過一系列的法規和指標來加以實施的。

6 在古城保護及舊城改造中肌理的保護與應用

6.1 歷史文化名城保護中肌理的保護與應用

1)城市肌理的傳承。我國城市發展的不同階段、不同時期和不同地點、不同功能的城市,其建成環境都有自身的特點,由此形成不同的空間肌理。在我國的傳統城市中,由于交通形式、營造技術和生產、生活方式等形成了細密和均質的空間肌理。從整體上分析,一般傳統城市其空間結構特征概括為:a.方城和方格形街道;b.宮城(子城)或官置居中,中軸對稱;c.規整的街坊和街巷體系;d.集中布置的商業市場等。

要傳承城市肌理的價值形態,要理解中國傳統城市空間或場所空間的內在秩序,這種秩序是一種連續的、積極的、包容性的空間,而非孤立的、消極的、非包容性的城市空間。中國的城市強調中軸線和左右對稱,這是同其社會組織結構相適應的,而西方強調幾何軸線并形成若干軸線組成的軸線網絡,這是同其重視城市空間中點和線之間的視覺邏輯關系與構圖美學法則相對應的;中國城市主要靠封閉的外墻與院落形成城市空間,而西方主要靠軸線、廣場和城市地標來強化城市骨架。

2)空間的肌理傳承?？臻g肌理是人們對歷史街區物質空間構成的抽象認知。如果我們以“圖底分析”的技法分析歷史街區的空間形態,可以反映出歷史街區的空間在時間跨度中所形成的肌理和結構組織的交疊特征。從宏觀的角度看,歷史街區的空間肌理主要是由街巷、道路或水系的骨架、形態與走向體現的。從微觀的角度看,歷史街區的空間肌理主要體現在建筑體量的集聚方式上。歷史街區中絕大多數的建筑是傳統民居,有機生長在街區中的民居群決定了街區空間布局的肌理特征。城市是一個連續生長和不斷更新的有機體,城市空間的肌理必然不斷有新的變化,在歷史街區空間的保護規劃設計中,應主動的研究街區的肌理、文脈和價值,引導歷史街區的空間肌理在原機體上生長,延續空間肌理、維護傳統風貌和保持歷史文脈的連續性,使新老空間在同一地區共生為一體是歷史街區文化景觀空間保護規劃設計的首要任務。

6.2 舊城改造中肌理的保護與運用

1)城市肌理的延續。舊城區多數屬于建筑群體改造項目,新舊建筑相結合,既保留了結構狀況良好的舊建筑,又增加了新的內容。舊建筑極具人情味。表現力豐富的材料和細部延續了文脈和歷史,是城市特征形成的基礎,是地方和歷史的象征,對其進行了修復和再利用,對于強化該地區的個性和特征具有重要作用。舊建筑得以成功改造的原因,首先是老中心的可變性和適應性,其次是舊建筑提供了再利用的物質條件。

2)舊城保護的具體方法。舊城改造存在著保護、修復、改造、更新等多種方式。對舊城改造不能單一從經濟利益出發,不顧具體情況,一律采取推翻重建的單一開發模式,而應在充分考慮舊城區原有城市空間結構的基礎上針對某地段的個性特點,因地制宜,因勢利導,運用多種途徑和手段進行綜合開發。比如,對于自然老化的地區,可保持其社會鄰里原有的社會和經濟結構,根據不同的老化程度,分別采取維護、局部整治、拆除重建等多種改造方式。對于結構衰退的地區,需要對用地結構調整,優化原有的功能結構。對于歷史文化保護地和景觀保護地,其開發建設需要與原有的歷史風貌特色相協調,并突出景觀特色和文化內涵。城市傳統商業區、重要地區是很寶貴的,在很大程度上代表了這個城市的特征和形象,在改造中要保持其原有風貌。

7 結語

時代的發展從來沒有要求過凝固歷史。不是古代的東西才有被傳承的專利,我們當代也有被日后研究的價值。肌理是因為能傳承一種城市建設以及人民生活的線索,并且有著被保留的價值才會沉淀在城市的格局中,我們可以有選擇地保留現在的肌理,甚至挖掘原始的肌理,也可以用新的肌理去替換失去生命力的肌理,或者用新的功能去喚醒這種陷入困境的肌理,包括在原有肌理的引導下進行下一輪的開發建設活動。在保留、修繕、重建這三種模式中,需要做的就是在不斷的研究中明確價值取向,做出正確的價值判斷,從而持續地決定事物的命運。

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