珍視延安精神的當代價值
——讀習近平同志關于延安精神的講話

文/蕭樓

珍視延安精神的當代價值
——讀習近平同志關于延安精神的講話

文/蕭樓

據報道，習近平同志前些時候在陜西調研時對弘揚延安精神發表了滿懷深情的講話。這個講話以一個親身經歷者的身份，對延安精神的內涵和它的當代價值作了深刻的闡述。我們應當認真領會，切實貫徹。

弘揚延安精神的偉大意義

習近平同志開宗明義對延安精神作了歷史的定位：“偉大的延安精神是黨的性質和宗旨的集中體現，是黨的優良傳統和作風的集中體現?！蔽覀凕h自創建以來，在艱苦卓絕的革命斗爭中，在不斷加強自身的建設中，逐漸形成了新的馬克思主義的作風。井岡山精神，長征精神，延安精神，抗美援朝精神，大慶油田精神，兩彈一星精神，……這些反映了從革命戰爭年代到和平建設時期我們黨的優良傳統和作風代代相傳，以一貫之。其中延安時期，由于為時十三年，我們黨既居于局部執政地位，又處于日寇和國民黨頑固派的瘋狂進攻和封鎖包圍之中，情況錯綜復雜，條件極其艱苦。與此同時，毛澤東在全黨的領導地位和毛澤東思想的指導地位已經在同錯誤傾向的斗爭中牢固確立。正是在這樣的環境下，我們黨有必要也有可能把無產階級政黨的優良傳統和作風發揮得如此淋漓盡致，可以說是“集其大成”。

習近平同志在講話中號召我們：“要結合新的實際大力弘揚延安精神，以求真務實作風切實加強和改進新形勢下黨的建設，為推動科學發展、促進社會和諧提供強大精神動力和堅強組織保證。”這就揭示了繼承、弘揚延安精神與加強、改進黨的建設的內在聯系，語重心長地指出了弘揚延安精神正是加強和改進黨的建設的“求真務實”之舉。這可謂言之諄諄，我們決不能聽之藐藐。

延安精神的基本內涵

習近平同志的講話對延安精神的內涵作了簡明的闡述。

——堅定正確的政治方向。習近平同志指出：“弘揚延安精神，要把堅定正確的政治方向放在第一位”。延安時期，我們黨對新民主主義革命的方向、道路和方針政策作了準確的規定，這就是：無產階級領導（經過中國共產黨）的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義是要走到社會主義和共產主義去的，但不可能一蹴而就。當年，我們黨正是堅持了這個政治方向，摒棄了一切同這個方向不相符合的“左”的和右的錯誤，經過了艱苦卓絕的斗爭，才取得了新民主主義的偉大勝利，從延安走向北京，建立了偉大的中華人民共和國。如今，我們堅持堅定正確的政治方向，就要堅持中國特色社會主義的道路和理論體系。為此，就要像《中國共產黨關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）所指出的那樣，劃清四個界限，即：馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。這樣我們就能比較順利地向著我們既定的目標闊步前進，既不墜入封閉僵化的老路，也不滑進改旗易幟的邪路。

——全心全意為人民服務的根本宗旨。習近平同志指出：要“牢記為人民服務宗旨”。延安時期，我們黨的一個顯著特點是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。這就贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和熱烈響應，如今，我們建設中國特色社會主義，一定要像黨中央反復強調的那樣，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，先群眾之憂而憂、后群眾之樂而樂。只有這樣，我們黨才能在發展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。但是，正如《決定》所指出的：當前黨內存在著一些不符合黨的性質和宗旨的問題，其中一個主要問題便是：“有些領導干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際，不講原則、不負責任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重”。這完全違背了為人民服務的宗旨，直接威脅到社會主義事業的成敗和黨自身的存亡，決不可掉以輕心，等閑視之。我們一定要悚然警覺，扶正祛邪。

——解放思想，實事求是，與時俱進。習近平同志指出，要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進”。這是我們黨的根本的思想路線。延安整風中，毛澤東對“實事求是”這句古語作了全新的解釋，賦予了深刻的內涵?！稘h書·河間獻王傳》里的“修學好古，實事求是”以及顏師古加的注釋，不過是說收集古代典籍，著意辨其真偽，掌握具體事實，做到結論正確。毛澤東的闡發就別開生面：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”就是說，要從客觀存在的事實出發，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從中引出其固有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的指導。這是對于馬克思主義認識論的極其簡明而精辟的表述。實事求是同解放思想和與時俱進是緊密聯系的：真正實事求是了，才是真正的解放思想，而不是胡思亂想；真正實事求是了，才是真正的與時俱進，而不是追逐時髦。

——牢記“兩個務必”。習近平同志指出：要“始終牢記‘兩個務必’”。這是毛澤東1949年3月在黨的七屆二中全會上講的，原話是：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風，保持優良作風?！秉h的十六大剛開過，胡錦濤便率領新選出的中央書記處的成員，到西柏坡去瞻仰七屆二中全會的會址，重溫“兩個務必”的箴言。其含義極為深刻、雋永，值得我們反復體會，努力踐行。

習近平同志提示我們：“要繼續挖掘延安精神這個寶藏”。這無疑是十分重要的，我們延安精神研究會擔負的正是這個神圣使命，在這方面要認真刻苦地努力。我們只有準確把握和不斷豐富延安精神的上述基本內涵，才能如習近平同志所說，“保持延安時期那么一種忘我精神、那么一股昂揚斗志、那么一種科學精神，為建設和發展中國特色社會主義不懈奮斗。”

把弘揚延安精神落到實處

弘揚延安精神一定要落到實處，這就要抓住以下環節狠下功夫。

一是明理。這就是說，要從理論和實踐的結合上弄清延安精神的基本內涵和繼承、弘揚延安精神的重大意義。這就要認真學習，不僅從延安過來的前輩那里學，從書刊上記載和口頭上流傳的延安當年的環境、情景和眾多生動的人和事中學，更要從認真攻讀馬克思列寧主義、毛澤東思想的經典著作中學。因為馬克思主義是延安精神的靈魂，而在極端艱難的環境中刻苦攻讀馬列經典著作正是當年延安一道最為靚麗的景觀。中國延安精神研究會第一任會長馬文瑞同志不止一次深情地回顧說，在撤離延安時，連生活的必需品都丟了，唯獨幾本馬列原著和毛澤東的《辯證法唯物論講授提綱》（《實踐論》、《矛盾論》即是其中的兩章）一直帶在身邊。1998年，毛澤東誕辰105周年之際，中國延安精神研究會和一些兄弟單位聯合舉辦了一臺紀念晚會。遠道而來參加晚會的大學生有數百人，他們要求馬老在晚會后接見他們，講幾句話。馬老慨然應允。他在講話中對青年人說：“你們不僅要學好各門專業知識，掌握建設祖國的本領，更要認真學習馬克思主義基本理論，只有這樣，才能正確解決世界觀、人生觀的問題。這是其他學習內容所不能代替的?！边@可謂語重心長。一切有志于弘揚延安精神的人，不管是青年、中年、老年，都應該這么做。

二是自省。古人說：“吾日三省吾身?！蹦鞘钦f的要自省為別人辦事是否盡心竭力，同朋友交往是否誠實可信，對老師傳授的學業是否勤加復習之類。今天，我們似應每日至少有一次反省自己，就是看看自己的言行是否符合延安精神（每次可以著重對照一個方面）。辯證法告訴我們，外因是變化的條件，內因是變化的根據。自省也就是自我批評，只有通過自省，檢查所作所為哪些符合延安精神，哪些不僅不符合甚至背道而馳，合則發揚，不合則改，這樣才能把客觀存在的美好事物和崇高風尚變成主觀內在的思想財富和精神動力。

三是踐行。《禮記》上說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@幾個環節都很重要，但最后還是落腳在“篤行”上。荀子說：“口能言之，身能行之，國寶也?！谘陨?，身行惡，國妖也?！惫湃说倪@些話是很有道理的，至今也并未過時。毋庸諱言，現在社會上有一種很不好的風氣，就是喜歡說空話、大話、套話、廢話乃至假話，我們弘揚延安精神，就要同這種風氣展開不調和的斗爭，就要言行一致，說到做到。多年以前，清華大學學生組織了學生學習馬克思主義的組織“求是學會”，他們提出了“從我做起，從現在做起”的口號。據了解，這個組織猶如“鐵打的營盤流動的兵”，學生換了一茬又一茬，但學會依舊，學習馬克思主義依舊。我們在弘揚延安精神上應當像這些青年學生那樣，“從我做起，從現在做起”。遇有違背延安精神的壞現象，不怨天，不尤人，自己首先反對，絕不參與；遇有體現延安精神的好作風，不左顧，不右盼，自己首先去做，不遺余力?？傊痪湓挘诤霌P延安精神上，我們要向革命的老前輩學習，向優秀的年青人學習，扎扎實實地從我做起，從現在做起。