吉爾吉斯斯坦:吸引全球目光的中亞小國

潘志平 文 豐

中亞內(nèi)陸國家吉爾吉斯斯坦的反對派于2010年4月發(fā)動政變，迫使原總統(tǒng)巴基耶夫流亡國外，目前以過渡時期總統(tǒng)奧通巴耶娃為首的新政權(quán)控制全國局勢。

吉爾吉斯斯坦雖小，但卻是俄羅斯與美國在中亞的戰(zhàn)略博弈要地，兩國都在吉爾吉斯斯坦建有空軍基地。吉爾吉斯斯坦與中國有100公里的邊境線，有吐爾尕特和伊爾克什兩個口岸開放通商；占國內(nèi)人口65％的吉爾吉斯族語中國的柯爾克孜族是同一個民族，語言與文化傳統(tǒng)相同。因此，吉爾吉斯斯坦對中國來說具有重要的地緣政治和文化、安全戰(zhàn)略意義。吉爾吉斯斯坦的穩(wěn)定，也是中國新疆最大利益所在。

我因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，曾多次到吉爾吉斯斯坦工作和訪問。

吉爾吉斯斯坦是中國的友好鄰邦，國土面積19.85萬平方公里，是中亞內(nèi)陸的一個小國。除了東南部與我國新疆接壤外，其北、西面分別同哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦接壤，南面是塔吉克斯坦。天山山脈和帕米爾一阿賴山脈綿亙于中吉邊境。這是個典型的山地之國，90％以上的領(lǐng)土在海拔1500米以上，其中，三分之一的地區(qū)在海拔3000～4000米之間。平原地區(qū)只占不足10％，集中在西南部的費(fèi)爾干納盆地和北部楚河、塔拉斯河谷地一帶，整個國土沒有一處低于海拔500米。

吉爾吉斯人總是把他們的國家叫做“金色搖籃”。兩千多年來，吉爾吉斯牧民從山頂牧場上一直俯視雪山環(huán)繞的巨型搖籃，這些冰雪覆蓋的山脈被他們稱之為“地球之翼”。吉爾吉斯斯坦的最高峰是勝利峰，海拔7429米。

吉爾吉斯斯坦水資源極為豐富。在冰川成千上萬年的作用下，境內(nèi)形成約三千多個湖泊，來自高山的河水不斷注入其中。大多數(shù)湖泊都在海拔3000米以上。有些湖泊，如麥爾扎克湖，海拔很高，湖中常有浮動的冰山。海拔低于林木帶的湖泊常被茂密的森林所包圍，一到夏天，林木順山坡向上延伸，絢麗多彩。其中，杜松樹生長緩慢，樹齡往往在幾百年，有的長達(dá)兩千年。因此，吉爾吉斯人便稱杜松樹為“森林王后”。

吉爾吉斯斯坦境內(nèi)主要有兩條河流：一是納倫河，另一條為楚河。楚河從東而西，一個大拐彎轉(zhuǎn)向西北，沒入哈薩克斯坦境內(nèi)的別克帕克達(dá)拉荒漠。有人說“楚河”就是中國象棋中的楚河漢界的那個楚河。楚河雖不長，但卻赫赫有名。“楚”念chu，在唐代作“碎葉”，碎葉河邊有個碎葉鎮(zhèn)，為唐王朝在西域所設(shè)的四大軍鎮(zhèn)之一，軍鎮(zhèn)用現(xiàn)代話來說，即野戰(zhàn)軍司令部的駐地。當(dāng)年碎葉鎮(zhèn)還建有大云寺，是武則天時代在全唐境內(nèi)所建的數(shù)百座大云寺之一。而最能引起世人關(guān)注的是，中國唐代大詩人李白可能就出生于此。之所以說“可能”，是因?yàn)槔畎壮錾牧硪徽f法是四川綿州。李白以“詩仙”享譽(yù)全球，吉爾吉斯斯坦人民認(rèn)為這位世界級的大詩人生于碎葉，并引以為豪。2002年，吉爾吉斯斯坦在這個古城遺址建立了李白紀(jì)念碑。

楚河在東流轉(zhuǎn)西北的拐彎處，同美麗的伊塞克湖擦肩而過。伊塞克(issk)，當(dāng)?shù)卣Z言意為“熱”。它早已以“熱海”聞名遐邇。唐代邊塞詩人岑參曾有膾炙人口的詩篇《熱海行送崔侍御還京》為證。

吉爾吉斯斯坦這個內(nèi)陸國家是世界上最難進(jìn)入的地區(qū)之一，幾乎沒有探險者敢于穿越天山禁區(qū)。只是到1856年，俄國的探險隊才首次在這里進(jìn)行科學(xué)考察，繪制地圖。1856年，俄人謝苗諾夫在哥薩克人的武裝護(hù)送下，首次勘測了伊塞克湖。伊塞克湖有“中亞明珠”的美譽(yù)，金色的沙灘、碧綠的湖水連同仿佛矗立在湖心的巍峨雪山，令人心曠神怡，自古以來就是吉爾吉斯斯坦的旅游療養(yǎng)勝地和科考基地。

吉爾吉斯斯坦是個多民族國家，500多萬人口中有80多個民族，其中吉爾吉斯族占65％。吉爾吉斯(kirqiz)是本民族的自稱，源遠(yuǎn)流長，我們在漢朝以來的文獻(xiàn)中所看到的鬲昆、堅昆、契骨、黠戛斯、吉利吉思等，都是不同時代對kirqiz的不同譯寫。吉爾吉斯人的先民原居于南西伯利亞的葉尼塞河畔，只是在最近的一千年來不斷地南遷，最終來到中亞的天山、阿賴山一帶。南西伯利亞是早期文明的發(fā)祥地之一。

吉爾吉斯人的歷史和其他游牧部落一樣，也是以民歌或說唱的形式流傳下來的，最著名的就是《瑪納斯》，這是古代吉爾吉斯人的史詩。《瑪納斯》篇幅浩大，全文比《伊利亞特》和《奧德賽》加起來還長。

吉爾吉斯人的生活是以畜牧業(yè)為主，兼營狩獵、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等。吉爾吉斯人放牧的牲畜有羊、馬、牛、駱駝、牦牛等。吉爾吉斯斯坦的牲畜數(shù)量一直大大超過其人口數(shù)量。幾百年來，農(nóng)牧民的生活方式根深蒂固。手工業(yè)在吉爾吉斯人的生活中有著很重要的位置，木器加工、裘皮加工、紡織刺繡等都是吉爾吉斯族傳統(tǒng)的手工業(yè)。

吉爾吉斯民居主要分為氈房、土房、木房、石房等幾種，這主要是受吉爾吉斯人居住地區(qū)的氣候條件、生活方式和生產(chǎn)特點(diǎn)影響。氈房是由氈子、木料和紡織的花紋芨芨草搭蓋而成的。用柳樹、樺樹、楸樹等制作柵欄、支架、天窗架、門框等，用芨芨草紡織氈毯，氈房多以粗毛繩系于木樁或石頭上。氈房內(nèi)陳設(shè)有序，對門木架放置盛衣物的大木箱，上置衣物被褥。箱子前空地鋪氈毯，白天是招待客人的坐席，晚上則是臥鋪。天窗下支三角鍋架，是燒茶煮飯的地方。門多向東或東南開，在春秋風(fēng)雨季節(jié)，氈房的中央還要立一根硬質(zhì)松木制作的撐桿。這種氈房具有冬季暖和、夏季涼爽、不存水、不積雪，而且還便于拆卸搬運(yùn)的特點(diǎn)。

在放牧中以及在為了尋找牧草而長途跋涉的轉(zhuǎn)場中，著名的吉爾吉斯小馬對牧民來講是必不可少的。幾百年來，馬匹和羊也是主要的交換貨幣，用以購買貨物、武器和娶媳婦。每個大的牧場里都有一個頭人，由他決定族中大事，包括應(yīng)該去哪里尋找好的放牧點(diǎn)等要事。

吉爾吉斯族最早信仰原始宗教，崇拜自然鬼神，后來改信薩滿教、佛教。大約16世紀(jì)，天山中西部的吉爾吉斯族才開始信仰伊斯蘭教遜尼派的哈納菲教派。現(xiàn)在大部分吉爾吉斯族人信仰伊斯蘭教，但并不如烏孜別克人那樣熱情。吉爾吉斯人的清真寺，無論是規(guī)模還是對信徒的影響力，遠(yuǎn)不如烏孜別克人的清真寺。吉爾吉斯人屬伊斯蘭遜尼派穆斯林，但在他們的日常生活和傳統(tǒng)習(xí)俗中，薩滿教的痕跡仍很明顯。

牧區(qū)的每個家庭要制一頂氈房，要維持日常生活，一年至少要飼養(yǎng)33只羊。冬天，用羊奶做成奶疙瘩，這是蛋白質(zhì)的主要來源，也是吉爾吉斯人的食物。發(fā)酵的馬奶子是一種烈性飲料，今天仍然是吉爾吉斯人的主要食品之一。吉爾吉斯人把馬奶放在皮袋子里，用傳統(tǒng)的方法釀造烈性飲料。吉爾吉斯人的食物，以肉類和奶制品為主。肉類主要是用馬、牛、羊、駱駝肉為主制成的庫爾瑪、烤全羊、庫爾達(dá)克、肖奴帕、馬腸等；而面食和奶制品主要有馕、油果子、油餅子、奶酪、馬奶酒、酥油、酸奶疙瘩等。吉爾吉斯人忌食豬肉，不吃未念經(jīng)祈禱而宰殺的動物肉。

吉爾吉斯人熱情好客，凡客人來都要宰羊待客，如果天色已晚，則一定要挽留客人住宿。就寢前，要為客人鋪好幾層褥子，客人睡下后，主人要為客人蓋好被子。尊老愛幼是吉爾吉斯

人的傳統(tǒng)美德，年輕人見老年人得主動打招呼問候，進(jìn)門或行走時，要讓老年人先走，吃飯喝茶時要請老年人坐上席。

吉爾吉斯人的住地色彩繽紛，喜愛紅色，其次是白色和藍(lán)色。表現(xiàn)在服飾、繪畫、裝飾和工藝品上。男人們穿著松散的襯衫，外套用羊皮或黑、藍(lán)布做成的無領(lǐng)長袷袢，袖口黑布沿邊；腰系皮帶，皮帶上拴小刀等物，外穿用條絨或布做的寬腳褲，穿高筒靴，一年四季都戴燈芯絨制作的圓頂小帽。

婦女們都戴著寬大的頭巾，大多內(nèi)穿村裙，外加連衣裙。老年婦女一般穿豎領(lǐng)長袖的普通連衣裙，或者是寬領(lǐng)、舌領(lǐng)的長袖連衣裙；青年婦女多穿腰褶連衣裙、豎領(lǐng)長袖前開身連衣裙或者無領(lǐng)無袖前開身連衣裙，姑娘一般穿百褶連衣裙。吉爾吉斯族婦女的連衣裙一般袖子較寬，其下沿在膝蓋以下，而老年婦女的裙子垂至踝骨。

吉爾吉斯男女的帽子在樣式和顏色上也有嚴(yán)格的區(qū)別。吉爾吉斯男子戴的帽子叫“卡勒帕克帽”，不同年齡的人戴的氈帽也略有區(qū)別，老年人戴的不繡花，不綴纓穗，或綴藍(lán)色綴穗；中年男子戴的繡黑、藍(lán)色素花和簡單圖案，帽頂上綴紅色纓穗；未婚的青年男子戴的是繡有紅花和美麗圖案，帽頂上綴有用金線高高束起的紅纓綴；兒童戴的白氈帽頂部綴滿各種珍珠瑪瑙的大紅穗。要是有尊貴的客人來，吉爾吉斯人還有贈送白氈帽的習(xí)慣。

吉爾吉斯未婚女子一般戴紅色金絲絨圓頂小花帽，或用水獺、旱獺皮做的頂系珠子、纓穗、羽毛的紅色大圓頂帽。

諾魯孜節(jié)是吉爾吉斯人主要的傳統(tǒng)節(jié)日，是吉爾吉斯人的新年，一般是公歷每年的3月21日左右，這時剛好是牧民們安排新的一年的生產(chǎn)和生活的時候。在節(jié)日期間人們穿上節(jié)日盛裝，舉行各種活動驅(qū)邪，迎接平安和豐收，整個節(jié)日活動持續(xù)十幾天。吃“克缺飯”在吉爾吉斯人過諾魯孜節(jié)時必不可少。另外，吉爾吉斯人的傳統(tǒng)節(jié)日還有謝爾乃節(jié)、掉羅勃左節(jié)等。宗教節(jié)日則主要是指肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)等。

吉爾吉斯族人每逢過年和其他喜慶日子，都要舉行各種文體活動，主要有叨羊、追姑娘、賽馬、摔跤、跑馬拾元寶、跑馬射元寶、馬上角力、月下尋物、搶皇宮、打羊踝、尋伴、剪繩子、藏戒指等。叨羊在吉爾吉斯語中稱為“吾拉克”，是“爭小山羊”的意思，是吉爾吉斯人非常喜歡的一種競技體育活動。

吉爾吉斯人的“追姑娘”，既是傳統(tǒng)的民間體育活動，又是傳統(tǒng)的訂婚儀式，這種游戲多在吉爾吉斯族聚居區(qū)流行。

吉爾吉斯自治共和國原屬蘇維埃聯(lián)盟，1991年8月獨(dú)立，首都比什凱克和“南方首都”奧什是吉爾吉斯斯坦最重要的兩大城市。

比什凱克是吉爾吉斯斯坦的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。據(jù)清朝史料記載，1826年當(dāng)時的浩罕汗國在楚河谷地建立了皮什格克堡，1926年改名為伏龍芝，1997年2月又恢復(fù)舊名比什凱克。在比什凱克以“瑪納斯”命名的建筑設(shè)施很多。瑪納斯機(jī)場是首都航空港，“9·兒”后美國在這座機(jī)場建有中亞最大的空軍基地。而南部城市奧什，是吉爾吉斯斯坦第二大城市，奧什州的首府，近年被確定為吉爾吉斯斯坦的“南方首都”。如果說，比什凱克是現(xiàn)代的，那么奧什可以說是傳統(tǒng)的。

對于當(dāng)?shù)氐哪滤沽謥碚f，奧什意味著“圣地”。傳說，伊斯蘭的先知蘇萊曼曾來此傳教，城郊的蘇萊曼山就是因這位先知傳教而命名。還有傳說，所羅門國王曾向這座山祈禱過，這座山又被稱為“所羅門所到之處”。對吉爾吉斯人來講，奧什市就是第二個麥加，每年都有數(shù)千人到此朝圣。

奧什的生活確實(shí)相當(dāng)傳統(tǒng)，毛驢車隨處可見，不同于塔什干和撒馬爾罕的驢車。奧什的巴扎也是非常傳統(tǒng)的，與新疆南部的巴扎很相像。

奧什與比什凱克這兩座城市迥然不同的風(fēng)情，體現(xiàn)了南北吉爾吉斯人在文化上的差異。這種差異與經(jīng)濟(jì)上的差異是相吻合的，這又在某些時候表現(xiàn)出政治上的不和諧。

吉爾吉斯斯坦是個年輕的國家，吉爾吉斯人卻是有著豐厚歷史文化的民族，它的民族精英，如19世紀(jì)末20世紀(jì)初的著名詩人、思想家托克托古爾·薩特勒戛諾夫，世界公認(rèn)的大作家和社會活動家艾特瑪托夫，宇航員薩利賈尼·沙利波夫等，一直引導(dǎo)著自己的民族和國家，從歷史走向現(xiàn)代。