地域建筑大師張錦秋之新唐風

張琳琳 郭建偉

1 地域建筑在中國的發展演變

不同的文化觀念決定了不同的居住形式和空間形態,各地特有的人文環境,孕育了不同的文化特性和技術個性,影響著當地建筑的形式、演變和發展。我國在現代建筑創作中為了繼承和弘揚民族傳統,創造出具有中國特色的新建筑,曾走過了曲折艱辛的道路。20世紀50年代初提倡“社會主義內容、民族形式”;60年代提倡“中而新”;70年代提倡“民族風格、地方特色、時代精神”;80年代從“形似與神似”之議到主張“弘揚建筑傳統文化理念”;到 90年代末,“現代建筑地域化、地域建筑現代化”和近幾年提倡的“本土化”基本成為共識。設計大師張錦秋認為:“在這個過程中,有一個五十年來始終存在而且無法回避的問題,就是對中國建筑傳統文化的價值、對本民族建筑文化傳統本體,需要重新提高到理論上加以解釋,以實現對傳統建筑文化的自我認同。傳統與現代的結合是各個歷史時期建筑師都將面臨的永恒課題。”[1]

2 巾幗建筑師的“新唐風”建筑

西安大雁塔旁的“三唐工程”、陜西歷史博物館、鐘鼓樓廣場、華清宮唐代御湯遺址博物館、法門寺總體規劃、大唐芙蓉園等,與很多城市中顯眼的西式建筑相比,我們可以從中感受到更多的地域文化的氣息。這些具有鮮明特色和時代風格的建筑,被人們稱之為“新唐風”建筑。張錦秋設計的建筑已經突破了傳統意義上“建筑物”的范疇,建筑作品的創作已成為創建建筑文化的過程。

2.1 陜西歷史博物館

陜西歷史博物館突破了以往大型公共建筑一般只采用樓閣式造型設計的傳統格局(見圖1)。最引人注目的是博物館的整體色彩構思:白色磚墻面、漢白玉欄板、瓦灰色花崗巖臺階、柱子、石燈、淺灰色噴砂飛檐斗拱、深灰色琉璃,全部色彩未超出白、灰、茶三色。這和北京故宮等明清建筑以亮麗的黃、紅兩色為主調的色彩構思截然相反。問張錦秋何以放棄偌大的宮殿式建筑色彩不求亮麗,卻以沉穩的白灰色為主調。她回答:“其一是受國外許多名建筑的影響。那種灰白色調子平穩安詳又充滿活力。其二是國畫‘水墨為上'的觀念。自唐以后水墨畫成了各代畫家追求的繪畫形式,在世界畫壇獨樹一幟。這種高雅的格調對中國園林建筑影響極深。我們決定在陜博這座‘宮殿式'建筑上作一嘗試……”當人們贊許她的“新唐風”建筑藝術成就時,她的回答卻十分簡單:“我是站在巨人的肩上。”[1]

2.2 大唐芙蓉園

“盛唐主題天下第一園”大唐芙蓉園位于古城西安東南曲江新區,遵循古建筑應是延年益壽,不是返老還童的原則。建筑材料設計均采用磚瓦混凝土結構與木材結構相結合,既保存了唐代建筑的原貌,又能使古建筑長久不受損害。總建筑面積近10萬m2,亭、臺、樓、閣、榭、橋、廊一應俱全。其中水面 300畝,是以水為核心,集觀光、度假、娛樂為一體的大型主題博物園(見圖2)。

唐式古建筑在建筑規模上全國第一,是世界上最大的建筑群,集中了唐時期的所有建筑形式,普遍采用了張錦秋所創造的“新唐風”建筑風格,是中國園林及建筑藝術的集大成者。簡約、淡雅,被專家稱為“中華古典建筑博物館”。

2.3 也說“新唐風”

1)張錦秋的方案。唐代最具代表的就是宮殿。她設計的方案并不是模擬一個具體的宮殿,比如大明宮、北京的故宮,而是把傳統宮殿中的要素和基本特征高度的概括。中軸對稱,主從有序,中央殿堂,四隅崇樓,這是中國古代宮殿基本格局的體現。“新唐風”即是一種地域建筑,沒有陜西唐文化幾千年來的歷史積淀,就沒有大氣的宮樓殿宇。

2)張錦秋的色彩。色彩上沒有完全拘泥于古建筑,古建筑是比較絢麗多彩的,紅、黃、綠等,她在充分考慮到現代人審美的同時,又和傳統的審美相結合。傳統審美既有欣賞色彩華麗的那種美,也有像中國山水畫、水墨的這種素雅之美。所以張錦秋的設計以黑、白、灰為基調,既是中國傳統,又能被現代人審美觀點所接受。看到建筑就好像在看一幅內涵深厚的圖畫,不像很多現代的建筑,讓人感覺空洞,無法玩味。

3 對地域建筑的思索

很多人認為地域建筑不能成為主流的建筑,很多國家大型建筑項目做出來的風格形式都是國際化的高技術的同時更是冰冷的。有的人不能接受,認為沒有內涵,類似于“鳥巢”“國家大劇院”“CCTV”這樣國際式建筑放在任何一個國家都是無可厚非的,因為它本身沒有文化可言,沒有本土特色可在;當然,有的人更樂于接受。中國文化實際上是不排外的,但是吸收不是盲目模仿,吸收更不是完全代替,極端的認識一種事物一定是東施效顰。

吳良鏞先生曾撰文指出:“有人說21世紀的競爭將取決于‘文化力'的較量,對建筑來說頗為確切。今天到處是‘歐陸風'建筑的興起,到處是不顧條件競請洋建筑師來本地創名牌……種種現象都反映了我們對中國建筑文化缺乏應有的自信,而且在城市的大建設高潮中往往存在著對傳統文化的大破壞。……每個城市如果真正深入地研究自己的歷史文化,總結其歷史經驗,創造性地利用自己的文化優勢與地域優勢,城市發展必將大有可為。”[2]

4 結語

地域建筑的發展已經成為本土建筑師共同關注的問題,不加批判的采用西方模式顯然不是解決問題的真正途徑,而膚淺地模仿地域傳統也絕非良策。建筑是同時具有地域性、文化性、時代性的一個整體概念。只有很好地理解和綜合應用,重視吸收地域建筑文化中的精髓,努力尋求傳統文化與現代生活方式的結合點,并融會到新的建筑創作中去,才能夠創作出有文化品味的中國地域建筑。“新唐風”的建筑形式,對中國古建筑的繼承,對中國建筑發展做出了重要的貢獻。但這也只是中國特色地域建筑風格中的滄海一栗,或者說,還有很多的中國本土建筑風格需要發展和延續(如云南地區各少數民族的民居建筑)。文化的缺失導致建筑的混亂,為了找尋適合中國自己的建筑之路,為了在盲目跟風的建筑文化中立足,還有更多的中國本土建筑師正在不懈努力著。

[1] 商子雍.梁思成的女弟子——張錦秋[J].藝術世界,2000(3):9-12.

[2] 吳良鏞.建筑的文化品位[N].人民日報,2003-03-21(11).

[3] 洪哲雄.傳統文化與現代建筑創新[J].山西建筑,2008,34(4):57-58.