淺談電影《入殮師》中的生死觀

在2008年奧斯卡最佳外語片獎的角逐中，日本影片《入殮師》脫穎而出，成為81屆奧斯卡獲獎影片中最大的黑馬，這也是日本電影繼上世紀50年代三度摘得奧斯卡最佳外語片獎之后的首度獲獎。電影從入殮師這個獨特的視角描繪了一幅幅生離死別的感人畫面，訴說骨肉之情、夫妻之愛、朋友之義以及對工作的價值認識。影片巧妙地將日本山形地區樸實壯美的風景與渾厚悠揚的大提琴配樂有機結合，在影音的完美交織中不時穿插詼諧的幽默，完美展現了日本人對生與死的深刻感悟，讓觀眾在笑聲與淚水中體味了另一種人生。日本著名影評家佐藤忠男認為:“《入殮師》的成功關鍵在于能夠在超越宗教的前提下以一種溫暖、柔和、美麗而不失幽默的方式，啟發人們對‘死’進行重新的思考和認識。這不僅僅是一部單純的好電影，而是將現實性與藝術性完美結合的經典之作。”

影片講述的是:大提琴演奏家小林大悟因為樂團解散不得不攜妻子美香回到其出生地——山形，正為今后出路發愁時看到報紙上一則“NK代理公司招聘員工，協助旅行，工作時間少，保證高薪。”的廣告，便欣然前往應聘。當他遞上履歷表時，社長佐佐木看都沒看就決定錄取，月薪50萬且可按日支付。然而當大悟吃驚之余問起工作內容時，才知道因為打印錯誤所謂的“協助旅行”實則是“協助別人的安息之旅”，NK是日語“入殮”(NO KAN)一詞英文拼寫的縮寫。看到大悟愕然的表情，佐佐木勸他先試試看，并塞給他兩萬元鈔票作為當天的報酬。這一做法果然奏效，大悟出于養家需要，勉強答應。于是大悟瞞著美香開始了入殮師的工作。期間，他假扮過遺體，接觸過高度腐爛的尸體，遭受過死者家屬的白眼與歧視，甚至遭遇朋友的誤解以及妻子的離家出走。就在他決定放棄時，佐佐木一番富有哲理的談話使他決定繼續堅持下去，在佐佐木的潛移默化下大悟逐漸熱愛上自己的職業，甚至進入忘我的境界，并贏得妻子和朋友的理解。最后，當他為多年未見的父親進行入殮時，發現父親還一直珍藏著小時候自己送的石頭，心中的一切怨恨在瞬間化為烏有，影片由此達到感人的高潮。

這部影片不但折射出人性的光輝和美，還反映出日本人的“超越生死，生死一體”的生死觀。日本人認為，生與死沒有明顯的界限，人的靈魂不滅，可以永生。因此在日本有很多與祭奠亡靈、追悼故人有關的法事、祈福活動。日本學者立川昭二在《日本人的生死觀》中認為:“(對于日本人來說)生和死的世界不是完全隔絕的，而是認為在某個地方是輪回相通的”。“實際上‘生死觀’這個詞也是日語獨有的。所謂生死，不是將生與死截然分開，而是認為由生到死，由死到生是延續相關的，并不認為生與死之間是完全隔斷的。”日本作家村上春樹也講過:“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。影片《入殮師》中多處可以找到日本人的這種生死觀的表現。例如身為殯儀館工作人員的平田在送別澡堂老板娘艷子時的有感而發道破影片所要表達的思想，堪稱經典:“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程。我作為看門人，在這里送走了很多人，說，一路走好，總會再見的。”又如，當大悟在第一次工作中接觸了高度腐爛的尸體，精神上遭受重創，正猶豫何去何從時，看到洄游的鮭魚為了產卵拼命逆流而上，旁邊卻不斷有死魚被水流沖下，這樣一幅生死交替的畫面讓大悟感到百思不得其解，為什么明知是死亡還是那么努力呢?恰巧從旁經過的平田用平淡的口吻說道“是自然定理吧!它們天生就是這樣。”影片通過鮭魚繁衍這一自然現象告訴觀眾:雖然為繁衍后代而付出了生命的代價，但死的價值也正在這新生中得到了體現，生命得以延續。鮭魚尚且如此，何況人乎?既然死亡是無法避免的，就要坦然面對。但是死并不是結束，而是新生命孕育的開始。再如，影片高潮部分，當大悟為父親入殮時，老人手里緊緊攥著的小石頭一下子擊碎了30年來大悟對父親的積怨，想到父親多年來孤身一人在外漂泊，帶著對兒子的深深悔意和默默牽掛孤老終身，不禁流下傷感的淚水。他將石頭放在懷孕的妻子的腹部的細節則象征著生命輪回、血脈相承以及愛的傳遞，也讓觀眾在唏噓惋惜之時又倍感欣慰。賦予死亡更加積極的意義是影片看點之一，它告訴人們要正確看待死亡，坦然面對死亡，才能讓活著的人更加堅強。

基于這種生死觀，日本人認為活著就要做到超脫和坦然，必須在有生之年實現自己“生的價值”。為了克服巨大的生存壓力和勇敢面臨生死的落差，于是他們就把這種動力轉化為對工作和對事業的投入上，也就是我們所說的“敬業”。在日本人看來，人之生命仿若櫻花，生時絢爛，死亦永恒。因此人活著的時候就要活出個滋味，死去的時候也要死的有尊嚴。正如泰戈爾所言:“生如夏花般美麗，死如秋葉般靜美。”活的精彩，死的超脫一直是日本人追求的理想。這種理想也是日本人凡事追求完美、精細、極致，實現自我價值的內在動因。入殮師由于每天接觸各種各樣的尸體被認為是骯臟的職業而遭到世人的冷眼。曾經是大提琴手的大悟也是帶著極度抗拒的心理被佐佐木連哄帶騙上了這條“賊船”。出于對死亡的恐懼厭惡，又遭遇親朋好友的誤解和離棄，他痛苦過，自卑過，可以說這條路走得異常艱辛。但是在佐佐木的引導下，受到極大感染的他在工作中悟出了人生的真諦，也真正認識到入殮師這個職業的魅力和神圣使命。“讓已經冰冷的人復活，給予他們永恒的美，這需要冷靜，需要正確，但比什么都重要的是需要滿懷親切而溫暖的愛心。”從影片中幾位死者家屬在入殮儀式前后的情緒變化來看，入殮不再僅僅是為死人化妝、更衣這么簡單，而是生者對逝者表達尊重的一種方式，是對逝者生前所做的努力的一種感激，也是宣泄生者巨大悲痛的一種渠道。感人至深的場面牽動著觀眾的心弦和淚腺的同時，也讓觀眾在看到大悟最終愛上這份職業并堅定不移地走下去的時候產生了強烈的共鳴。從抗拒到接受，從理解到忘我，大悟的心路歷程恰恰是許多從事平凡職業的平凡日本人的心理寫照。影片中另一個人物也很值得一提。老伴去世多年的澡堂老板娘一直獨自經營著澡堂，年事已高卻還在兢兢業業工作。澡堂雖然設施陳舊，卻被街坊鄰居視為精神家園，是平田心中的“日本第一澡堂”，“雖然水很燙，但能讓人靜下來。”這里不僅可以沐浴身體、驅除寒冷、緩解疲勞，還是無數個大悟心中那個與父母一起度過快樂時光的令人懷念的地方。當兒子山下勸她賣掉土地建公寓時，老板娘執意不肯，“如果這兒沒有了，客人們會頭疼的。”“趁我還有力氣，我會堅持下去的。”她對這份工作的熱愛已經遠遠超出了對金錢和物質的追求，雖然辛苦仍然選擇用柴火加熱這種最原始的方法為顧客提供熱水，客人開開心心來開開心心走成為她最大的精神寄托。這種對待生活的態度實在值得我們每一個人學習。活著的時候就要認真過好每一天，認真做好每一件事。工作不分貴賤，要么不做，要做就要全身心投入，做到最好。

作為一部描寫死亡的影片，《入殮師》沒有絲毫的陰森恐怖和悲觀絕望，唯美的畫面、人情的溫暖、深邃的思想讓我們不僅領略日本的文化習俗、風土人情，更能深入探悉日本人的精神世界，并從中受到啟發，有所收獲。它的積極意義是以往反映死亡主題的影片所不具備的，其勵志作用也不能低估。應該說不是奧斯卡成就了《入殮師》，而是《入殮師》豐富了奧斯卡的內涵，使其閃爍出人性的美和智慧的光芒。正如一位網友所說“日本文化發展到今天，已經強大到這種地步:不再需要靠異國情調去迎合外國人的獵奇心理了。他們已經能夠用自己的頭腦去思考普適價值并給出恰當的解答。”

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