約翰·奈斯比特:中國在創造一個嶄新的政治體制
約翰·奈斯比特,《中國大趨勢》的作者,他精辟提出了“中國新社會的八大支柱”理論——解放思想、“自上而下”與“自下而上”的集合、規劃“森林”、讓“樹木”自由生長、摸著石頭過河、藝術與學術的萌動、融入世界、自由與公平、從奧運金牌到諾貝爾。并由此總結出中國發展的大趨勢:中國在創造一個嶄新的社會、經濟和政治體制,它的新型經濟模式已經把中國提升到了世界經濟的領導地位,而它的政治模式也許可以證明資本主義這一所謂的“歷史之終結”,只不過是人類歷史道路的一個階段而已。
奈斯比特在接受媒體采訪時說:“中國式民主,那種從上而下的管理和從下而上的活力,最終能夠使得政府信任人民,人民也信任政府。”“如果要列出第九支柱,那就是競爭。西方不了解中國各省之間的激烈競爭。我們來看看北京和上海之間的競爭。上海說,奧林匹克辦得不錯,不過等著看2010年的世博會吧。西方黨派靠把另一黨做的事情說得很壞來吸引民眾。但政治家不是生產產品,兩件產品競爭很好,你不能把一個國家變成兩個來競爭。所以競爭能制造好產品,這和好國家是不同的。政治家用好點子來競爭,但問題是他們的想法在選舉前都很好,選舉開始了,這些點子就消失不見了。你能從西方媒體看到,比如,選舉前說不收稅,可是兩年后加了新稅收。”
李侃如:中國歷史留下的遺產
李侃如(Ken Lieberthal),美國密歇根大學政治學教授,在就《治理中國:從革命到改革》一書答記者問中表示:我覺得中國歷史留下的遺產還是很沉重的:第一,威權政府;第二,政府對于社會的指導作用;第三,政府在經濟生活中發揮的作用;第四,政府對于社會組織的控制程度。
但在《治理中國》一書中,李侃如也提到:中國領導人善于組織復雜的政府官僚機構,卻始終不能縝密地制定出政治程序與制度,以避免他們自己的權力斗爭擾亂整個體制。此外,中國公眾一直沒有得到機會,去發展正常的政治參與渠道。
弗朗西斯·福山:逐步實現制度的進步和升級
弗朗西斯·福山,《歷史終結論》作者,2009年接受日本政論雜志《中央公論》專訪時說:中國發展模式的價值內核源于延續幾千年的政治傳統,可概括為“負責任的權威體制”。這種傳統達到西方難以企及的歷史高度:一是強大的中央集權國家,國家機器和軍隊由中央政府掌握,而非歐洲那樣由封建領主或教會掌握;二是高度的行政管理體制,官員由公正、普遍的考試制度選拔,而非西方或中東那樣由世襲或門第操縱;三是政治對人民負責,體現“民本主義”,強調當政者對人民負有道義責任,而非西方那樣在特權階層內部進行權力分配。上述政治傳統不僅使中國在歷史上保持長期統一、穩定與先進,而且在人類現代化進程的各個階段均體現出積極意義。
近年來,中國的民主法制建設步伐明顯加快。人們往往把民主法制等同于普選,但其實質應是政府受托于人民的責任制度化、法律化。考察中國國情可以預見,中國今后的民主法制建設不太可能全盤引進西方理念,而更可能采取立足民生、務實漸進的方式,圍繞環境污染、土地征用、房屋拆遷、基層官員腐敗等具體議題,通過政府與民眾之間頻繁互動、磨合,逐步實現制度的進步和升級。