十里紅妝的裝飾藝術

一、引言：十里紅妝的概述

當我走進十里紅妝藝術館的時候，就被眼前眼琳瑯滿目的館藏展品所感染。在這里你可以感受到明清兩個時期的江南民間藝術，如有床、桌、椅等各種家具，還有金銀首飾、燭臺燈火、枕箱被帳、銅盆器皿、梳洗用品等等，甚至精細到文房四寶，凡古代新娘出嫁必需的嫁妝都一一俱全。

人們常說的“良田千畝，十里紅妝”一語就是用來形容姑娘出嫁時的豐厚嫁妝。發嫁妝當天，日常用品無所不有，搬嫁妝的隊伍從女方家一直延伸到夫家，通常都是浩浩蕩蕩，像一條披著紅袍的金龍，十分喜慶，同時也炫耀著家產的富足，故稱十里紅妝。

無論從十里紅妝在藝術上所達到的相當高的藝術成就而言，還是從其他方面所體現的裝飾感、裝飾意味來說，我們都應該把十里紅妝的裝飾精神發揚光大，并將它很好的運用到現代的裝飾藝術當中，這個對于我們研究十里紅妝的確是很艱巨的任務。但藝術的道路是開拓的，我們一方面要掌握方法，并發揮其特長，另一方面要找到一個很好的契合點，這樣十里紅妝的美在現實生活中也可以實現。

二、十里紅妝的構圖與裝飾性

十里紅妝作為陪嫁物品，它不僅起到了裝飾作用，同時也起著一定的表達意思的作用與目的，承載了人們的美好愿望和意識情感。因此十里紅妝能作為歷史悠久、內容豐富的傳統工藝藝術的寶貴美術資料。

1、十里紅妝的裝飾構圖

十里紅妝的構圖巧在它用有限的構圖和造型去控制豐富多彩的畫面內容與情節，并用非常細膩的雕刻手法去體現十里紅妝器具的線條、造型等，并將木制工藝與漆藝完美的結合，呈現出一片喜慶的氣象。其構圖大多是遵循對稱的原則，講究四平八穩的感覺。從十里紅妝的器具中可以感受到當時人們對婚慶的重視，及江南人民所獨特的文化氣息。如果說，寧紹男子猶如那徒刑遒勁而華美的紅櫥，而寧紹女子就猶如那輕盈而流暢的小提桶。如梳妝鏡臺、靠背椅、酒壇、杠箱等或某一局部的施雕，或整體起來的浮雕，通透空靈，雕飾華麗卻一點也不失親切。同時它還帶有文人的氣息，造型既富有生活情趣，又清雅而華美。僅看光素的朱漆小提桶，則也是造型圓潤而空靈，樸素中又透著高雅，簡約卻又非常委婉，線條變化富有韻律感。

2、十里紅妝的裝飾性

十里紅妝是給女兒出嫁準備的器具，在婚后的日常生活是缺一不可的，其各種器具的造型也是很考究的，具有很強的裝飾意味。首先從材料上可以看出，它是從很多細節上來表現其裝飾感的。如婚床，其制作材料是很精良的，雕刻也很細膩，選用了朱砂、青金石、水銀、黃金、琉璃、貝殼等名貴天然的材料，其顏色也是永久不褪的，并且時間越長越好看。

其次，從十里紅妝的制作工序上看，其器具裝飾以朱金木雕為主，工序分為：雕刻——堆塑——打磨——調朱——鑲嵌——描金——貼金——勾漆——填彩。經過這樣的制作工序后，呈現出的器具必定是非常細致而耐人尋味。就連一把很普通的椅子、凳子都是很精彩的，并設計得十分巧妙。其中小姐椅的高度低于其他的椅子，側面有一個小抽屜，這是專用來放金蓮小鞋的。而兩出頭明式的那種是沒有這個抽屜的，但刻龍鳳紋，靈巧雅美，其設計非常的完美。而凳子最具有內房氣息的是春凳，還有就是洗腳凳，做工精細，十分可愛。不但營造了室內，也增添了夫妻的生活情趣。

三、十里紅妝的裝飾表現

1、十里紅妝在圖案上的設計

十里紅妝上的圖案多為動物、植物、人物等，表現出一片喜慶熱鬧的情景。如喜鵲、鴛鴦戲水、鳳求凰、老鼠成親、牡丹、百合、桃花等等飾物。這些圖案的設計正是當時社會共同的民俗心理。如用牡丹，正是因為它有花中之王之美名，人們用了“瓶”、“平”諧音體現富貴平安，用百合來休現夫妻百年好合等。

而器具上的圖案也是來配合故事的，如結婚當天最主要的花橋來說，它上面一般有天宮賜福、獨占鰲頭、八仙過海、麒麟送子、昭君出塞、木蘭從軍等吉祥故事及歷史人物。這些圖案共同營造了十里紅妝的傳統文化及獨特的藝術魅力。

2、十里紅妝在表現上的體現

十里紅妝的復雜工序將這一點表現得淋漓盡致，無論是從開始的雕刻、堆塑，還是從后面的打磨、鑲嵌、描金等等，都可以看出十里紅妝的表現手法是細膩的寫實主義。其所用材料表現出富貴的氣息，其工序則表現出嚴謹細仔的態度。與當時人們的審美情趣配合得非常好，既樸素而不失端莊，既喜慶而不失高雅，顯得十分恰當。

3、十里紅妝在色彩方面的體現

婚嫁是喜慶吉祥的象征，人們都將美好的愿望寄予上面。在色彩上十里紅妝的器具多用紅色、金色來寓意。其中，紅色在所有的光波中是最長的，折射角度小，它有較強的穿透力和辨識度，給人都會留下非常深刻的印象。在色調上，紅色屬于擴張、積極的暖色系，給人以溫暖向上的幸福感。同時也寓示著熱鬧、歡樂、熱情，是傳統文化中很吉祥的代表顏色。十里紅妝的色彩運用也不是一味的單調無趣，主要以朱紅、亮紅為主，再配以金色來搭配。這樣既豐富了色彩也不會減弱以紅色為主的喜慶感，顯得非常恰當。其中還有金色的點綴，它是在所有的顏色中是最能發光的，給人以富貴、優雅、充滿希望的色彩感覺。可見，十里紅妝在色彩上也是一道亮麗的風景。

四、十里紅妝的裝飾內涵延伸

1、十里紅妝的審美內涵

十里紅妝的嫁妝有各式各樣的器具，集中了小木制作、雕刻匠作、漆作、竹作、銅作、錫作、桶作等民間的匠作，并且運用了描金、勾漆、鑲嵌、填彩等手法的制作技藝，其集中表現了江南民間手工技藝，題材也以雕龍刻鳳為主，這點是在封建社會中其他地方都無法實現的一點。同時，它的實用性很強，從審美意義上也起到了裝飾室內的效果，增添了人們的生活情趣。

2、十里紅妝的文化內涵

十里紅妝的繁榮景象與浙東地區的物質文化是密不可分的。在明清社會中，其經濟高速發展，在浙東地區非常注重嫁奩，一方面是為了顯示娘家的經濟實力，另一方面也是希望自己的女兒在夫家的家庭中有一定的地位。十里紅妝器物是婚俗中一個主要組成部分，同時也形成了當地器皿非常獨特的裝飾藝術風格，這與當地的經濟、文化是密不可分的。這種通體都是紅漆而局部貼金的家具器皿是不同于正廳或書房的。私密的房間內，則是與女性生活息息相關的。從而形成了對十里紅妝的奢侈的追求，做工也是相當精細、嚴謹、美觀的，后有“百工之張”之稱。另則當地的朱金木雕工藝和泥金彩漆工藝，為豐富多彩的器物更是增添了物質基礎。十里紅妝規模大，數量多，門類齊全，制作工藝精堪，藝術價值很高，實屬全國罕見。其主要包括婚嫁儀式中的“迎嫁妝”習俗和紅妝器物的制作工藝傳承兩個部分，都共同體現著十里紅妝的文化價值。

3、十里紅妝的歷史內涵

在豐富的十里紅妝的器物中，還有一些其它的器皿，如床屏畫和柜門畫，上面都雕刻著浪漫的愛情故事，如“西廂記”、“紅樓夢”、“拾玉鐲”等戲劇幫事和愛情故事。同時，還有一些小的物件，桌子、椅子、板凳、梳妝臺等，它們上面更是有許多精美的裝飾，而裝飾大多都是為人們的生活審美需要所產生的。其器皿生動真實的反映了當時人們的審美取向及生產生活。同時也體現出中國的裝飾藝術是一脈相承的，具有一定的歷史意義。

五、結語：十里紅妝的發展

十里紅妝給我們帶來的是美的享受，同時它呈現了中國傳統裝飾藝術的歷史篇章之一。從器具上體現出內房生活和家庭文化，展現出當時女性的生活情趣，并表現了人們的審美意向，對美好生活的一種向往。十里紅妝是經歷了上千年的歷史沉淀，渲染了民俗文化與市民觀念，并體現著江南人民的智慧結晶，獨具特色與格調。十里紅妝也是一種文化，它構筑了人們心靈上一種精神、情感依托，我們應該更加去關注它，發揚它的藝術魅力。

現在，人們對于精神生活要求越來越高，十里紅妝所呈現的是文化與藝術的盛宴，它能給我們帶來無限的視覺享受。同時，它也能保留我們民族自己的文化傳統、審美取向，是中華民族所獨有的，我們要將其繼承并發揚光大。

[1]何曉道.十里紅妝女兒夢. 第1版.北京:中華書局，2008-5-1

[2]范珮玲、何曉道 .十里紅妝：寧紹地區嫁妝家具.第1版.杭州:杭州出版社，2002-1-1

[3]陳立未.寧式家具的地域風格及在當代的傳承和創新之研究.江南大學設計學院,2004

[4]楊鴻硯.敖運梅.論寧波地區“十里紅妝“的設計思想.寧波廣播電視大學學報,2009-6