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程式用出個性化和時代感

2010-11-16 13:29:46曹亞芳
劇影月報 2010年2期
關鍵詞:動作

■曹亞芳

在現代戲的表演中如何成功運用程式化動作,以彰顯中國戲曲化的特點,已成為戲曲界共同探討的重要課題。

我于1965年2月,曾以主演現代戲《借驢》參加華東地區現代戲匯報演出,當時上海的《解放日報》、《文匯報》、《新民晚報》等都做了報道,專家們評論說:“淮海戲《借驢》在運用傳統表演形式表現現代生活上就做了有益的嘗試,它吸收了民間舞蹈‘跑驢’的一些身段,載歌載舞,優美而風趣。”①“而《借驢》中的舞蹈卻擬物以現人,通過跑驢的動作,表現人物的精神世界,因而健康樸素,清新明快,表現了新時代勞動人民的優美情操和高尚趣味。”②

這樣的評論使我進一步認識到:在現代戲的表演中,不僅要用活程式,而且要用得恰到好處,最好能體現出人物的個性和時代感。

正因為有了這樣的認識,所以在參與新編現代淮海戲《豆腐宴》導演時,就特別有意識地進行了再實踐、再探索。

這出戲一開幕,豆腐麻挑著豆腐擔子上場了,該安排他邊走邊唱,可怎么樣表演才能表現出改革開放后脫貧致富的農民高興喜悅的心情呢?精神抖擻地邁大步快走是必須的,為表現高興,在行走的過程中還可以把擔子耍舞起來,但這些還不能夠表現出他是賣豆腐的老把式。我由一出傳統戲的女鬼挑擔不用手扶,一下聯想到農村中的這“老把式”也完全應該是這樣!——在快步如飛的行走中,擔子不用手扶還能自如地換肩轉向!這樣一來,再加上洋洋得意的表情配合,連同豆腐麻風趣滑稽的個性特征都一并表現出來了。

在得知第一次擺宴是因為劉嬸給已做好了的菜肴另加了“包裝”而失敗時,豆腐麻氣得將劉嬸送給他的西裝脫下甩了過去,將劉親手給他做的鞋子也脫下來扔了過去。這樣的表演也能把此時此地的情節和情感都表現出來,舞臺效果也可能不錯。但我覺得如何把豆腐麻風趣滑稽的個性特征,以及劇本唱詞中已提到的“老犟驢”的脾氣再強化一些呢?就想到我曾在《借驢》的表演中有“驢尥蹶”的動作,何不借來一用!而如果用了“向后尥蹶”,還能表現出豆腐麻此時此刻氣得再也不愿正面看劉嬸一眼的“怨恨”心情。再次和演員商量后,就把脫鞋扔出去,改為兩腳跳起向后尥蹶,將雙鞋飛出去!——這樣一舞起來,又似戲曲程式中的“雙飛燕”。這一程式的運用,不僅將豆腐麻的“犟驢”脾氣表現得更為形象,而且更加個性化、喜劇化、戲曲化了!每演至此,觀眾們在笑聲中報以熱烈的掌聲。

下面再舉幾個劉嬸表演的例子:

第一次擺宴,因劉嬸在已做好的菜肴中另加了“包裝”而失敗,她帶著歉疚提了“今世緣”好酒到豆腐坊來賠情。為勾起豆腐麻對自己的美好情感,回憶了三十年前二人曾共同在一個宣傳隊有過一段舊情的往事。當兩人都喝了幾杯酒有些微醉時,劉嬸有一“喝酒謠”唱段,唱詞是:“酒杯圓圓舉得高,聽我唱支喝酒謠。一杯酒,一口光,一個好漢三個幫;二杯酒,二仙傳,二人同心結良緣;三杯酒,三更長,三心二意不算郎;四杯酒,四體強,事事莫要脾氣犟。”若按一般處理,依著詞意做相應的動作即可,但我們讓劉嬸順手拿起豆腐坊里本已掛著的裹制百頁的“長布”,一邊唱一邊扭跳起了秧歌式的“紅綢舞”!

這舞可以說是戲曲中長水袖的變革,也可以說是舞臺上紅綢舞的借鑒,而用在劉嬸身上,必須使它中年人“秧歌化”才能符合她這時的身份。

而這舞,可以說是三十年前二人在宣傳隊時,女方跳得最受男方喜歡和夸獎過的舞。這時再一跳,最能打動男方的心田,更能表現出三十年前二人就曾有過一段情的親切感。這段表演被我們藝術研究室的老主任朱林先生評論為“是立體式的交響”!——唱詞唱的是眼前勸說對方的內容,而舞蹈跳的則是過去二人曾經有過的往事內涵,唱詞中尚不能夠完滿表達的情感,以舞蹈來相輔相成做了配合,用的唱腔也是特意配上的[五更勸郎調],使交響織體又多了一層色彩和內在意義。而表現的手段又是順手拿起豆腐坊里已有的百頁布,“以物帶情”載歌載舞,諸多的內容因素、內在因素都在這歌和舞中傳達給了觀眾,真是獨具匠心,大家手筆!

其實呢,我這農村出身的演員、導演,曾在家鄉過年“玩會”時,就有這樣的表演形式,用在這里正好合適,也是巧合。為了表現劇情中此時此地的規定情境,我讓演員們在表演時,邊唱邊跳還一邊自己念出伴奏的鑼鼓點子,“嗆個隆冬嗆,嗆個隆冬嗆,……”忽而強忽而弱。忽而強,表示兩位老人談戀愛之時的忘乎所以;忽而輕,表示一下想起此時天已很晚,不能讓外人聽見,有情有趣、生動活潑。

劇情發展下去,后面有一段劉嬸向豆腐麻“要嫁妝”的唱段,唱詞中有“四季衣服不能少,款式新潮又漂亮,夏天要真絲,冬天要皮裝”等,若按一般的表演,可以往身上指指,或是拿著衣服比劃比劃;再稍好的表演呢,在比劃的同時,可以往豆腐麻跟前進一進、逼一逼,且也似有了潛臺詞:“你可要一樣一樣都給我買齊了喲!”——而我們對這一段情節進行了認真地分析,認為劉嬸自己開著十里香菜館,要買什么樣的衣服都有的是錢,這時向豆腐麻要這么多的“嫁妝”,是為了激勵這位“老相好”只有愿意和臺商合作,把事業進一步做大,才能賺取更多的錢來買更值錢的東西,也才能跟上時代的發展。基于這樣的認識,我們讓劉嬸在唱的同時,在豆腐麻面前走了兩趟時裝模特步,還像模像樣地扭胯造型,這造型也似戲曲中的亮相。這么一來,既豐富美化了舞臺表演,又顯示出了時代風貌,而且更加符合劉嬸這個人物風趣潑辣、精明強干、凡事都要個“好”字的個性。

在第二次擺豆腐“雅宴”沒能得到鎮長的理解、領會時,豆腐麻誤認為引進臺資的大事被自己破壞了,鎮長一定不會輕饒,他選擇了先暫時跑出去躲一躲,劉嬸知道后跟著追了上來。這追趕時的動作,對于劉嬸來說,當然可以用傳統戲中老旦加彩旦的步法來加以改進,但我們想到,是不是可以跟著時代的發展而有所創新呢?在和演員商量后,用霹靂舞中的“太空步”來作為追得累了,只好放“慢”的“鏡頭”;用“競走加迪斯科”來作為“急”追時的舞姿,且越追動作的幅度越大,越追步伐節奏越快,推向高潮!——啊呀,這么一來,演出效果特好!——這樣新的表演程式,不僅舞臺形象更美了,更為重要的是,把劉嬸風趣潑辣的性格特征更典型化了,而且也更有時代感!

《豆腐宴》中的實踐和探索,再次受到了觀眾歡迎,專家好評,但我們仍將繼續努力!

注:①見1965年2月26日《文匯報》

②見1965年2月28日《解放日報》

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