孩子不可缺少父親的半邊天

　　如果您稍微留心一點兒。就會看到這樣的現象：書店里，家庭教育圖書專柜前，精心挑選書籍的，大多是母親；家庭教育報告會場上。專心聽報告的，大多是母親；學校家長會上，圍著老師詢問孩子學習狀況的，大多也是母親；學校門口，放學的時候在那里等候接孩子的，也還是以母親的身影居多……
　　在我近20年間做過的千余場家庭教育報告中，現場聽眾的男女比例，大多時候是2：8；而在家教咨詢中，接到父親打來電話的次數幾乎可以數得過來，絕大多數是母親打來電話。或充滿迷惑或滿是焦慮地問及孩子的各種問題……
　　無論是家庭教育還是學校教育，中國是一個以母教為主的國家。母教是指主要施教者是女性。在家里是媽媽、奶奶、姥姥，在學校是女性教師。
　　而現實生活中。缺少父親參與的母親教育容易出現一些不足：比如限制性太多。我們發現，母親對孩子用得最多的字是“不”。比如：不能、不行、不許等語言，這些帶“不”字的命令就像許多條條框框禁錮著孩子的思想和行為。和父親相比，母親也更容易說教、嘮叨、攀比。有的母親為一件小事就嘮叨個沒完沒了。上綱上線，還總拿孩子的短處去比別人家孩子的長處；再就是過分關愛、過分干涉。過分的愛，已經使孩子不懂得什么叫愛，什么是關心，什么是感謝；過分關照使孩子失去了獨立生存能力，能干的母親培養出不能干的孩子；過分的干涉，又使孩子喪失很多相關能力。
　　即便一些父親參與其中，而由于父母教育觀念和教育方式的不一致。也會導致孩子無所適從。日常生活中，在教育孩子的問題上出現分歧的現象幾乎家家都經歷過，如果處理不好，將對孩子的行為和性格造成不良影響。
　　另外，由于一方缺位而導致孩子性別錯位的。也應引起家長注意。當你看見你家小男孩興致勃勃地抱著洋娃娃玩著過家家，或是小女孩整日大大咧咧只和男孩玩時。請千萬不要一笑了之。
　　有些孩子會由于在有缺陷的家庭環境中度過童年，或受到教養方式潛移默化地影響，發生性別角色偏差。比如，沒有父親或父親長期不在家的幼兒，由于缺少男性榜樣，會表現出女性化的愛好和行為。又比如有的孩子和異性父母(即母和子或父和女)的關系過于密切。在身心上對異性父母過分依戀，而不愿接受應有的性別角色。這類性別角色偏差一旦形成和定型。要加以扭轉將會十分困難。
　　家長一旦發現孩子出現性別偏差，就應該及早加以引導，改善孩子成長的環境條件。培養孩子與同性父母的親密關系很重要。父親應時常陪兒子玩，母親也要有單獨與女兒在一起的時間。如果家里缺乏同性父母的。可借助親戚、朋友或家庭教師來施加影響。多和同性成人在一起游戲或干有興趣的事情，會使孩子受到感染并表現出積極的模仿行為。
　　正是父親們的不管不問，凡事母親一手包辦，才導致越來越多的孩子：柔弱、獨立性差、不自信、不勇敢、不堅強。愛使小性子、愛發脾氣……
　　而孩子成長中必不可少的自理能力、自信心理、堅強品質、驍勇精神卻正在日漸喪失。在我接觸的咨詢對象中，男孩子哭哭啼啼地講述被女同學欺負，女孩子嚷嚷鬧鬧、大哭小叫的都不乏其人。
　　其實，相對母親來講，父親的心胸更開闊一些，實踐范圍更廣泛一些，在一些重大問題上，相對比較理智，看得長遠，而且成熟的父親應變能力也較強。所以，在孩子成長的過程中，父教有其特殊的價值。
　　父親一般勇于冒險，富于智慧，大度、堅定、勇武但易暴躁；而母親則穩重、溫柔、服從、忍耐，但易焦慮和自卑。因為男性和女性的氣質特點是互相補充的，有優秀的一面。又都有缺憾的一面。所以說，父教有父教的意義，母教有母教的價值。二者可以形成互補，卻不可互相替代。二者的互補作用還表現在，父親的理性和母親的感性互補；父親的粗線條和母親的細膩互補；父親的宏觀和母親的微觀互補；父親的外向引導和母親的內向照顧互補……
　　父教和母教的默契，主要是為了追求其互補效果。在這里，有四條原則是應當遵守的：①發展良好的夫妻關系，共同創造適合孩子成長的家庭氛圍，在處理夫妻關系中的任何問題時都必須保證孩子的權益。②充分發揮性別角色功能，在各司其職中隨時注意自己的性別角色示范作用。③要互相“補臺”，不要“拆臺”，不要困意見分歧在孩子面前“頂牛”，也不要兩個人同時站在孩子的對立面，一唱一和地“收拾”孩子，使孩子陷入無助的恐慌。④防止“比薩斜塔現象”，即“小家庭親情關系向母性傾斜”，在子女教育中出力多的媽媽，不要當著孩子的面隨意詆毀爸爸對孩子的關愛之心。
　　如果說母親是一片綠草地，那父親就是一棵大樹。兩者如空氣和水一樣，合力為孩子創造一片和諧的威長空間。這樣，孩子體驗到的是兩份力量，兩種方式的愛，體驗到的是和諧的張弛有度、剛柔相濟的教育。
　　實踐證明。在日常生活小事上，孩子往往依賴于母親。但是在生活的關鍵時期、重大問題上，孩子往往依賴于父親。母親與孩子的談話往往是細致的，而父親與孩子談話往往具有哲理性。所以說，父母合力才能教出健康的孩