我想和諾貝爾談?wù)?/h1>
2010-12-29 00:00:00艮砦
小品文選刊 2010年20期
看基辛格的《大外交》，一個問題一直縈繞在我的腦袋里揮之不去，那就是這個世界上有兩百多個國家，為何單單談?wù)摰氖沁@幾個國家，而且前面很大的篇幅談?wù)摰亩际俏鞣绞澜绲拇笳饨弧Ｒ苍S是因為現(xiàn)代社會的這種模式都源于西方，但這似乎作為基礎(chǔ)有點牽強。唯一的解釋只能是，一個國家的實力，決定著這個國家的一切。
國家軟硬實力的提升，自然不可能依靠那些整天賣嘴皮子的政客們，而是需要科技、經(jīng)濟、文學(xué)這些東西。而西方世界在近代是遙遙領(lǐng)先，如此一來，基辛格所著的那本“嘴皮子”外交，自然就有了大聲說話的基礎(chǔ)了。
近代社會直至現(xiàn)在，西方社會都十分看重這些作為基礎(chǔ)的實力東西，那些賣嘴皮子的政客們深知，自己要想在世界上說話硬氣，全靠這些實力家伙做基礎(chǔ)。看看我們自己，指南針被發(fā)明出來，是被陰陽先生拿著看風(fēng)水，乞靈三尺黃土，保佑子孫能永遠福祿壽俱全：火藥用來制造爆竹煙花，雖然技術(shù)一流、稱雄世界，但爆竹再好，“回首相看已成灰”，煙花再絢麗耀眼，也喚不醒世人的迷夢。
反觀西方社會，人家已經(jīng)把科學(xué)發(fā)明視為無上光榮。當(dāng)諾貝爾四處奔波制造安全炸藥的時候，而我們?nèi)匀皇恰霸娫谱尤铡保暷芄で山碁橘v人，貶斥發(fā)明創(chuàng)造為“奇器淫巧”。也難怪到后來我們被人家開洋炮來欺負了。
諾貝爾畢生致力于科學(xué)發(fā)明的實用普及，死后都把自己全部財產(chǎn)捐獻出來成立了舉世聞名的諾貝爾獎。我想。這個獎項的成立不僅僅是一種榮譽和成果的肯定，更是為了激勵更多的人去發(fā)明和創(chuàng)造，這一點可以說毋庸置疑。
我們和西方社會在實力方面存在著差距，雖然在社會穩(wěn)定之后我們也進行了追趕，但是自從這個獎項設(shè)立以來，還從來沒有一個本土的國人獲此殊榮，似乎這是一個永遠繞不開的怪圈。
先看下面的一個例子，“二戰(zhàn)”期間，法西斯德國對倫敦狂轟濫炸，唯獨沒有踐踏牛津和劍橋，盟軍在轟炸德國時，同樣避開了德國的大學(xué)城海德堡。
我們自古就沒有重視科學(xué)發(fā)明和人才的傳統(tǒng)，即便是在解放后的前30年，在后來的動亂的時期，讀書無用論彌漫全國，有多少知識分子和科技人才被迫害甚至致死。說到底，政治第一位，壓制著其他的一切，使得我們趕不上西方，這怎么可能獲得諾獎的垂青?
另外一個原因，開放之后雖然社會環(huán)境發(fā)生了很大改善，國家也開始崇尚科學(xué)、尊重知識，但依然還是有無形的限制在其中。而且，也不知道我們國家的這些精英人士怎么了，環(huán)境有點寬松了，你們反倒是不學(xué)無術(shù)了。
論文可以抄襲、成果可以剽竊、為了名利可以互相謾罵甚至暗下殺手、教授可以和學(xué)生睡在一張床上、工作的時候我要出去玩小姐……透出的是混亂、墮落、腐敗、功利的氣息。怎么可能研究出有分量的科技成果?又怎么可能獲得諾獎呢?
我記得每年咱們自己都要搞出很多的大學(xué)排名，而且這種時候吵吵的非常厲害都想爭第一。反倒是世界范圍內(nèi)大學(xué)排名的時候，我們倒是集體噤聲了，可能是因為大學(xué)排不上名，又獲不了諾貝爾獎，咱們的這些精英人士只能在國內(nèi)搞出這些名堂意淫意淫了。
西方社會研究出成果的科技人士，往往也都是最遠離政治和一切名利場的人，有點和尚念經(jīng)青燈黃卷的味道。而咱們這里呢，稍微搞出一點成果，就要想法設(shè)法的讓自己的名頭高一點，就要每天在鎂光燈前和主席臺上喋喋不休，完全忘記了自己的身份到底應(yīng)該是什么。
可見，這已經(jīng)超出現(xiàn)實環(huán)境的范疇，屬于我們骨子里觀念的問題了。徹底解決掉它，只能從教育制度上下手。讓這些劣根性的東西不再傳到下一代人的身上。
有人說了，即便我們在科技和經(jīng)濟領(lǐng)域不能獲得諾獎，我們的文學(xué)那可是絕對有資格獲得的呀。你不要忘了，就在這一段時間，接連兩個作家因為寫作被警方抓起來，而他們無一例外寫的都是揭露和反映社會現(xiàn)實的作品。在這樣的一種境況下，怎么可能寫出好的作品來呢?何況還有那么一部分，為了錢，是甘愿輸出文學(xué)垃圾的。
社會制度和個人都有原因，使得我們一直徘徊在諾獎的大門之外，所以我想和你諾貝爾談?wù)劊隳懿荒芡袎艚o評審委員會的人說說，讓他們好歹也給我們一個獎項，讓我們也過過真癮而不是意淫。不過估計那幾個評審委員會的家伙都是死不開竅的腦子——要是在咱們這里，拿錢之后，我們的精英人士什么事兒不能辦呢?!所以現(xiàn)在啊，在求諾貝爾的時候，最好也給他燒倆紙
看基辛格的《大外交》，一個問題一直縈繞在我的腦袋里揮之不去，那就是這個世界上有兩百多個國家，為何單單談?wù)摰氖沁@幾個國家，而且前面很大的篇幅談?wù)摰亩际俏鞣绞澜绲拇笳饨弧Ｒ苍S是因為現(xiàn)代社會的這種模式都源于西方，但這似乎作為基礎(chǔ)有點牽強。唯一的解釋只能是，一個國家的實力，決定著這個國家的一切。
國家軟硬實力的提升，自然不可能依靠那些整天賣嘴皮子的政客們，而是需要科技、經(jīng)濟、文學(xué)這些東西。而西方世界在近代是遙遙領(lǐng)先，如此一來，基辛格所著的那本“嘴皮子”外交，自然就有了大聲說話的基礎(chǔ)了。
近代社會直至現(xiàn)在，西方社會都十分看重這些作為基礎(chǔ)的實力東西，那些賣嘴皮子的政客們深知，自己要想在世界上說話硬氣，全靠這些實力家伙做基礎(chǔ)。看看我們自己，指南針被發(fā)明出來，是被陰陽先生拿著看風(fēng)水，乞靈三尺黃土，保佑子孫能永遠福祿壽俱全：火藥用來制造爆竹煙花，雖然技術(shù)一流、稱雄世界，但爆竹再好，“回首相看已成灰”，煙花再絢麗耀眼，也喚不醒世人的迷夢。
反觀西方社會，人家已經(jīng)把科學(xué)發(fā)明視為無上光榮。當(dāng)諾貝爾四處奔波制造安全炸藥的時候，而我們?nèi)匀皇恰霸娫谱尤铡保暷芄で山碁橘v人，貶斥發(fā)明創(chuàng)造為“奇器淫巧”。也難怪到后來我們被人家開洋炮來欺負了。
諾貝爾畢生致力于科學(xué)發(fā)明的實用普及，死后都把自己全部財產(chǎn)捐獻出來成立了舉世聞名的諾貝爾獎。我想。這個獎項的成立不僅僅是一種榮譽和成果的肯定，更是為了激勵更多的人去發(fā)明和創(chuàng)造，這一點可以說毋庸置疑。
我們和西方社會在實力方面存在著差距，雖然在社會穩(wěn)定之后我們也進行了追趕，但是自從這個獎項設(shè)立以來，還從來沒有一個本土的國人獲此殊榮，似乎這是一個永遠繞不開的怪圈。
先看下面的一個例子，“二戰(zhàn)”期間，法西斯德國對倫敦狂轟濫炸，唯獨沒有踐踏牛津和劍橋，盟軍在轟炸德國時，同樣避開了德國的大學(xué)城海德堡。
我們自古就沒有重視科學(xué)發(fā)明和人才的傳統(tǒng)，即便是在解放后的前30年，在后來的動亂的時期，讀書無用論彌漫全國，有多少知識分子和科技人才被迫害甚至致死。說到底，政治第一位，壓制著其他的一切，使得我們趕不上西方，這怎么可能獲得諾獎的垂青?
另外一個原因，開放之后雖然社會環(huán)境發(fā)生了很大改善，國家也開始崇尚科學(xué)、尊重知識，但依然還是有無形的限制在其中。而且，也不知道我們國家的這些精英人士怎么了，環(huán)境有點寬松了，你們反倒是不學(xué)無術(shù)了。
論文可以抄襲、成果可以剽竊、為了名利可以互相謾罵甚至暗下殺手、教授可以和學(xué)生睡在一張床上、工作的時候我要出去玩小姐……透出的是混亂、墮落、腐敗、功利的氣息。怎么可能研究出有分量的科技成果?又怎么可能獲得諾獎呢?
我記得每年咱們自己都要搞出很多的大學(xué)排名，而且這種時候吵吵的非常厲害都想爭第一。反倒是世界范圍內(nèi)大學(xué)排名的時候，我們倒是集體噤聲了，可能是因為大學(xué)排不上名，又獲不了諾貝爾獎，咱們的這些精英人士只能在國內(nèi)搞出這些名堂意淫意淫了。
西方社會研究出成果的科技人士，往往也都是最遠離政治和一切名利場的人，有點和尚念經(jīng)青燈黃卷的味道。而咱們這里呢，稍微搞出一點成果，就要想法設(shè)法的讓自己的名頭高一點，就要每天在鎂光燈前和主席臺上喋喋不休，完全忘記了自己的身份到底應(yīng)該是什么。
可見，這已經(jīng)超出現(xiàn)實環(huán)境的范疇，屬于我們骨子里觀念的問題了。徹底解決掉它，只能從教育制度上下手。讓這些劣根性的東西不再傳到下一代人的身上。
有人說了，即便我們在科技和經(jīng)濟領(lǐng)域不能獲得諾獎，我們的文學(xué)那可是絕對有資格獲得的呀。你不要忘了，就在這一段時間，接連兩個作家因為寫作被警方抓起來，而他們無一例外寫的都是揭露和反映社會現(xiàn)實的作品。在這樣的一種境況下，怎么可能寫出好的作品來呢?何況還有那么一部分，為了錢，是甘愿輸出文學(xué)垃圾的。
社會制度和個人都有原因，使得我們一直徘徊在諾獎的大門之外，所以我想和你諾貝爾談?wù)劊隳懿荒芡袎艚o評審委員會的人說說，讓他們好歹也給我們一個獎項，讓我們也過過真癮而不是意淫。不過估計那幾個評審委員會的家伙都是死不開竅的腦子——要是在咱們這里，拿錢之后，我們的精英人士什么事兒不能辦呢?!所以現(xiàn)在啊，在求諾貝爾的時候，最好也給他燒倆紙
