文言斷句

　　【考點(diǎn)解讀】
　　文言文斷句，古人稱之為“句讀”。給文言文斷句，要綜合運(yùn)用古漢語(yǔ)知識(shí)及古代歷史文化等方面的常識(shí)。它綜合考查了考生對(duì)文言文的理解、分析、概括和評(píng)價(jià)能力，這種題型一直是中考文言文閱讀的一個(gè)常設(shè)考點(diǎn)，備受命題者的青睞。從考點(diǎn)的角度來(lái)看，中考文言文斷句主要考查以下知識(shí)：
　　1.文言文虛詞和實(shí)詞的考查。考生對(duì)文言文虛詞，尤其是句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞的掌握，對(duì)于文言文斷句尤為重要。文言實(shí)詞在斷句中，中考考查最多的就是古今用詞的不同，具體地說(shuō)就是古漢語(yǔ)多用單音節(jié)詞而現(xiàn)代漢語(yǔ)中多用雙音節(jié)詞。這些就需要考生在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中注重體會(huì)、理解和掌握一些典型的、標(biāo)志性的實(shí)詞和虛詞。
　　2.文言句式的考查。古代漢語(yǔ)中的判斷句、被動(dòng)句都有一定的表示方法，賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置也有各自的條件和標(biāo)志，另外還有一些固定格式。考生可以利用這些固定的句式作標(biāo)志，來(lái)幫助斷句。
　　3.相關(guān)歷史文化知識(shí)的考查。這在文言文斷句中只是一個(gè)附帶考查，并非重點(diǎn)內(nèi)容。但是課本上出現(xiàn)的有關(guān)古地名和人名等常識(shí)性的問(wèn)題，考生還是應(yīng)該有所識(shí)記，以備不時(shí)之需。
　　【知識(shí)盤(pán)點(diǎn)】
　　斷句大致可以遵循如下幾條規(guī)律：
　　（一）微觀上把握。
　　1.找名詞（代詞），定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，文言文中的名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。
　　2.找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句做賓語(yǔ)的詞，在后一句又做了主語(yǔ)。
　　3.依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進(jìn)行斷句。
　　4.把握原則。即不要把一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)斷開(kāi)，要保持詞和短語(yǔ)的完整性；根據(jù)語(yǔ)意停頓，不要改變?cè)涞囊馑肌?br/>　　5.注意停頓。主謂之間要停頓，動(dòng)賓（動(dòng)補(bǔ)）之間要停頓；修飾語(yǔ)和中心詞之間要停頓；發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞之間要停頓；古今異義詞之間要停頓。
　　（二）宏觀上把握。
　　1.文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。考生給文言文斷句時(shí)，常犯的一個(gè)毛病是一邊看一邊點(diǎn)斷，文章看完了，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時(shí)，又覺(jué)得有許多不妥之處。其實(shí)這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過(guò)也不行。我們拿到一篇沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，書(shū)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟危延邪盐盏牡胤綌嚅_(kāi)來(lái)。
　　2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。給一段文章斷句，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)地方的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如：今年北京市中考語(yǔ)文試題中讓考生給畫(huà)線句子斷句，也就暗示了畫(huà)線部分前后可以斷開(kāi)，這就為考生理解文段內(nèi)容和斷句提供了很大的幫助。我們也可以根據(jù)一些明顯的標(biāo)志（如下面講到的虛詞、對(duì)話等），把容易分辨的句子先斷開(kāi)。另外，考生還要有全文意識(shí)，對(duì)不易斷開(kāi)的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認(rèn)真推敲，確定在適當(dāng)?shù)牡胤綌嗑洹?br/>　　3.詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。古人不知道語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語(yǔ)感去斷句。我們可以利用語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)文言文的句子進(jìn)行語(yǔ)法分析，根據(jù)語(yǔ)法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語(yǔ)是屬上還是屬下，有時(shí)難以斷定，而當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)劃分主、謂、賓時(shí)，則容易解決。
　　可見(jiàn)，要想成功地?cái)嗪镁洌忌{(diào)動(dòng)幾乎所有的文言文知識(shí)，如：實(shí)詞、虛詞、句式、詞類活用等，甚至還要用到修辭、結(jié)構(gòu)等現(xiàn)代文語(yǔ)法知識(shí)。也是基于這個(gè)原因，文言文斷句訓(xùn)練才有它存在的價(jià)值和生命力。
　　【技法點(diǎn)撥】
　　文言文斷句的方法，一般由大到小，由易到難，點(diǎn)面結(jié)合，句句突破。意思就是說(shuō)，在斷句之前，考生要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開(kāi)的句子先斷開(kāi)，再依次縮小斷句范圍。對(duì)于疑難句子，考生要聯(lián)系上下文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，切不可顧前不顧后，粗心大意。
　　根據(jù)文言文詞語(yǔ)的特點(diǎn)，一般可以采取以下幾種方法：
　　1.借助虛詞。虛詞是起語(yǔ)法手段作用和表達(dá)語(yǔ)氣的，因此往往可以借助虛詞來(lái)確定標(biāo)點(diǎn)的位置。過(guò)去人們常說(shuō)：“之乎者也歟矣焉哉，讀上口來(lái)是秀才。”這句話啟示考生，這些虛詞的后面往往可以斷句。當(dāng)然，還不只這些虛詞可以借助斷句。一般來(lái)說(shuō)，句首助詞“夫、惟、蓋”，關(guān)聯(lián)詞“茍、即、若、縱、縱使、于是、至夫、至若、且夫、向使、雖”等詞語(yǔ)的前面，大多都可以斷句。
　　2.借助修辭。寫(xiě)議論性文章和辭賦之類，作者為了增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力，同時(shí)也為了增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏美，常采用排比和對(duì)偶句式。這是文言文的突出特點(diǎn)之一，利用這一特點(diǎn)斷句是有效的。
　　排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。古人寫(xiě)文章，十分講究對(duì)仗工整，講究對(duì)應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對(duì)偶句、排比句、反復(fù)句，這也為考生正確斷句提供了條件。考生利用這一特點(diǎn)進(jìn)行斷句，常常是斷開(kāi)一處，接著便可斷開(kāi)幾處，收到事半功倍的效果。
　　3.借助句式。文言文的一些習(xí)慣句式，如：“何……之有”“如……何”“唯……是”“不亦……乎”“何……之為”“無(wú)乃……乎”等，可在其前后斷句。文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，例如：“有所”“無(wú)所”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等，不要把它們拆散。一些專有名詞，如：官名、地名、人名，作為獨(dú)立成分，中間不能斷開(kāi)。
　　4.借助“曰”字。在敘事性散文中，多有人物對(duì)話，對(duì)話中所用的“曰”字幾乎都可以斷開(kāi)。
　　5.借助動(dòng)詞。文言斷句要借助動(dòng)詞，弄清每個(gè)語(yǔ)言片段的意義。就具體材料而言，以上幾種情況可能同時(shí)出現(xiàn)，也可能很少有類似情況。因此，考生必須從實(shí)際出發(fā)，不可生搬硬套。
　　6.節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。主謂動(dòng)賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
　　這是一首文言句子劃分朗讀節(jié)奏的口訣。下面詳細(xì)解說(shuō)這一口訣，以便于考生靈活運(yùn)用。
　　（1）節(jié)奏劃分有訣竅，劃一劃二不劃三。
　　“劃一劃二不劃三”意思是說(shuō)在一句文言句子中，停頓一二次是常事，停頓三次或三次以上就很少了。即使是要停頓三次或三次以上，考生做題時(shí)，也可以省去可劃可不劃的地方。
　　（2）主謂動(dòng)賓要停頓，謂補(bǔ)之間照樣分。
　　通常情況下，文言句子的結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子結(jié)構(gòu)相似，都是由主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等成分構(gòu)成，朗讀時(shí)主謂之間、動(dòng)賓之間、中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間要停頓。
　　（3）遇上關(guān)聯(lián)想一想，總領(lǐng)詞后漫步走。
　　遇上表示假設(shè)、轉(zhuǎn)折等連詞，如：“若”“而”“然則”等，或表示總結(jié)性的詞語(yǔ)，如：“故”“是故”等，或句首發(fā)語(yǔ)詞，如：“蓋”“夫”等，往往在這些詞語(yǔ)的后面要停頓。
　　（4）古二今一要慎重，名詞狀語(yǔ)須打住。
　　連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)要分開(kāi)讀；名詞活用作狀語(yǔ)的這個(gè)“活用詞”之前要停頓。
　　（5）省略成分?jǐn)鄾](méi)錯(cuò)，提示停頓理當(dāng)然。
　　古代漢語(yǔ)常有省略句式，在省略之處停頓準(zhǔn)保沒(méi)錯(cuò)，有些語(yǔ)氣詞用在句子中，表示提示或舒緩語(yǔ)氣，在這個(gè)詞的后面停頓合情合理。
　　
　　（6）專有名詞分清楚，節(jié)奏劃分顧全貌。
　　古代漢語(yǔ)有很多表示人名、地名、年號(hào)名、官職名等的詞語(yǔ)，考生要加以分辨，在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。
　　這里只總結(jié)出了朗讀停頓節(jié)奏劃分的一些基本方法，但是僅憑這些方法還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更為重要的是考生要整體感知全文，多讀、多品、多悟，理解文言句子的含意。如果在這樣的基礎(chǔ)上，再加上考生掌握的基本技巧，中考劃分節(jié)奏定能勝利過(guò)關(guān)。
　　【真題講解】
　　1.（2010年福建省福州市中考語(yǔ)文試題）比較閱讀【甲】文和【乙】文，回答問(wèn)題。
　　答謝中書(shū)書(shū)
　　□［南朝梁］陶弘景
　　【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
　　記承天寺夜游
　　□［宋］蘇軾
　　【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
　　用“／”為文中畫(huà)線句子標(biāo)出停頓。
　　解衣欲睡月色入戶欣然起行念無(wú)與為樂(lè)者遂至承天寺尋張懷民
　　解析：本題是對(duì)文言文斷句知識(shí)的考查。給文言文斷句，其最基本也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)。理解內(nèi)容和斷句是相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因?yàn)樽x不懂就點(diǎn)不斷，不理解就點(diǎn)不準(zhǔn)。此題出自課內(nèi)，因此根據(jù)文意即可標(biāo)出停頓。
　　參考答案：解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無(wú)與為樂(lè)者／遂至承天寺尋張懷民
　　2.（2010年江蘇省連云港市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。
　　亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝①南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，②而備失勢(shì)眾寡，③而無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建④奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑤。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。
　　（選自晉·陳壽《進(jìn)〈諸葛亮集〉表》）
　　［注］①魏武帝：曹操。②舉州委質(zhì)：把整個(gè)荊州作為見(jiàn)面禮送給曹操。③眾寡：人數(shù)少。④建：提出。⑤吳會(huì)：吳國(guó)。
　　用“／”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句，只限兩處。
　　備得用與武帝交戰(zhàn)大破其軍乘勝克捷
　　解析：本題是對(duì)文言文斷句知識(shí)的考查。方法只是登堂入室的鑰匙，考生斷句能力的提高需要平時(shí)的積累，以課本為本，掌握實(shí)詞、虛詞、句法、詞法，打下扎實(shí)的文言功底，課外多讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感。另外，考生還要像古人說(shuō)的那樣：“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲。”適當(dāng)做一些專題練習(xí)，這樣，考生正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在運(yùn)用中提高。
　　參考答案：備得用與武帝交戰(zhàn)／大破其軍／乘勝克捷
　　3.（2010年湖北省宜昌市中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
　　百丈山記①
　　□［宋］朱熹
　　出山門(mén)而東，十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌②而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下，亦皆歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷，鄉(xiāng)人鑿石容磴以度，而作神祠于其東，水旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不敢度，然山之可觀者，至是則亦窮矣。
　　［注］①百丈山：在今福建建陽(yáng)市東北與今武夷山市交界處，海拔690米。②瀵（fèn）涌：水同源分流噴出。
　　請(qǐng)用“／”線為下邊的句子準(zhǔn)確斷句。
　　其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視
　　解析：本題是對(duì)文言文斷句知識(shí)的考查。中考文言文句子朗讀節(jié)奏考題，主要有選擇題和主觀題兩種題型。主觀題類型主要是用“／”直接劃分節(jié)奏。本題是一道主觀題。我們平時(shí)說(shuō)話、讀文章時(shí)往往會(huì)在主語(yǔ)部分與謂語(yǔ)部分之間，有時(shí)還會(huì)在謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間停頓。
　　參考答案：其沫乃如散珠噴霧／日光燭之／璀璨奪目／不可正視
　　4.（2010年江西省中考語(yǔ)文試題）閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
　　元佑初，山谷與東坡、錢穆父同游京師寶梵寺。飯罷，山谷作草書(shū)數(shù)紙，東坡甚稱賞之，穆父從旁觀曰：“魯直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“無(wú)他，但未見(jiàn)懷素真跡爾。”山谷心頗疑之，自后不肯為人作草書(shū)。紹圣中，謫居涪陵，始見(jiàn)懷素《自序》于石揚(yáng)休家，因借之以歸，摹臨累日，幾廢寢食。自此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元佑已前所書(shū)大異，始信穆父之言為不誣，而穆父死已久矣。故山谷嘗自謂得草書(shū)于涪陵，恨穆父不及見(jiàn)也。
　　（選自曾敏行《獨(dú)醒雜志》）
　　用“／”給文中畫(huà)線句子劃分出朗讀節(jié)奏。（只劃一處）
　　與元佑已前所書(shū)大異
　　解析：本題是對(duì)文言文斷句知識(shí)的考查。只要考生聯(lián)系上下文，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲，即可斷出句子的朗讀節(jié)奏。
　　參考答案：與元佑已前所書(shū)／大異
　　5.（2010年江蘇省鹽城市中考語(yǔ)文試題）比較閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，回答問(wèn)題。
　　【甲】十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”
　　公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
　　既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
　　（選自《曹劌論戰(zhàn)》）
　　【乙】宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既成列②，楚人未既③濟(jì)。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之！”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑤而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股，門(mén)官⑥殲焉。
　　國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重⑦傷，不禽二毛⑧。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余⑨，不鼓不成列。”
　　（選自《子魚(yú)論戰(zhàn)》）
　　［注］①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：指擺好陣勢(shì)。③既：盡，全部。④司馬：官名，這里指子魚(yú)。⑤陳：通“陣”，指擺好陣勢(shì)。⑥門(mén)官：國(guó)君的衛(wèi)士。⑦重（chóng）：重復(fù)，再次。⑧二毛：頭發(fā)斑白的人。⑨亡國(guó)之余：亡國(guó)者的后代。
　　請(qǐng)用“／”給下面兩個(gè)句子標(biāo)出朗讀停頓。（每句只劃一處）。
　　（1）下視其轍
　　（2）宋公及楚人戰(zhàn)于泓
　　
　　解析：本題是對(duì)文言文斷句知識(shí)的考查。此題考生可借助自己掌握的古漢語(yǔ)詞句的知識(shí)來(lái)斷句。“下”是動(dòng)詞，其后可斷句。
　　參考答案：（1）下／視其轍（2）宋公及楚人／戰(zhàn)于泓
　　【實(shí)戰(zhàn)演練】
　　1.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
　　賞罰之政謂賞善罰惡也。賞以興功，罰以禁奸；賞不可不平，罰不可不均。賞賜知其所施，則勇士知其所死；刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。故賞不可虛施，罰不可妄加，賞虛施則勞臣怨，罰妄加則直士恨，是以羊羹有不均之害，楚王有信讒之?dāng)　?br/>　　夫?qū)３稚鷼⒅罕厣蓺ⅲ貧⒖缮夼辉敚p罰不明，教令不常，以私為公，此國(guó)之五危也。賞罰不明，教令有不從；必殺可生，眾奸不禁；必生可殺，士卒散亡；忿怒不詳，威武不行；賞罰不明，下不勸功；政教不當(dāng)，法令不從；以私為公，人有二心。故眾奸不禁，則不可久；士卒散亡，其眾必寡；威武不行，見(jiàn)敵不起；下不勸功，上無(wú)強(qiáng)輔；法令不從，事亂不理；人有二心，其國(guó)危殆。
　　故防奸以政，救奢以儉；忠直可使理獄，廉平可使賞罰。賞罰不曲，則人死服。路有饑人，廄有肥馬，可謂亡人而自存，薄人而自厚。故人君先募而后賞，先令而后誅，則人親附，畏而愛(ài)之，不令而行。賞罰不正，則忠臣死於非罪，而邪臣起於非功。賞賜不避怨讎，則齊桓得管仲之力；誅罰不避親戚，則周公有殺弟之名。《書(shū)》云：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩；無(wú)黨無(wú)偏，王道平平。”此之謂也。
　　（選自諸葛亮《便宜十六策》）
　　請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線的句子準(zhǔn)確斷句。
　　賞罰之政謂賞善罰惡也
　　2.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
　　孟子曰：“言近而旨遠(yuǎn)者善言也；守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉。君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。”
　　（選自《孟子盡心下》）
　　請(qǐng)用“／”給文中畫(huà)線的句子標(biāo)出朗讀停頓。
　　孟子曰言近而旨遠(yuǎn)者善言也
　　3.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
　　凡治國(guó)之道必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢凌上犯禁，凌上犯禁則難治也。故治國(guó)常富，而亂國(guó)常貧。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。
　　（選自《管子·治國(guó)篇》）
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　　凡治國(guó)之道必先富民
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　　殺彘教子
　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為汝殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
　　（選自《禮記》）
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　　嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教
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　　子產(chǎn)治鄭
　　子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事；子太叔美秀而文；公孫揮能知四國(guó)之為［注］，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令；裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡(jiǎn)子，使斷之；事成，乃授子大叔，使行之，以應(yīng)對(duì)賓客。是以鮮有敗事。
　　(選自《左傳》）
　　［注］四周之為：四周鄰國(guó)諸侯的行動(dòng)。
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　　鄭國(guó)將有諸侯之事子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽且使多為辭令
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　　中山君饗都士大夫
　　中山君饗（xiang）都士大夫，司馬子期在焉。羊羹不遍，司馬子期怒而走于楚，說(shuō)楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而隨其后者，中山君顧謂二人：‘子奚為者也？’二人對(duì)曰：“臣有父，嘗餓且死，君下壺飡餌之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之！’故來(lái)死君也。”中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少其于當(dāng)厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺得士二人。”
　　（選自《戰(zhàn)略·中山策》）
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　　與不期眾少其于當(dāng)厄
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　　得道多助，失道寡助
　　天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
　　（選自《孟子·公孫丑下》）
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　　三里之城七里之郭