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干部“七慎”議

2010-12-31 00:00:00
群眾 2010年7期


  道德修養從根本上來說并非是閉門內省,而是一種實踐活動。尤其是領導者的道德修養,無論是傳承中的升華,還是自省中的深化,都必須是滲透在改造自然與改造社會實踐之中的改造自我。現在,新的《廉政準則》中8個“禁止”和52個“不準”,對各級干部道德自律更提出了新要求。作為領導干部,一條最基本的要求就是要模范地遵紀守法,這是從政的底線、為官的底線。那么,怎樣才能守住底線?我認為必須在“七慎”上下功夫。
  慎初嚴守初始之關口,謹防“第一次”。老子說:“不欲以靜,天下自正。”即此,無欲無惑,那么“我”就是“我”。但如第一道“防線”被沖破了,往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開,欲望的“洪水”就會一瀉千里。可見,各級領導干部一定要從源頭上預防腐敗,認認真真地把好“第一關”,謹防“第一次”。謹防了“第一次”,就能蓄積成“每一次”,即所謂“正本清源”。當然,“人生有坎坷,遏人有不賢”應是平常事。能否在逆境中經受考驗?一方面要堅持黨性和做人的原則,另一方面要保持心靈上的平衡與和諧。“能干事時肯拼命,不能干事多讀書。”
  慎獨嚴守監督之盲區,謹防獨處放縱。慎獨是一種情操;慎獨是一種修養;慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。共產黨人能否“慎獨”,是衡量官德修養的重要標尺,它需要有堅強的意志。而堅強意志的培養有一個積累過程,常常是從小事做起。這也就是說慎獨起點在“奧微”。
  慎微嚴守細小之微處,謹防小惡失德。“禍患常積于忽微。”清廉與腐敗有多遠?往往就在一念之間,不受誘惑才是關鍵。章太炎先生曾說過:“善在不斷地進化和發展,同時惡也在不斷地進化和發展:善達到了怎樣的水平,惡也就達到怎樣的水平。”領導干部講黨性、重品行,不為名利所惑、不為聲色所迷,一定要堅持身體力行于細微處才會見出真功夫。雷鋒是一名普普通通的士兵,在他短暫的一生中,既沒有驚天動地的英雄壯舉,也沒有劇烈的矛盾沖突撞擊,有的只是那些平平凡凡的小事。他遇到的都是常人遇到的,他做到的只要大家愿意做都可以做到。助人為樂,拾金不昧,關心他人,謙虛禮讓……雷鋒正是通過這些小事為他人送去溫暖,帶去春風。當然,防微杜漸還離不開慎言。
  慎言慎行始于謹言,謹防信口開河。現在,有一些黨員干部想怎么說就怎么說,特別樂道于“內部消息”及“順口溜”,甚至宣傳腐敗的權力觀。糾正和防止黨員干部信口開河,最根本的是要堅持“從善護口”。用良知護持自己的言論,要如哲人般地先用“真實、善意、重要”這三個篩子篩一下我們要說的話,不輕言不妄談。在這里,我們不能不提起偉人周恩來,他平時對不必說不該說的從來不多說一字,甚至臨終都不留遺言。學習周恩來,就要掌管好我們的舌頭,不讓它任意妄為。只有管好了自己的嘴,才能管好自己的生活。尤其是領導干部,增強黨性意識,就更應在思想上、政治上、言行上與黨中央保持高度一致。誠然,慎言還須與慎行尤其與慎隱結合起來。
  慎隱嚴守無人見處,謹防暗處作惡。所謂“慎隱”就是指隱處自律。南北朝時北齊劉晝說過:做人做事不應該“處顯而修善,在隱而為非”。古人的話,是值得深思的。處在暗處、幽處就放縱自己,甚至做壞事,是不利個人品德修養的。領導干部只有堅持在“無人見處”下功夫,切實做到“金錢利誘不動心,香風毒氣吹不倒”,才能始終保持清正廉潔的政治本色。慎隱主要是為慎權。
  慎權 嚴守權力之運時,謹防以權謀私。領導干部如何運用權力,是檢驗領導干部黨性強弱、官德好壞的試金石。因為,權力是把“雙刃劍”,正確運用權力,掌權為公,執政為民,就會使權力造福人民;相反則追禍人民。老子說:“圣人不積。”指圣人不會積蓄什么,因為他本身合于大道而生生不息、長長久久。因為人大于事,就不會為事所傷、不會被身邊變換無窮的事物擾亂自己純凈的心靈。相反,你金玉滿堂又怎么樣?結果只會亂你心而傷身。鄧小平同志曾告誡說:“我們拿到這個權以后,就要謹慎。不要以為有了權就好辦事,有了權就可以為所欲為,那樣就非弄壞事情不可。”因此,領導干部一定要用《準則》規范自己,正確處理好權與責的關系。在運用權力時,一定要“如履薄冰、如臨深淵”地謹慎行事。切實做到“四個第一”:即把人民群眾的呼聲作為第一信號,把人民群眾的利益作為第一考慮,把人民群眾的需要作為第一選擇,把人民群眾的滿意作為第一標準。當然,慎權當有始有終。
  慎終 嚴守臨退之晚節,謹防重晚利。善始不易,善終更難。有的領導干部革命意志衰退,在臨近退職、退休之時不戀工作、不重晚節,結果作繭自縛,自毀其身,在最后一站栽進了高墻。所以,慎終如始,須心力堅毅。老子說:“慎終如始,則無敗事。”善始善終,就沒有失敗這一說。
  誠然,“七慎”的關鍵在“慎”字。“慎”是自尊、自愛、自強的表現,它需要“不動心”的志氣。在孟子看來,如果志是氣之根,志不變即“不動心”而能“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。所以,堅毅道德之志,不論在臺上、在臺下、還是在八小時以外,甚至是潛意識里的一閃念,都要經得起考

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