清朝徽州大茶商朱文熾

王賢輝

鹽、典、茶、木是徽商經(jīng)營的四大宗。朱文熾，婺源縣人（婺源縣當年歸安徽徽州管轄，如今已劃歸江西管轄），是一位畢生堅守誠信的清朝茶商。

徽州地處萬山之中，以山地和丘陵為主，四季分明，日照短促，雨水充裕，云霧繚繞，盛產(chǎn)名茶。早在唐朝，就已是“山山皆種茶，天下無黃土”的美景，因而十有八九的山民，都是以種植茶樹為生。到了宋朝，就有了全國六大名茶之一的“謝源茶”。明朝又有味在龍井之上的“松羅茶”。清朝中葉以后，又有“屯綠”和“祁紅”。

徽州茶葉貿(mào)易，歷史悠久，從唐朝起每年二三月間，就是新茶上市的旺季，許多茶商此時云集徽州祁門的茶市，做茶葉生意。

當時的江西浮梁（即今景德鎮(zhèn)）是全國重要的茶葉貿(mào)易集散地。白居易在《琵琶行》中寫道：“商人重利輕別離，前月浮梁賣茶去”，說的就是徽州茶商為了搶做每年春季的茶葉生意，離別故土，從徽州祁門到浮梁去進行茶葉貿(mào)易。從祁門到浮梁有一座大山，當時交通不便，沒有公路和運輸車輛，數(shù)百里崎嶇難行的山路，全靠人力肩挑。進入浮梁的茶葉，還要經(jīng)閶水入鄱陽湖再從湖口進入長江，再轉(zhuǎn)銷全國各地。如此艱難的茶葉生意，體現(xiàn)出徽商的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，然而這正是徽商在我國歷史上持續(xù)輝煌300年的原因所在。

明朝中葉，社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，徽商開始積極參與邊境茶葉貿(mào)易。邊疆的少數(shù)民族，主食是牛羊肉食及乳制品，對茶葉需求大，茶商就以茶葉與之交換馬匹，其中一些人就成了家資百萬的大茶商。

至清代，茶葉又開始銷往北方，特別是北京及北方大城市，所以茶莊又稱“京莊”。徽州茶商的大規(guī)模進京，很快就壟斷了北京的茶葉市場。特別是乾隆年間，北京的飲茶風(fēng)氣日盛。每天一大清早，八旗子弟就手提鳥籠，一搖三擺地來到茶館，拍曲聽戲。后來的“老舍茶館”，正是當年北京茶業(yè)盛行的充分寫照。當時，僅徽州歙縣一地在北京開設(shè)的茶號就有166家。

徽州茶商之所以能占領(lǐng)當時的全國大半個茶葉市場，除了具有堅毅的艱苦創(chuàng)業(yè)精神外，最重要的就是誠信為本的儒商思想，徽州茶商朱文熾就是其中的一個典型代表。他從事茶葉經(jīng)營20多年，始終力行“職雖為利，非義不可取也”、“寧可失利，不能失義”的商業(yè)信條。有一年，他去珠江販茶，由于路途遙遠又艱難，長途跋涉難于控制時間，他帶去的大量茶葉錯過了大宗交易的最佳時機。茶葉是一種季節(jié)性很強的商品，他帶去的本來是剛上市的新茶，由于路途耽擱而成了陳茶，于是他在出售時就主動在一塊大牌子上標出“陳茶”二字，以示不欺。新茶與陳茶價差很大，因此他的損失也很大，但是，他卻絕不為利而失去誠信。當時的珠江“牙儈”（業(yè)務(wù)經(jīng)紀人）一看，立即搶上前去，將牌子摘掉，但朱文熾又將牌子豎起來，因此，“牙儈”很生氣，就說他“你這樣做，是不讓我們賺錢！”朱文熾解釋說：“不是不讓賺錢，是不能昧著良心賺不義之錢。”

正是這種誠信為本的精神，才使朱文熾在商界贏得了極高的信譽，因此，他經(jīng)營茶葉，縱橫南北，經(jīng)過幾十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，最終成了聲譽最好而又是最為富有的大茶商。