暴力邏輯的社會(huì)之癌

　　暴力文化的盛行，從另一個(gè)方面顯示了人文文化、說(shuō)理文化、法治文化的缺乏，管理者如同家長(zhǎng)一樣，對(duì)孩子缺乏足夠的耐心，只知道一味用棍棒對(duì)付，再說(shuō)，很多問(wèn)題也是家長(zhǎng)的不是，說(shuō)起理來(lái)，理屈詞窮，更只能用壓服一條路徑。
　　昨日方舟子被人暴力襲擊，歹徒先試圖用藥物迷昏方舟子，然后再用鐵錘加害，其目的很清楚，希望把方舟子從地球上拆遷到陰間。方舟子很幸運(yùn)，百米速度夠快，更是有一定的警惕性，故沒(méi)有被“暴力拆遷”成功，然而，“打假釘子戶“的日子能做多久，部分依賴警方是否有效偵破此案，將犯罪分子繩之以法，或許能威懾那些萬(wàn)事都希望用錘子解決的莽夫。
　　世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。正如為什么政府拆遷看中土地，是因?yàn)榈貙?shí)在太值錢，所謂，殺頭的生意有人做，虧本的生意無(wú)人問(wèn)。現(xiàn)在為什么那么多的拆遷，就是因?yàn)橹袊?guó)的房地產(chǎn)太火暴。同樣，方舟子遇襲和他學(xué)術(shù)打假也分不開(kāi)，從方舟子得罪的人處找案件線索，當(dāng)然，大概警方也不需要筆者這種ABc的建議了。與暴力拆遷產(chǎn)生的自焚，自制火炮、刺死拆遷官員的火暴相比，其實(shí)，碼字的人日子也不好過(guò)，今年遇到的劫數(shù)，不是文字官司，卻是直接被各種暴力侵犯。今年6月，《財(cái)經(jīng)》雜志編輯方玄昌被不明身份的人襲擊，上個(gè)月，《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》記者仇子明被麗水警方通緝，兩天前，在伊春采訪的四個(gè)記者被號(hào)稱粗人的當(dāng)?shù)鼐较拗迫松碜杂伞５阶蛉眨街圩颖灰u，本是斯文的活。老是遭遇粗野，本該是筆墨官司，最終化為一錘子買賣，你死我活。這是什么原因呢?
　　毋庸諱言，從拆遷到記者，從打假到誹謗，從法治社會(huì)來(lái)說(shuō)。都該是通過(guò)談判，磋商、交涉、訴訟、裁判解決。這種應(yīng)然，在中國(guó)演化為暴力解決。不能說(shuō)是什么民族性問(wèn)題，如外交部發(fā)言人所說(shuō)，中國(guó)人是愛(ài)好和平的民族，只不過(guò)，為什么那么喜歡用暴力解決糾紛?只能說(shuō)，制度性失靈下的暴力文化。
　　制度不給非暴力解決以順暢的通道。譬如，法律規(guī)定，拆遷訴訟不影響拆遷的進(jìn)行，就是說(shuō)，官司贏了，只是賠錢，即使人家拆錯(cuò)了，沒(méi)關(guān)系，無(wú)非就是賠點(diǎn)錢。而且，法院判決拆錯(cuò)了的幾率非常小。即使賠償，也是按照政府規(guī)定的地區(qū)低價(jià)賠償，這訴訟，并非是理性選擇。因此，拆遷公司的選擇就是先拆了再說(shuō)。面對(duì)暴力拆遷，本應(yīng)維護(hù)秩序者往往當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，從武漢活埋農(nóng)夫，到其他地方的拆遷，警方非但不愿阻止拆遷，甚至?xí)S持秩序，被拆遷人不在沉默中忍了，就在沉默中爆發(fā)。政府干的，我干不得?社會(huì)的暴戾之氣，就這么60年前從土地革命開(kāi)始，到60年后從土地拆遷“王者歸來(lái)”。
　　其次，社會(huì)在維穩(wěn)中過(guò)度使用武力。這不是筆者的結(jié)論，而是有關(guān)行政部門的觀點(diǎn)，故現(xiàn)在提倡慎用警力。然而，說(shuō)是說(shuō)，由于司法途徑解決問(wèn)題不暢，但問(wèn)題仍需解決，最后，文的不行，只能來(lái)武的，壓服代替說(shuō)服，上行下效，楚王好細(xì)腰，宮中皆餓死。民間的暴力傾向也越來(lái)越明顯。湖南人號(hào)稱中國(guó)的普魯士，鐵血文化，故永州血案，衡陽(yáng)爆炸，這些事件本身就夠令人震驚，更令人震驚的是，兇手在網(wǎng)絡(luò)上被大多數(shù)人稱之為英雄，這恐怕不是社會(huì)之福，如果說(shuō)這不反映了社會(huì)的暴戾之氣，恐怕難以解釋。
　　再次，文化宣傳中過(guò)度渲染暴力文化。不管是革命大業(yè)的主旋律，還是電視、電影不停地播放各種戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電視劇，電影，殺人如麻，揮金如土，諜戰(zhàn)，武俠，鬼怪，無(wú)一不是血淋淋地，而如龍應(yīng)臺(tái)的那中反思戰(zhàn)爭(zhēng)中的人性的書(shū)，卻無(wú)法在正常渠道銷售，這一來(lái)一去，難道不說(shuō)明問(wèn)題?電視不分級(jí)，電影不分級(jí)，反三俗有了，那么，為什么不反暴力文化?不反思下暴力哲學(xué)的后果?
　　西人有句俗話，一個(gè)人手中的工具只有一個(gè)錘子，他把什么問(wèn)題都視為釘子。暴力文化的盛行，從另一個(gè)方面顯示了人文文化、說(shuō)理文化、法治文化的缺乏，管理者如同家長(zhǎng)一樣，對(duì)孩子缺乏足夠的耐心，只知道一味用棍棒對(duì)付，再說(shuō)，很多問(wèn)題也是家長(zhǎng)的不是，說(shuō)起理來(lái)，理屈詞窮，更只能用壓服一條路徑。最終倒霉的，其實(shí)不止方舟子這種民間人士，恐怕還包括，衡陽(yáng)稅務(wù)局的無(wú)辜官員，永州法院的無(wú)辜法官。上海閘北的無(wú)辜警察。
　　方玄昌的案件至今未破，麗水遂昌的警察未見(jiàn)處罰，伊春的警方只用一句“我是粗人”搪塞，無(wú)人被追究濫用職權(quán)的后果，恐怕樂(lè)于使用暴力者背后，都有一群更高級(jí)別的忠實(shí)的暴力理念支持者。而社會(huì)上的受害者，對(duì)此，除了口誅筆伐，居然也是束手無(wú)策，社會(huì)落入以暴易暴的怪圈。
　　當(dāng)暴力解決糾紛成為一種習(xí)慣，很難說(shuō)人性會(huì)被尊重。記得前不久，一個(gè)男子挾持其前妻，警方原本準(zhǔn)備擊斃解決，在最后一秒，其女兒哭喊請(qǐng)求，”一個(gè)是我爸爸，一個(gè)是我媽媽”，請(qǐng)求警方不要通過(guò)擊斃方式解決，事實(shí)上，一個(gè)多小時(shí)后，警方通過(guò)其他方法活捉了罪犯，小女孩的父母得以保全。雖然，這是個(gè)案，個(gè)案中警方最終尊重人性多少值得尊敬。社會(huì)只有多這種細(xì)節(jié)，慢慢才會(huì)讓這個(gè)社會(huì)多些人性，少些暴戾。
　　方舟子太太認(rèn)為方舟子是以一己之力對(duì)抗群魔，話雖夸張些，然而，方舟子作為學(xué)術(shù)打假的第—人，木秀于林，其冒的風(fēng)險(xiǎn)本來(lái)只該是官司纏身，然而，其在這暴力彌漫的社會(huì)，遭受的居然是暗殺，這不是民國(guó)的上海，這不是現(xiàn)在的奠斯科，而是盛世中國(guó)的首善之區(qū)北京，讓我們?nèi)绾谓庾x這一事件?
　　有人會(huì)說(shuō)，這只是一起孤立的犯罪事件，法治國(guó)家也有這種犯罪事件。筆者當(dāng)然承認(rèn)，你只要調(diào)窄焦距，看到的是星火一點(diǎn)；你只要不問(wèn)病因，你看到的只是咳嗽發(fā)燒：而深入一步，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)星火燎原；仔細(xì)診斷，你也可能發(fā)現(xiàn)病因或是肺炎，甚至癌癥。
　　對(duì)付這種暴戾癥狀，很多國(guó)人會(huì)說(shuō)，用中國(guó)特色的中醫(yī)綜合調(diào)養(yǎng)—下，或許能解決，筆者雖然不同意方舟子對(duì)中醫(yī)的看法，不過(guò)，在治療暴戾文化這個(gè)問(wèn)題上，倒是認(rèn)為，非用西醫(yī)動(dòng)手術(shù)開(kāi)大刀不可!
　　愿方舟子先生早日康復(fù)，對(duì)于被錘傷的腰部，不妨用用中醫(yī)推