清朝大徽商舒遵憲、吳鵬祥

□/王賢輝

清朝大徽商舒遵憲、吳鵬祥

□/王賢輝

舒遵憲，徽州黟縣人，清道光年間的大徽商。吳鵬祥，徽州寧縣人，也是清朝大徽商。

“利義之辨”是儒家思想的重要命題。《論語·子罕》中說：“子罕言利”，意思是說，孔子是很少言利的?；丈桃回炐欧羁鬃拥娜寮宜枷?，人稱儒商，而商人是要求利的，那么作為儒商的徽商又是怎樣處理“利”與“義”的矛盾和關系的呢？

舒遵憲說：“生財有大道，以義為利，不以利為利?！彼€進一步比喻說：“錢，泉也，如流錢然，有源斯有流。今之以狡詐生財者，自塞其源也。”他把“義”與“利”的關系擺正了，說透了。商人是要利的，但必須以義取利，不能以利取利。這里“義”是前提，如果要違背“義”時，則應放棄“利”，為什么？因為“義”是“源”，“利”是“流”，有源就有流，無源之水是流不長久的。以“利”取“利”是自塞其源，也就是自斷其流。處理好“義”與“利”的關系，就是處理好“源”與“流”的關系。從長遠來看，有“源”才有“流”，因此有“義”才有“利”，無“源”之水不能長“流”，不“義”之“利”，不能長“利”，所以商人應該目光遠大，不能貪圖近利而損長遠利益，以“義”取“利”，有時也可能是眼前利益受損，但因取信于民（客戶）將獲得長遠利益，這正是儒商的高明之處。

吳鵬祥在漢陽經營糧食生意時，有一年，漢陽大災，米價暴漲，一天翻了好幾倍，這時吳鵬祥剛好從四川運來數萬石大米。這本是賺錢的大好時機，有人勸他趁機抬高糧價，但他卻不聽，毅然放棄了這個千載難逢的好機會，把運來的所有大米按平價出售。他的義舉，平仰了當時暴漲的糧價，使漢陽饑民度過了大災之年。吳鵬祥此舉雖然放棄了巨額利潤，但他的義舉卻大得人心，使他在漢陽名聲大振。因此，湖南巡撫和漢陽知縣都給他特別嘉獎，為他帶來很大的社會利益。他雖失去一時的小利，卻得到長遠的大利。因為他的商業信譽越來越高，所以后來生意也就越做越大。

還有一年，吳鵬祥到四川采購胡椒，一次簽約收購了800斛。就在他交完貨款后，卻發現采購來的是一批毒椒。這時，賣貨的貨主恐怕奸情敗露把事情鬧大而影響他的生意，就百般央求他不要聲張，并要求全部退回原貨。吳鵬祥為了防止這批毒貨流入市場損害他人，竟不惜成本，斷然以重金將這貨主手里的所有毒椒全部買下，然后一把火燒了。當時，一斛是十斗，吳鵬祥的損失不言而喻，但他竟然犧牲自己的利益維護他人和社會利益，此種義舉，恐怕當今商界也是少見的高尚行為。

象舒遵憲和吳鵬祥這種以“以義取利”、“仁心為質”的商賈，在徽商中有很多。徽商之所以在中國古代的十大商幫中，實力最強、時間最長、影響最深、意義最大，個中原因就在于此。