金錢·靈魂·生命
——排演話劇《母親的守望》有感

■李曉華

金錢·靈魂·生命
——排演話劇《母親的守望》有感

■李曉華

金錢：是對(duì)物質(zhì)世界控制能力的數(shù)量化表現(xiàn)。馬克思主義科學(xué)地揭示了金錢的本質(zhì)和歷史作用，認(rèn)為金錢作為物質(zhì)財(cái)富，是人類創(chuàng)造的并為人類服務(wù)，人類應(yīng)當(dāng)是金錢的主人而不是金錢的奴隸。人們依靠自己的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富獲取財(cái)產(chǎn)，金錢是光榮的；而那種用剝削、掠奪、欺詐的手段不勞而獲則是可恥的。金錢在促進(jìn)商品交換的過(guò)程中起了重要的作用。但金錢并非萬(wàn)能，世界上有比金錢更重要、更寶貴的東西……

靈魂：是一種比喻的說(shuō)法，原意是講人分為軀殼和靈魂兩部分，死后靈魂出竅，進(jìn)入另一個(gè)世界。后來(lái)把靈魂比作人的意識(shí)、思想、精神、感情、心理、人格等所有心靈因素的總稱。人們俗話說(shuō)的靈魂，實(shí)際就是人的精神理念，這種精神理念以人的肉體、生理活動(dòng)為思維載體并產(chǎn)生想法而主宰人的行為活動(dòng)，它一旦離開(kāi)肉體的生理活動(dòng)，其思維、思想活動(dòng)也就同時(shí)終止。

生命：生命是什么？是會(huì)呼吸有心跳的生靈，很多人都能回答，但要真正弄明白什么是生命也不是件容易的事。人類對(duì)生命的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程，因而對(duì)生命的定義，有許多不同版本的解釋，不同的角度會(huì)給出不同的定義，這些定義都有道理，但只反映了生命的某個(gè)側(cè)面、某個(gè)特征。生命對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次，但人的活法各不相同，而不同的活法它的意義也就不同。

在現(xiàn)實(shí)生活中，生命離不開(kāi)金錢，靈魂依附于生命，但靈魂能左右對(duì)金錢的欲望，這三者是相互依賴共同存在的。但誰(shuí)更重要呢？有人把生命看得最重，有人認(rèn)為靈魂也就是人格最重要，還有人覺(jué)得金錢高于一切，他們信奉金錢至上。因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，金錢可以說(shuō)是無(wú)處不在的，他早就滲透到人們的衣、食、住、行各個(gè)方面，一個(gè)人如果沒(méi)有錢，那么他在社會(huì)上就寸步難行，如果有了錢，就可以得到物質(zhì)享受，由于錢有這個(gè)作用，所以它就有一種令人瘋狂的魔力，使得很多身居要職、手握大權(quán)的人不惜鋌而走險(xiǎn)、出賣靈魂，最后把自己送上了斷頭臺(tái)。我在話劇《母親的守望》中飾演的男主角程雨來(lái)就是這樣的。程雨來(lái)出生在山區(qū)一個(gè)貧困的家庭，從小就失去了父親，母親含辛茹苦把他養(yǎng)大供他上了大學(xué)，身為省行副行長(zhǎng)的他，利用手中的權(quán)利放貸，從中撈取好處，東窗事發(fā)后，他東躲西藏地走上了逃亡之路。當(dāng)然，劇中的結(jié)尾程雨來(lái)肯定是被繩之于法。這是編劇的愿望、也是普天下對(duì)貪污腐敗分子恨之入骨的廣大老百姓的愿望。

在今年三月召開(kāi)的全國(guó)“兩會(huì)”上，最高人民檢察院檢察長(zhǎng)曹建明向大會(huì)作報(bào)告時(shí)提到：08年檢察機(jī)關(guān)會(huì)同有關(guān)部門加強(qiáng)境內(nèi)外追逃工作，抓獲在逃職務(wù)犯罪嫌疑人1200名。一年就抓獲1200名在逃貪官，這個(gè)數(shù)字太可怕了，更可怕的是這些被抓住的在逃貪官只是冰山一角，還有多少?zèng)]被抓住的呢？我們不得而知。貪官是當(dāng)今社會(huì)的暴富群體，他們瘋狂地?cái)控?cái)，幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)、乃至更多。對(duì)金錢的欲望無(wú)節(jié)制的膨脹使得他們喪失了做人的原則、忘記了自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，在被追逃的過(guò)程中，他們猶如喪家之犬般惶惶不可終日，這時(shí)候他們對(duì)金錢的欲望轉(zhuǎn)變成了求生的欲望，此時(shí)金錢在他們眼里變成了一張張催命符。正如程雨來(lái)在劇中的臺(tái)詞：“我整天人不像人、鬼不像鬼、東躲西藏、夜不能寐，我要那么多錢干什么？那些紅紅綠綠的紙片子是一張張送我上西天的催命符啊!”當(dāng)他們明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，等待他們的是锃亮的手銬和失去自由的牢獄生活。他們所信奉的金錢失去了一切作用時(shí)，方才知道世界上最寶貴的是生命、最重要的是自由，才能明白生命的真正涵義。

我是一個(gè)演員，跟貪污腐敗沾不上邊，以前對(duì)這類現(xiàn)象不會(huì)過(guò)多地去思考。可演了程雨來(lái)這個(gè)角色后，忽然想弄明白一個(gè)問(wèn)題：為什么那么多的人為了錢而迷失了自己？有人認(rèn)為金錢是一種毒品，它可以讓人發(fā)瘋、殺人、無(wú)惡不作，錢是萬(wàn)惡之源。不錯(cuò)，對(duì)于那些拜金主義者來(lái)說(shuō)，金錢是毒品、是魔鬼、是萬(wàn)能的，他們?yōu)榱隋X可以什么都不顧，認(rèn)為有錢就會(huì)有一切，就必然會(huì)幸福。可看看那些通過(guò)非法渠道得到無(wú)數(shù)金錢的人，也許那么多的錢能滿足他們一時(shí)的欲望，但他們能心安理得地過(guò)正常人的日子嗎？不會(huì)。他們的日子是在提心吊膽中度過(guò)的，他們生怕有一天會(huì)東窗事發(fā)，可一旦被追查，他們的日子就像程雨來(lái)一樣，有幸福可言嗎？我認(rèn)為：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，用之有度?！苯疱X：是重要的；通過(guò)自己的勞動(dòng)得來(lái)的是合法的，才能給人快樂(lè)幸福。能夠賺錢、能夠控制錢、又能夠淡泊錢的人，才是真正有思想的高尚的人。人跟動(dòng)物的區(qū)別在于：人有思想、能控制自己，而動(dòng)物沒(méi)思想，只有本能。用劇中程雨來(lái)媽媽的話說(shuō)就是：“人一旦沒(méi)有了靈魂，就變成了畜牲。”一個(gè)人如果不能控制自己，任由欲望無(wú)節(jié)制的膨脹，那他跟動(dòng)物沒(méi)有兩樣。其實(shí)，人跟動(dòng)物的生命在本質(zhì)上是相同的，生命在廣義上的意義就在于生命本身，宏觀上生命的意義在于存在。一個(gè)生命有出生就必然有死亡，不管他的生命之路是長(zhǎng)是短、是曲是直，這條路最終會(huì)通向另一個(gè)世界。這一點(diǎn)所有的生命都一樣，只是從出生到死亡這其間存在的過(guò)程不同，也就是生命的意義在于其不同的過(guò)程。我們?nèi)祟愒谶@個(gè)過(guò)程中應(yīng)該是光明的、積極向上的。因?yàn)?，人作為世界上生命的主體對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展起到了積極的推進(jìn)作用。金錢是人類創(chuàng)造的，應(yīng)該為人類服務(wù)，人應(yīng)該是金錢的主人而不應(yīng)該成為奴隸。我們透過(guò)金錢的魔力，揭開(kāi)它那神秘的面紗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)錢不過(guò)是一種商品，如果喪失了那種能夠交換商品的能力的話，那么金錢不過(guò)是一些廢品。我們對(duì)錢要有一種正確的認(rèn)識(shí)，既不能像晉朝的王夷甫那樣把它蔑稱為“阿堵物”，連碰也不愿碰它，也不能為他而瘋狂，用不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取它，更不能把腐敗墮落的根源都?xì)w罪于它。金錢本身并無(wú)思想，人的素質(zhì)在錢的使用上起決定性的作用。曾記得一個(gè)被“雙規(guī)”的貪官說(shuō)過(guò)這樣一句話:“精神上的蛻變到思想上的墮落到金錢上的貪婪是一個(gè)循環(huán)關(guān)系”，他們一旦進(jìn)入了這個(gè)循環(huán)，必然會(huì)將自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任拋到九霄云外。

我前天在電視里看到一則新聞，一位年過(guò)半百靠踩三輪車為生的下崗工人，撿到了一個(gè)錢包，為了將錢包送還失主他犧牲了大半天時(shí)間沒(méi)有做生意，他說(shuō)：“別人的東西不能拿，靠自己流汗掙來(lái)的錢用起來(lái)才舒坦?！彼麤](méi)有多高的文化，但他明事理；他不勞動(dòng)就沒(méi)收入，但他撿到不屬于自己的錢包不起貪心。我們且不論錢包里有多少錢，他的這種質(zhì)樸的話語(yǔ)和崇高的品德難道不值得那些貪官們反思嗎？

我佩服那些在金錢面前不為所動(dòng)的人們，我更佩服那些緝毒警察，他們?cè)趫?zhí)行任務(wù)的過(guò)程中，面對(duì)毒販的種種誘惑能夠泰然處之，甚至在生命的緊急關(guān)頭，他們寧可舍棄生命也不愿為錢偷生，那是因?yàn)樗麄兊撵`魂深處有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)，生命的意義在于責(zé)任，對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。人生，有了責(zé)任感，才會(huì)有幸福感。一個(gè)生命既然存在了，就要釋放出他的能量、揮灑出他的光芒；就要奮力拼搏、奉獻(xiàn)自己；就要用他的行動(dòng)來(lái)證明他的存在、他的意義。