“怒獅”聞一多和“猛虎”吳晗的戰友深情

○ 聞立樹

“怒獅”與“猛虎”是當年云南民主運動中，廣大進步師生對兩位杰出的民主斗士的贊譽?！芭{”指時代鼓手聞一多，“猛虎”指民主炮手吳晗。他們都是昆明西南聯合大學的著名教授，聞一多任教于中國文學系，吳晗任教于歷史學系。

聞一多，1899年11月24日出生于湖北浠水下巴河陳家大嶺；吳晗，1909年9月24日出生于浙江義烏西鄉苦竹塘，兩人年齡相差近10歲。1912年冬，聞一多考入清華學校，1922年7月赴美留學；1931年8月，吳晗考入清華大學史學系，1934年7月畢業，兩人為不同級別的校友。1932年8月，聞一多回母校任中國文學系教授；1934年8月，吳晗受聘任歷史學系助教，不久升任教員，兩人同校任教。1943年秋后，兩人先后投身抗日民主運動，在政治思想上互相有了接觸了解。1943年7月，吳晗由周新民、潘光旦介紹加入中國民主政團同盟 （中國民主同盟的前身）；1944年秋，聞一多經吳晗、羅隆基(另一說為潘光旦)介紹加入中國民主同盟，成為戰友。1945年5月，聞、吳兩家同時遷入昆明西倉坡西南聯大教員宿舍。聞家居室是20號，吳家居室是13號，兩家中間隔一個土坡，東西相望，斜對而居。從此，聞一多和吳晗得以朝夕相處，無役不與。

1949年8月18日，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中說：“我們中國人是有骨氣的。”“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。”“我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概?！?/p>

1983年12月，彭真為紀念吳晗題詞：“吳晗同志從一個勤奮治學追求真理不斷進步的歷史學家和愛國的民主主義者轉變為共產主義者的道路是本世紀我國知識分子前進的光明大道。”

這兩段話是對聞一多、吳晗這兩位杰出的民主斗士追求真理，不斷奮進的一生的歷史結論，值得人們深思、學習和弘揚。

幾件遺物顯真情

1945年初，在吳晗居室的墻壁上，增添了一幅聞一多篆書的“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與”的橫幅。這句話出自《論語》，意思是：我們既然不同鳥獸合群共處，如果不同人群交往又同誰去交往呢？條幅落款“甲申歲除 書為辰伯兄補壁 一多”。甲申歲除，即公歷1945年2月12日；辰伯是吳晗的表字。聞一多書寫的橫幅，生動展示了他同吳晗兩人意氣相投、志同道合的關系。吳晗生前十分珍愛這幅橫幅。1946年8月，他回到北平后，數次遷居，不離其手。先后懸于清華園舊西院12號、宣武門內頭發胡同1號和北長街90號寓所的書房內?！拔幕蟾锩焙螅锊恢ハ?，現在人們能夠看到的只是當年拍攝的一張照片。

抗日戰爭后期，生活清苦的聞一多，為補貼家用，在朋友們的勸說下掛牌治印。其間，也為親友、同事和學生多人治印留念。他曾經為吳晗篆刻過兩方印章：陽文牙章和陰文石章各一枚。牙章鐫刻邊款：“卅五年四月制時與吳晗同寓于昆明海子邊之西倉坡 一多”。卅五年四月，即1946年4月，是聞一多殉難前的三個月。兩方印章的印模，收入聞一多自訂印譜《匡齋印存》。印章雖小，情誼深厚。吳晗在回憶此事時說：“他替我刻過兩個私章，象牙的一個是離昆前刻的。另一個是石章，現在還寄放在昆明。”多年來，吳晗一直將這方牙章珍藏使用。1979年7月，在吳晗逝世10周年時，“三家村反黨集團”冤案平反。吳晗之妹吳浦月和吳晗之子吳彰在重版的 《朱元璋傳》和《燈下集》扉頁上鈐印這方牙章，分贈吳晗生前友好，以表達遺屬的懷念心情。

現在保存在一位西南聯大校友手中的“時代評論社章”，是由吳晗捐石，聞一多治印的。石章雖小，卻記載了一段吳晗與聞一多的戰斗友情。吳晗在《聞一多的“手工業”》中深情回憶了當年情景：“時代評論社章具有歷史的意義。在刻這圖章前兩星期，我在逼死坡文具店用一千元買到一塊舊石頭，長方形，一邊刻有雙魚。他也很喜歡，夸我眼力不錯。問愿意刻什么字，是一句詩，還是連名帶字刻在一起。我說，隨便，你喜歡怎么刻就怎么刻吧!不久，時代評論社成立了，要一個公章。他就自告奮勇，連帶也替我捐獻出這塊石頭。10月3日的早晨，在槍炮聲中完成這件藝術品?？掏辏d匆匆地走來說：‘今天我做成一件事，很得意，你來瞧瞧。’我看見也很高興，連說好極了。又問：‘你沒有聽見槍聲嗎?這樣密，這樣響，虧你靜得下心!’他說：‘昨夜晚就有一些聲音了，管他呢!我今天高興做我自己的事情!’”這里說的槍炮聲，是指1945年10月初，蔣介石密令其嫡系將領、昆明防守司令杜聿明發動軍事政變，逼迫云南省政府主席龍云下臺離滇事件。

聞一多掛牌治印的情景，給吳晗留下了難忘的記憶，他在《哭一多父子》一文中追憶：“你為了生活，學刻圖章，成天在刻，通夜在刻，刻得右手中指起了老大疙瘩，刻得手發抖，寫字都不方便，為了一升兩升米，為了明天的菜錢，你常說你是手工業者。”

吳晗的明快文筆和聞一多的嚴謹熱忱

1944年秋季的一天晚上，吳晗受民盟組織的委托，到聞一多兼職任教的昆華中學家中，拜訪這位著名教授。兩人的談話十分投機，對國家現狀和時局走向的認識不謀而合。在這次談話中，吳晗正式約請聞一多加入中國民主同盟。聞一多經過認真思考，同意參加，并說了一段十分感人的話：“國事危急，好比一幢房子失了火，只要是來救火，不管什么人都是一樣，都可以共事?！彼騾顷媳硎荆约菏且粋€馬列主義者，將來一定要請求加入共產黨。對此，吳晗深受感動，銘記于心。不久，聞一多加入民盟。此后，他對參加西南文化研究會學習活動和投身愛國民主運動，充滿了高度忘我的熱情，表現出十分積極的態度，做了大量卓有成效的工作。其中，有許多事情都是同吳晗一起籌劃商量和協同完成的。在此期間，聞一多、吳晗協助云南民主青年同盟(簡稱民青，中共云南省工委外圍秘密組織)的建立和發展，與民青支部負責人洪季凱(洪德銘)、馬千禾(馬識途)、袁永熙等密切配合，為推動西南聯大和云南大學等校愛國民主運動的開展，做了許多他人不可替代的工作。

在國家博物館收藏的革命文物中，保存著若干當年云南愛國民主運動文獻，其中有幾份手稿，上面留有吳晗寫的簡短跋語。

1944年10月10日的 《昆明各界雙十節紀念大會宣言》，吳晗題跋“努生起草，一多潤色謄錄，最末一段是公樸抄的 吳晗”。努生即羅隆基，一多即聞一多，公樸即李公樸。

1944年12月25日的 《云南各界護國起義紀念大會宣言》，吳晗題跋“吳晗起草，一多謄錄”。

1945年3月12日的《昆明文化界關于挽救目前時局的主張》第四稿，吳晗題跋“吳晗起草，一多潤色，努生補充”。

1945年4月10日聞一多、吳晗等51位昆明文化界人士致顧頡剛、郭沫若慰問聲援信，這封抗議國民政府強令解散文化工作委員會等機構施行反民主罪惡行徑的慰問聲援信，是吳晗起草、聞一多潤色抄錄，然后征集簽名的。

上述幾件政治宣言文稿的形成過程，生動地體現了羅隆基的思路布局、吳晗的明快文筆和聞一多的嚴謹熱忱。吳晗對這種親密合作的戰友關系，尤其是聞一多的突出表現，是這樣回憶和描述的：

“不管是陰是晴，是冷天是熱天，認為該做的事，你毫不遲疑，獻出了全部的時間和精力?！薄靶浴⑼姷臐櫳艘欢ㄊ悄?，在深宵，在清晨，你在執筆沉吟，推敲每一個字、每一句、每一段。朋友們安慰你的過度辛苦，你還在微笑著說：‘誰叫我是國文教員呢?’”

“熱心的情形到這個地步，民盟是沒有錢的，請不起人，有文件要印刷時，往往是他自告奮勇寫鋼板，不管多少張，從頭到尾，一筆不茍?！薄袄ッ髂菚r還沒有公共汽車，私家也無電話，任何文件要找人簽名，跑腿的人一多一定是一個。要開會，分頭個別口頭通知，他擔任了一份，挨家挨戶跑，跑得一身大汗，從未抱怨過半句?！?/p>

兩人一個共同的約定

1949年7月15日，吳晗在民盟清華支部紀念聞一多殉難3周年集會的講話中，公開宣布聞一多生前的鄭重表示：“自己是一個馬列主義者，將來一定要請求加入中國共產黨?！?/p>

7月17日《光明日報》對此作了如下報道：

“吳晗教授是聞先生生前最親密的戰友，他站出來講話的時候，會場上響起分外熱烈的掌聲。他首先報告了一些今晨民盟在城內一個紀念會的大略情形，指出我們今天不是不能開一個更盛大的紀念會，而是為有所待，專待中國的全面解放之后，一定要更好地紀念。關于聞先生的生平事跡，吳先生說已經寫過11篇文章紀念過，要說的話幾乎全都說完了，可是還有兩件事過去沒有提到也是不可能提到的。今天在會上要向大家說一說。一件是聞先生生前極用功地讀過兩本書：一本是《聯共(布)黨史》，另一本是《列寧生平事業簡史》。聞先生晚年的進步是和這兩本書分不開的。這一本紅皮面莫斯科版的《聯共（布）黨史》，已經捐贈給一二·一圖書館了，希望好好地保存。另一件事是聞先生在應允加入民盟的晚上，曾對吳先生表示說自己是一個馬列主義者，將來一定要請求加入共產黨。從這一件事上，吳先生提到民盟盟員中有不少是中國共產黨黨員，是絲毫不足為怪的，這是一個很自然的發展過程。聞先生要是今天還在，也可能已經是一個共產黨員?！?/p>

吳晗的這番講話，首次披露了影響聞一多思想轉變的重大因素和他為之奮斗追求的人生歸宿，為人們認識、把握和研究聞一多，提供了真實可信的依據和發人深省的啟示。

英年殉難的聞一多，其加入中國共產黨的愿望生前未能實現。戰友的這個遺愿，對吳晗來說，一直是莫大的激勵和強烈的鞭策。

1948年9月，吳晗進入華北解放區。不久，在西柏坡會見了毛澤東、周恩來等中共中央領導人。1949年1月3日，吳晗首次向毛澤東提出加入中國共產黨的請求。14日，毛澤東在給他的回信中說：“我們同意你的要求。唯實行時機尚值得研究，詳情恩來同志面告。”1949年11月，吳晗作為民主人士代表當選為北京市副市長。1951年1月6日，吳晗在給中共中央統戰部副部長徐冰的信中，反映自己未能解決組織問題的種種苦惱和工作狀態，又一次強烈地表達了要求入黨的愿望。1952年7月21日，吳晗在給毛澤東的信中，再次提出入黨請求。次日，毛澤東在他的來信上批示：“我意還是暫不入黨為宜?！?/p>

此后，吳晗又多次口頭和書面提出入黨請求。1954年，他在給中共北京市委書記、市長彭真的信中，又一次表達了這種迫切心情。他說：“我沒有放棄要求參加黨的想法，我想以努力工作來爭取，今年不成，到明年，五年不成，十年，二十年，只要不死，總有一天能達到。目的沒有什么，只是要求得到教育，做好工作?！?957年3月，中共中央正式批準吳晗的入黨申請，介紹人劉仁、張友漁。但在“文革”前，其黨員身份一直處于秘密狀態。

吳晗申請入黨一事，歷經8年得以實現，這既是他本人從愛國民主主義者到共產主義者的轉變，也是對亡友聞一多生前約定的誠摯告慰。

在“一二·一”運動中，“英雄所見略同”

在1945年12月反內戰的“一二·一”運動中，聞一多、吳晗等民主教授始終義無反顧地站在廣大愛國師生一邊，協助中共地下黨組織，在組織學生斗爭、爭取團結教師、溝通與學校領導人聯系等方面，傾注心血，竭盡全力，發揮了重要的特殊作用。

對“一二·一”運動的歷史地位和偉大意義，聞一多和吳晗的認識和評價，可謂異曲同工，不謀而合。聞一多在《“一二·一”運動始末記》中宣稱：“‘一二·一’是中華民國建國以來最黑暗的一天，但也就在這一天，死難四烈士的血給中華民族打開了一條生路?！薄霸杆牧沂康难墙o新中國的歷史寫下了最初的一頁，愿它已經給民主的中國奠定了永久的基石!如果這愿望不能立即實現的話，那么，就讓未死的戰士們踏著四烈士的血跡，再繼續前進，并且不惜匯成更巨大的血流，直至在它面前，每一個糊涂的人都清醒起來，每一個怯懦的人都勇敢起來，每一個疲乏的人都振作起來，而每一個反動者都戰栗地倒下去!”吳晗在《“一二·一”慘案與紀綱》中指出：“從11月25日到12月1日這一周，是中國有史以來最黑暗的一周，是中華民國建國以來最不體面的一周，也是從國民黨成立50年以來最不光明、最被玷辱的一周。”

1946年3月17日，昆明市學生聯合會為“一二·一”四烈士舉行莊嚴盛大的群眾公葬儀式，昆明大中學校學生、工人、店員和各界群眾3萬余人參加游行和路間設祭。在長達8小時的行程中，聞一多、吳晗等民主教授走在游行隊伍的前列。下午5時，游行隊伍返回西南聯大新校舍東北角的四烈士墓園，舉行悲壯的安葬典禮。在夕陽西下的微暉中，當主祭人西南聯大訓導長查良釗教授致哀詞后，聞一多、吳晗相繼發表沉痛講話。

聞一多說：“今天這四位青年朋友就在這里安息了，但是我們的路還遙遠得很。一個民主的新中國離我們還遠得很……今天我們在死者的面前許下諾言，我們今后的方向是民主，我們要懲兇，關麟征、李宗黃，他們跑到天涯，我們追到天涯，這一代追不了，下一代繼續追，血的債是要血來償還的。”

吳晗說：“四烈士的墓地已經成了民主的圣地”，“現在，四烈士墓上有‘民主種子’四個字（指石碑上用藍紙白粉書寫待刻的四個大字)，我覺得這個種子應該迅速發芽成長，這個地方應該改為‘民主圣地’。在歷史上中國有圣地，而今天中國的圣地是民主的圣地”?！拔覀円ぶ牧沂康难E前進，直到把反動勢力完全消滅?！?/p>

筆者當年是西南聯大附屬小學五年級的學生。當天，觀看了3萬余人的游行路祭，傍晚又趕到四烈士墓園現場，觀看公葬典禮。在60多年后的今天，當年的悲壯情景，歷歷在目；兩位長者黃鐘大呂般的沉痛話語，言猶在耳。

吳晗一生評述最多的兩個人：古人朱元璋，今人聞一多

1946年7月11日夜間，國民黨特務暗殺了中國民主同盟中央執行委員兼民主教育運動委員會副主任李公樸。當時，已到上海的吳晗閱報聞耗，在憤怒、痛哭中寫了《哭公樸》、《死，不是結束，而是開始!》。7月15日傍晚，中國民主同盟中央執行委員、民盟云南省支部常務委員聞一多及其長子聞立鶴，在昆明西倉坡西南聯大教職員宿舍門前遭國民黨特務狙擊，聞一多身中數槍，當即氣絕殞命；聞立鶴為保護父親，重傷垂危。17日，吳晗痛悉噩耗，極為激憤悲痛。他說：“在今晨看到報上消息的時候，目瞪口呆，欲哭無淚，昏沉了大半天，才能哭出聲來。”“我在哭，在憎恨，在厭惡?！?/p>

從這時起，吳晗把與聞一多憂患與共、并肩作戰的同志關系，轉為弘揚英烈精神，繼續完成戰友未竟事業。他在數日之內，連續寫了5篇怒斥獨裁，鞭撻邪惡，痛悼亡友的檄文：《哭一多父子》、《哭一多》、《哭亡友聞一多先生》、《聞一多先生之死》、《聞一多先生傳》。另外，在《論法統》和《論暗殺政治》等文章中，都以“李、聞慘案”作為重要論據，抨擊國民黨政府實行法西斯殘暴統治，呼吁實行民主，改革政治。1947年3月，吳晗為《聞一多的道路》作序。7月，他寫的《一多先生周年祭》和《聞一多的“手工業”》，編入 《聞一多先生死難周年紀念特刊》。11月，吳晗又為《聞一多全集》寫了跋文。1951年5月，吳晗為編入中學語文課本的 《哭一多》一文中的情節改動 (指原來誤傳聞立鶴重傷致死，后來證實他是傷重未亡)所寫的說明性短文 《關于 〈哭一多父子〉》，分別在《人民日報》、《光明日報》刊載。

在大量的回憶和評論文章中，吳晗是率先把聞一多一生概括為“詩人”、“學者”、“民主斗士”并公諸報端的論斷者。

1946年7月17日，吳晗在《哭亡友聞一多先生》中悲憤地指出：“是詩人，是學者，是民主斗士的聞一多先生被法西斯暴徒有計劃的有預謀的狙擊殞命了……”“詩人”、“學者”、“民主斗士”這一精湛深邃的論斷，并非吳晗一時即興的豪言壯語，而是他同聞一多三載朝夕相處，共憂患、同苦樂的歲月中形成的切身體會，是在親密無間的戰斗情誼中逐步深化的認識，更是在不斷流淌著悲憤痛恨的淚水中對亡友一生的終極概括。此后，吳晗又多次對聞一多的“詩人”、“學者”和“民主斗士”這三重人格，作出具體貼切的論析、說明。諸如：

“一多先生的一生是一首美麗的而又壯烈的詩。”“一個純粹的詩人，第一流的學者，愛美，推崇浪漫派，中年雖然歸于平實，還是成天在故紙堆中摸索，自得其樂的人，突然，又一變而走上追求民主的道路，戰斗的生活?！?/p>

“一多的拍案而起，有兩個教員，一個正面教員是中國共產黨，一個反面教員是國民黨反動派?！趪顸h反動派的反面教育和黨的正面教育之下，一多便毅然決然參加了人民民主斗爭的行列?！?/p>

1960年9月28日，毛澤東將當月出版的《毛澤東選集》第四卷贈送給吳晗，并在這本書的封面上題詞：“吳晗同志審閱 毛澤東 九月廿八日”。

在編入這卷 《毛澤東選集》的《別了，司徒雷登》一文中，毛澤東寫道：“我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。”吳晗在收到這本《毛澤東選集》時，欣喜萬分，迅速響應毛澤東的號召，先后發表了 《關于朱自清不領美國“救濟糧”》和《拍案而起的聞一多》。吳晗在這兩篇文章中，適應時代變遷和形勢發展的需要，把對聞一多和朱自清的認識和評價，提到了反對美帝國主義的新階段。

吳晗的上述10多篇文章，內容涉及聞一多的生平、成就、思想、品格和作風等諸多方面，立論精到，內容真實，情感充沛，文筆傳神，為人們認識、理解和研究聞一多提供了一組不可替代的珍貴實錄。吳晗作為一位成果卓著、特色鮮明的歷史學家，在其一生的治學生涯中，著力于對歷史人物的研究評述，其中用力最勤奮、立論最深刻、論述最周詳的是兩個人：古人朱元璋，今人聞一多。他一生四寫《朱元璋傳》，10多次撰文評述聞一多，已成為一段現代學林佳話。

吳晗奉獻給亡友聞一多一束圣潔清香的白花

吳晗對聞一多一生走過的曲折道路、學術成就、人格操守和精神風貌所作的多方面、多角度和多層次的寫實和描述，生動傳神，入木三分，給人們留下了難忘的印象和啟示。下面幾段文字勾畫出吳晗對聞一多精神風貌的深情回憶。

“天真，任性，誠懇，勇敢，無所恐懼，愛人民甚于愛他自己，這些特征，結合成為為民主奮斗，為民主獻身的名詩人，名學者，名教授，青年導師聞一多先生。”

“我記得你洪亮的聲音，激昂的神情，飄拂的長髯，炯炯的目光?！褚活^憤怒的獅子?！?/p>

“飄拂的長髯，炯炯的眸子，破爛的長袍，帶著一根白藤手杖，出現在每一個集會中，每一次游行中。”“激昂的情調，生動緊湊的講詞，使每一個聽講人，增加了信心，增加了勇氣。”

1947年7月，清華大學學生自治會為紀念導師聞一多先生殉難一周年，由清華周刊社組織編印了《聞一多先生死難周年紀念特刊》。這本由潘光旦題簽書名的紀念特刊，雖然篇幅只有49頁，但其內容豐富，戰斗性強。詩文作者陣容強大，包括吳晗、朱自清、柳亞子、郭沫若、周谷城、周新民、張奚若、聞家駟、聞立鶴等聞一多生前的戰友、同事、學生和親屬。

吳晗在他撰寫的 《一多先生周年祭》中，深刻指明在險惡時局中孕育著新生力量的歷史法則，高度評價了聞一多的歷史作用。他指出：“這一年，盡管是最黑暗，最殘酷，最痛苦的一年，但是，曾經受過你的教育的，曾經聽過你的講話的，曾經讀過你的著作的，曾經為你的淚你的血所感發所啟示的青年人，中年人，老年人，不論性別，不論職業，都起來說話了，起來行動了，起來斗爭了?！薄艾F在，你的聲音，你的文字，是我們的鼓手，是我們的旗幟了?！薄伴L夜漫漫，我們已經度過這艱難殘酷的一年，雞在啼了，天也快破曉了?！薄半姽庠陂W耀，雷聲在轟隆，新歷史的一頁在用血書寫了?！边@些話真是字字力重千鈞，句句振聾發聵。

在編輯這本紀念特刊的過程中，吳晗利用同各地各界民主人士的廣泛聯系，征集和組織了多篇極富戰斗性的文稿，起到了他人難以起到的作用。紀念特刊的編輯吳方回憶：“1947年夏，聞一多逝世一周年的時候，由我主持編了一本聞一多逝世周年紀念集，又是請他(指吳晗)出面給全國著名的民主人士寫信約稿，很快這些人就把稿子寄來。這本書很快編印出來了，在聞一多逝世周年紀念大會時發到大家手上?！币虼耍瑥倪@個角度說，《聞一多先生死難周年紀念特刊》的出版是吳晗采集各界友人的深情思念，奉獻給亡友聞一多的一束圣潔清香的白花，是不為過的。

1946年下半年，聞一多遺稿陸續由昆明運抵北平。當年11月，清華大學校長梅貽琦聘請朱自清 (召集人)、潘光旦、吳晗等七人，組成整理聞一多先生遺著委員會，負責整理編輯工作。委員會在天津《大公報》，上海《文匯報》、《民主》等報刊上發表《聞一多全集擬目》，希望文化界人士協助搜集稿本。同時，由朱自清組織清華大學中文系同事，用一年多的時間對匯集的文稿進行整理編輯。1948年8月，郭沫若、朱自清、吳晗、葉圣陶列名編者，精裝四冊八集的《聞一多全集》由上海開明書店出版。

吳晗作為整理聞一多先生遺著委員會成員之一，在遺稿的搜集匯總方面做了許多組織和聯系工作，全集的整理稿是經他之手從北平寄給時在上海的郭沫若審校的。吳晗在《聞一多全集·跋》中對這部全集的編輯成書過程作了權威性的扼要說明，對手稿的征集整理作了認真負責的介紹，對全集編輯者朱自清、郭沫若、葉圣陶和開明書店的幾位資深編輯付出的心血予以充分肯定，對翦伯贊、沈鈞儒等的熱情關注致以謝忱。這一切，體現了吳晗待人細心周到和處事認真負責的一貫作風。

清華園中的聞亭與晗亭

人們對推動歷史前進的人物最好的紀念，通常采取兩種方式：一是編輯遺文，傳布后世；二是建造實體，永銘于心。

1948年8月，《聞一多全集》出版，吳晗在《聞一多全集·跋》中寫道：“這本集子，說出了聞一多先生一生的思想歷程，他的嚴謹的治學精神，強烈的正義感和對民主的篤信，對廣大人民的熱愛。”“一多是永遠不會回到書房了，他這個人卻長留在歷史上，他這部書卻留在每一個書房中?！?/p>

1993年9月，在聞一多的學生、親屬和研究者的努力下，十二卷《聞一多全集》由湖北人民出版社重新出版。新版的篇幅比1948年8月版增加兩倍，字數達到450萬字。

2009年3月，十卷本《吳晗全集》在吳晗誕辰100周年、逝世40周年時，由中國人民大學出版社出版。

每當人們翻閱這兩部規模宏大、印制精美的著作時，都會不約而同地發出“賢哲早逝，遺文永存”的感嘆。

在清華大學校園內，有三座幾代師生為紀念本校名師修建的紀念亭：一座是建筑在工字廳后水池旁的聞亭，這座聞亭由潘光旦題寫匾額，是1946年7月清華辛酉級同學為紀念同級學友聞一多建立的；一座是1978年秋，清華大學為紀念中文系教授朱自清逝世30周年，將原建在水木清華荷花池畔的古亭重新命名的自清亭；一座是1984年8月，建筑在近春園荷花池旁，由鄧小平題寫匾額的晗亭。這三座富有民族風格的建筑和坐落在校園內的聞一多、朱自清、吳晗的石刻雕像，飽含著清華學子對老師的緬懷崇敬之心，反映著千萬中國人民對先賢的懷念仰慕之情。