在婚前性行為并不鮮見(jiàn)的時(shí)代背景下,在中小學(xué)生都呈現(xiàn)出對(duì)性的寬容度和開(kāi)放度的當(dāng)下,講“婚前守貞”顯然有點(diǎn)不合時(shí)宜。
“婚前守貞”課程是由美國(guó)基督教基金會(huì)組織“愛(ài)家協(xié)會(huì)”提出的一套教育理念。該課程認(rèn)為“婚前守貞”是唯一能避免懷孕和傳染性病的100%有效的方法,引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)性自律,避免傷害。早在2008年.浙江大學(xué)就開(kāi)設(shè)了“婚前守貞”課程,當(dāng)時(shí)就引起一片批評(píng)之聲。這個(gè)由美國(guó)的基督教基金會(huì)組織“愛(ài)家協(xié)會(huì)”的教育理念。
從2010年秋季新學(xué)年起,中國(guó)云南大、中學(xué)校必修課“三生教育”將貫穿一項(xiàng)重要內(nèi)容,即”生命、愛(ài)與性的真相”。其中,特別設(shè)置了一個(gè)創(chuàng)意環(huán)節(jié),即“給未來(lái)的兒子或女兒寫(xiě)一封信”,告訴他們?cè)谶M(jìn)入青少年階段時(shí)會(huì)面臨的一些重要問(wèn)題,說(shuō)明為什么他們要等到結(jié)婚后再有性生活.解釋為什么守貞能給人追求夢(mèng)想的自由等,以引導(dǎo)青少年性自律。
觀點(diǎn)交鋒
支持派
朵朵:讓學(xué)生們以正確途徑了解性,比讓他們進(jìn)行“地下活動(dòng)”,通過(guò)錄像、網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解要安全很多。Enoch:非常認(rèn)同。其實(shí)這應(yīng)該是每一個(gè)孩子成長(zhǎng)時(shí)的必修課。從正規(guī)的途徑了解正常的事情,是我們的社會(huì)應(yīng)該為孩子做的。
中立派
Birdie:我覺(jué)得不太具備操作性,守著貞節(jié)牌坊卻不貞潔的人多了去了,應(yīng)該教育良好的婚姻、感情道德觀、價(jià)值觀。
反對(duì)派
風(fēng)清霧揚(yáng):這是一個(gè)特讓人想笑的話題。現(xiàn)在流行晚婚.三十好幾、四十好幾才婚的多了,都要為婚而守貞么?感覺(jué)一下回到了封建社會(huì),眼前出現(xiàn)好多貞節(jié)牌坊……
我們需要中國(guó)版的《成長(zhǎng)的煩惱》
“婚前守貞”課引發(fā)爭(zhēng)議在課本中直接提出“婚前守貞”,并且以對(duì)話的方式直接涉及性沖動(dòng)等問(wèn)題,這對(duì)中國(guó)的性教育來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的跨越。
與美國(guó)有適合青少年觀看的性教育影視作品相比.我們的影視圈更像是一塊荒地。引導(dǎo)青少年養(yǎng)成健康性心理的作品.要么是“一本正經(jīng)”,要么是“隔靴搔癢”,可笑、幼稚之極。
課本.是生硬的教材:生活,卻是活靈活現(xiàn)的。誠(chéng)然,中國(guó)國(guó)情與美國(guó)國(guó)情有著巨大的差別.可是,如果用心的話,創(chuàng)作出中國(guó)版的《美國(guó)派》和《成長(zhǎng)的煩惱》應(yīng)該不是太大的難事。盡管我們?cè)?jīng)有過(guò)《家有兒女》這樣的克隆產(chǎn)品,但這類(lèi)作品并沒(méi)有涉及孩子們最需要了解的東西。在婚前性行為并不鮮見(jiàn)的時(shí)代背景下,在中小學(xué)生都呈現(xiàn)出對(duì)性的寬容度和開(kāi)放度的當(dāng)下,講“婚前守貞”顯然有點(diǎn)不合時(shí)宜。然而.講“婚前守貞”難道真的沒(méi)有任何積極意義嗎?
從人性化的角度看“婚前守貞”,似乎不符合人性。的確,舊有的婚前守貞”,講究的是“守貞”,為某個(gè)人“守貞”、為道德“守貞”.而且是專(zhuān)指女性。但現(xiàn)在的“婚前守貞”,卻是從健康的角度考慮,這顯然是有著本質(zhì)的區(qū)別。婚前性行為有著諸多的壞處.特別是對(duì)青少年學(xué)生。
令人欣慰的是.書(shū)中特別談到了“婚前守貞”,認(rèn)為這是唯一能避免懷孕和傳染性病的100%有效的方法,這話顯然沒(méi)錯(cuò)。誠(chéng)然,照本宣科的教育不一定會(huì)起效果,學(xué)生也不一定就此相信,更不一定從此就能夠做到“婚前守貞”。但如果采取合適的教育方法,將這個(gè)觀念深入到學(xué)生內(nèi)心,使他們多一個(gè)成熟、理性思考的角度——這肯定不是