古人養生“九”口訣

　　古人養生“九”口訣
　　張　偉
　　
　　我國古代名人特別注重養生，他們通過實踐和思考，總結出了一些言簡意賅的“數字”養生法，值得我們借鑒和學習。
　　“一德”養生法明代養生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養德尤養生之第一要也。”明確提出要把道德修養、品德仁愛作為養生之最高準則。
　　“二字”養生法宋代文學家蘇東坡認為，養生在于“安”“和”二字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。”指一個人對世界萬物要有“安”“和”心態，以達到物我兩相宜之養生境界。
　　“三戒”養生法孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗：及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意指養生非一朝一夕之事，乃貫穿于人的一生，要行為檢點，了解得失。
　　“四法”養生法明代醫學家萬密齋提出養生之法有四：“一日寡欲，二日慎動，三日法時，四日卻疾。”即從保健的角度，指出養生要遵從自然規律，并克服不良心態。
　　“五知”養生法宋代名人周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。”“五知”養生，應注意情志養生。
　　“六節”養生法明代醫學家汪綺石說：“節嗜欲以養精，節煩惱以養神，節憤怒以養肝，節辛勤以養力，節思慮以養心，節悲哀以養肺。”養生重在養身，養身即養好人的“精、氣、神”。
　　“七食”養生法清代養生家石成金指出：“食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬：食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。”飲食得當，機體調理，是養生的重要保障。
　　“八樂”養生法石成金認為人生之樂是：“靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽樂之樂，狂歌之樂，高臥之樂。”高尚、適宜的休閑方式，也是一種養生方法。
　　“九思”養生法孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”思無邪，養正氣。養正氣，乃養生之精神。
　　
　　順時針摩腹是補還是瀉
　　呂　斌
　　
　　許多人都知道按摩腹部可以減肥、治便秘，但是有的人聽說順時針按摩是補法，可以止瀉；有的人卻認為順時針按摩是順著腸子的走向，應該是瀉法，可以治療便秘。
　　究竟哪種說法正確呢?醫學專家表示，按摩也需要辨證，順時針或逆時針按摩，就是根據個人體質不同而采取的不同手法。
　　
　　順時針是瀉逆時針是補
　　中醫按摩穴位的原則是：實證時應該順時針按摩，是瀉法；虛證時應該逆時針按摩，是補法。由于腹部右側是升結腸，左側是降結腸，順時針按摩是依照腸子的走向，幫助腸胃蠕動。
　　其實這樣區分只是在治療便秘、腹瀉、肥胖、月經不調等病癥時適用，如果是日常保健，則順時針或逆時針按摩都可以，最好兩個方向都按摩一遍。
　　按摩腹部的保健養生原理是調整人體陰陽氣血、改善臟腑功能。需要注意的是，不要在過分饑餓或飽餐的情況下進行，體弱者可采取仰臥位進行按摩。
　　
　　實證或虛證要綜合辨證
　　實證和虛證是兩類非常大的證型，包括了很多辨證的內容。比如便秘有實證便秘和虛證便秘，因此判斷實證或虛證最好到醫院請醫生判斷。
　　一般來說，看舌苔能做出初步判斷。實證患者表現為舌苔發黃、舌苔較厚、口臭、便秘等，此時順時針按摩，順著結腸的走向，刺激結腸蠕動，使糞便到達直腸部，刺激腸壁神經感受細胞傳人大腦，產生便意；而虛證患者則舌苔淡白、舌苔較薄、容易腹瀉，逆時針按摩是逆著結腸走向，能阻止腹瀉。
　　
　　一般養生用平補平瀉法
　　醫學專家建議，一般養生所采用的摩腹法最好是平補平瀉法。平補法就是“一逆一順”各繞臍摩腹100圈，平瀉法則是“一順一逆”。
　　按摩方向應同肌肉走向一致，沿肌肉方向輕緩地、有韻律地進行。按摩的時間不宜過長，一般控制在5分鐘左右。在毛孔張開時按摩效果最好，所以最好在洗澡后按摩。此外，用熱毛巾敷一下也可以收到同樣的效果。
　　按摩腹部時，可用全掌施力，也可只用大魚際接觸腹部。若雙手重疊按揉，則力量大，效果更佳。按摩腹部前應排空小便，腫瘤患者或急腹癥者禁止按摩腹