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陶研思想下的初中英語教學

2010-12-30 02:16:50董耀蓮
中學英語之友·下(綜合版) 2010年2期
關鍵詞:英語教學英語生活

董耀蓮

初中英語課堂教學是實現英語教學目標的主渠道,是整個英語教學的核心部分。上好課是提高英語教學質量最關鍵的一環,也是每位英語教師最關注的主要課題之一。只有優化課堂教學,才能提高課堂教學效益。筆者在學習陶行知先生的教育理論后,對其有了更深的了解。在英語課堂教學實踐中,筆者嘗試運用陶行知教育思想指導工作,優化教學,獲得了一些啟發。

一、“生活即教育”,教學內容生活化

“生活教育”是中國現代杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其內涵為:“從定義上說:生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育。”由于英語是一門特殊的語言課程,學生活動的區域相對會受到限制,生活積累也相對較貧乏,教材因受篇幅、課時的影響,教材不能囊括生活,這就要求教師應以教材為中心、以學生為半徑,改編教材,激活教材,超越教材,對教學內容進行擴展。從生活經驗中補充一些孩子們感到親切、自然,充滿人情味,能使孩子適應生活、獲得經驗、得到發展,孩子們容易接受的教學內容。例如,學生學習完牛津英語8B Unit 1 Reading “Times have changed”后,筆者創設情境,假設南通電視臺記者即將采訪學生們,請他們以書本知識為模型,把小時侯的生活和現在的生活作對比,談談自己家鄉的變化。這樣學生不僅能夠很好地鞏固課本知識,而且也鍛煉了用英語思維和英語口語表達的能力。

二、“教學做合一”,提高教學的效率

陶行知先生很早就提出了“教學做合一”的概念。即“教的法子要根據學的法子。學的法子要根據學的路子,做是教學的中心,在做上教才是真教,在做上學才是真學。”我們可以以陶行知先生的這個教學方法論為著眼點,改革我們的課堂教學方式。英語教學過程是教師有目的、有計劃地引導學生自覺、積極地學習和掌握知識、技能的過程。它是教師和學生雙方面的共同活動。而英語教學中的“做”,筆者將其理解為學生使用英語的行為過程,即聽、說、讀、寫。教師應在聽、說、讀、寫中教,學生應在聽、說、讀、寫中學,切實做到“教學做合一”。

牛津英語8B Unit 2 Reading “Welcome to Hong Kong”是一篇香港迪斯尼樂園的游記,筆者在教學實踐中,設計了如下的教學步驟:

1.聽:仔細聽課文錄音,回答“熱身”問題,導入新課;

2.讀:泛讀,把握課文總體結構;精讀,細節上理解課文;

3.說:以景點為線索復述課文,鍛煉學生的語言表達能力;

4.寫:寫作訓練,以課文為例,仿寫一篇游記(家庭作業)。

聽和讀是理解的技能,說和寫是表達的技能,這四種技能在語言學習和交際中相輔相成、相互促進。在聽、說、讀、寫中的英語教學,很好地鍛煉了學生綜合語言運用能力,為真實語言交際打下了基礎。

三、“以教人者教己”,引導學生自主學習

在英語教學實踐中,經常會出現這樣的情況,教師在課堂上分析過的問題,解決好的問題,還是有一些學生沒能理解透徹,靈活運用。做過幾遍還是會做錯。在這種情況下,教師可以把以“教人者教己”這一思想滲透到學生的學習中去,即讓學生體驗教師角色。例如,在教語法“被動語態”時,筆者要求學生課前查閱“被動語態”的構成、用法,并且舉例。在課堂上挑選一位學生當教師,教其他學生,使他們理解課文內容,其他學生有不明白的地方,可以舉手提問,最后教師再作補充,總結。這樣在教學前,學生為了使其他同學明白,必定會通過各種方式先讓自己明白。學生基本上已在課前明白了“被動語態”的特點,學起來會很輕松,教師只需再讓學生做一些典型的習題來鞏固一下即可。

四、“創造的教育”,培養學生的創新精神

陶行知認為,創造是一個民族生生不息的活力,是一個民族文化中的精髓。所謂創造教育,即是培養民族活力的教育,是培養學生“獨出心裁”能力的教育。他由法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話,引出他對創造教育的獨到看法。他說“汗干了,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創造之神的行宮,就能開創造之花,結創造之果,繁殖創造之森林”。如何才能保證不枯干呢?這就要求教育過程中的“行動”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說:“行動是老子,思想是兒子,創造是孫子”,“要有孫子,非先有老子不可”。所以,陶行知創造教育的概念,就是把行和知、手和腦統一起來,培養學生“獨出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干,是創造教育的開始”的意思。實踐證明,在英語課堂教學中運用創造教育對調動學生學習英語的積極性,激發學習英語的興趣,具有舉足輕重的作用。例如,學習牛津英語8B Unit 6 Reading “Oxfam Trailwalker”時,筆者提問學生“Do you want to join this charity walk?”學生對樂施會的毅行者活動都很感興趣,并且樂于參加。筆者接著提問“What do I need to pay attention to if I want to join the charity walk?”引導學生認真思考,并把他們的“思想火花”寫到黑板上,再指導他們進行對話操練。這樣,學生不僅更好地理解了課文中的語言和文化知識,也領悟到了課文中蘊涵的慈善思想,達到了知識傳授目標和思想教育目標的同步實現。

以上是筆者在陶研思想影響下的一些嘗試和啟發。筆者將繼續深入學習陶研教育理論,用陶研教育思想武裝頭腦,在初中英語教學實踐中不斷探索和實踐。

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