所謂電子書,就是利用計算機技術將文字、圖片、聲音、影像等信息,通過數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質的設備中,借助于特定的設備來讀取、復制、傳輸。電子書這一籠統(tǒng)的稱呼,代表了人們當下從不同設備上所閱讀到的數(shù)字化出版物。這是有別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物,代表了一種先進的技術革命,或者,它就是一場閱讀的革命。
一 電子書的市場現(xiàn)狀
當前專事或者主要從事此類工作的,一般是那些較大的文學網(wǎng)站和門戶網(wǎng)站的閱讀頻道,或擁有技術力量強項的軟件開發(fā)商。他們也把自己的軟件提供給專業(yè)的傳統(tǒng)出版社使用,以求與傳統(tǒng)出版機構一起擁有轉換后的圖書電子版本傳播權,從而實現(xiàn)自己的產業(yè)擴張。在出版集團極力擴張的今天,一些實力雄厚的出版集團,也以股份合作的方式,把一些專門的技術主導型網(wǎng)站收到自己旗下,組織成新型的電子書出版機構,備戰(zhàn)下一輪的電子書革命。
從目前來看,許多電子書還是可以通過常見的普通傳輸介質來傳遞的,包括移動硬盤、光盤之類。但從今后的發(fā)展來看,無論是為了更新速度,還是出于傳輸成本的考慮,網(wǎng)絡都是電子書業(yè)必不可少的一個組成部分。
手機運營商已在手機閱讀方面獲利較豐,它們當下的積極性很高。網(wǎng)絡公司或者說電子書軟件公司投入不少,但缺乏明確的盈利模式。閱讀器硬件制造商最為積極,但仍然受制于各自的技術水準與傳統(tǒng)出版社。電子書市場現(xiàn)在就是典型的小農經濟,你有面,我有水,他有案板,她有鍋,還有一個人會和面會搟面,但大家都還沒有吃到可口的面條,怎么辦?
核心問題在于電子書目前跟傳統(tǒng)紙書處于對決狀態(tài),相互間差異很大。
二 電子書與傳統(tǒng)紙書的巔峰對決
有人說,無論是國外的亞馬遜還是國內的漢王,都給人“來者不善”的感覺。只要有了合適的電子書轉換軟件,電子書的內容自然不必發(fā)愁,而有了適當?shù)拈喿x設備,電子格式的文本圖片影像的無紙化閱讀也不是問題。廣泛存在且越來越高速的網(wǎng)絡,也為電子書的傳播提供了技術上的方便。尤其是技術的發(fā)展永無止境,只要付出相當?shù)拇鷥r,總會獲得相當?shù)幕貓蟆,F(xiàn)有40多家電子書逐鹿中原,除了極大地滿足不同人群的不同需要,更是通過競爭實現(xiàn)贏家快速出現(xiàn)的壯觀場面。
應該看到,阻滯電子書發(fā)展的瓶頸也是客觀存在的。因為閱讀習慣不是那么好改變的。出版業(yè)內的權威報紙《中國圖書商報》近期報道中就出現(xiàn)了明顯的自相矛盾。電子書風行,已見勢頭。作為時尚的電子產品,帶著多年掃描積累下的“無版權”圖書,掌上閱讀器像高端手機一樣,具有一般意義上的查閱的功能,更可以作為禮品,大送特送。在硬件營銷這一塊,電子書閱讀器先聲奪人,也確實占有了相當?shù)氖袌觥o論閱讀軟件如何多樣化,閱讀功能多還是少,也無論外觀漂亮與否,電子書的確在滿足一些20多歲年輕人的求新心理需要。尤其是那目前還根本不具備實際使用價值的“手機”及其背后的移動通信公司,它們的商業(yè)頭腦尤其發(fā)達,尤其在熱烈地為電子書市場添柴加薪、火上潑油。但就在同期報紙上,對于年輕人的訪談中卻顯示出,年輕人只是把手機當做一種時尚,天天把玩,偶然看點兒短信或者語錄式的小小說、勵志性的散文詩、一些小笑話,上網(wǎng)搜點時尚與流行,也就罷了。閱讀,還得回到紙書。至于有大把時間的人、習慣于閱讀的人,除非在旅途移動狀態(tài),多數(shù)還是要讀紙本書。閱讀習慣,是橫在電子書發(fā)展路上的一條重大的天塹。它可以逾越,但需要較長的時日。
現(xiàn)在人們更普遍更著重探討的,是電子書的商業(yè)模式與電子書的盈利分配。移動作為傳輸商,許多時候希望擁有收入大頭(七或六成),另一方面,它又為了擴大市場,把電子圖書定價限定在紙本的1/10左右。無論是網(wǎng)絡傳輸商自己開辦的還是跟它合作的上游電子書制作機構(網(wǎng)站),在低定價策略下一刀割去了收入的60%~70%,這是絕大多數(shù)擁有重要原創(chuàng)性作品版權的傳統(tǒng)出版社所不能容忍的。要知道,紙質本出版機構在自主定價時代,也要拿到60%至少50%的碼洋,才能解決好自己的存在發(fā)展及著作權使用費用紙張開支。僅僅是少了一塊紙張開銷,作為下游轉換傳輸?shù)臋C構就獅子大開口,分明缺少了合作的誠意。而沒有了傳統(tǒng)出版機構與作者的傾情支持,沒有利益合理分成這些最最核心的“運作”方法,電子書只怕會是雷聲大雨點小,數(shù)量多,質量平。
由此可見,無論是什么樣的電子書,它的核心既不是電子也不是傳輸更不是閱讀器,它的核心建立在以文字圖片影像聲音等為主的“文本”上。而這個核心,是傳統(tǒng)出版的重鎮(zhèn),是建立在無數(shù)作者辛苦創(chuàng)造基礎上的。網(wǎng)絡風行以來,其“免費”的特質促進了自身的發(fā)展,但也極大地侵略了傳統(tǒng)出版的利益與創(chuàng)作者的利益,舊賬未算,新賬又生,傳統(tǒng)出版的紙質圖書與電子圖書,必然面臨著艱難的利益對決。如果不能解決好版權問題,如果電子書不能在形式上逐步滿足傳統(tǒng)的閱讀人群,它的前途,也只能是騎驢看唱本,走著瞧了。
三 傳統(tǒng)出版的應對之策
綜觀文化傳播史,任何一場技術革命,既不可避免,又都無可置疑地對文化有著充分的促進作用。在歡呼電子書革命之際,傳統(tǒng)出版業(yè)也應及早應對,拿出治本之策,以求得主動。
如上所述,傳統(tǒng)出版的強項在于選題的深度開掘。出版的終極意義是一種文化選擇,它永遠代表著文化的主流方向與意識形態(tài)的走向。從這個意義上來講,一批有較高文化素養(yǎng)的人進入出版單位,充任編輯,他們專業(yè)的學養(yǎng)及對主流文化的理解,使得他們既能充任文化把關人的角色,也能擔負起新興文化形態(tài)選擇人的角色。尤其從當代國際形勢來看,文化安全也提到了國策的高度,如何實現(xiàn)文化安全國策,編輯工作者任重道遠。就主流文化構建而言,傳統(tǒng)出版編輯工作者任務重大,在選擇題材上,傳統(tǒng)出版擁有較多的話語權。因此,無論網(wǎng)絡多么發(fā)達,要在文化史上留一點聲音,最終的選擇還在傳統(tǒng)出版上。相形之下,網(wǎng)絡風行帶來的話語粗放、浮躁泡沫種種缺點,目前已經非常明顯。泛娛樂化的文字,不是出版的根本。掌握了這一點,傳統(tǒng)出版工作者應當繼續(xù)堅守自己的文化信仰,努力與主流作者一道構建新時代的文化大廈。只有在自己的長項上多加投入,才能擁有專有出版權,才能在電子書大潮中擁有話語權,而不是一味地被人牽著鼻子走。
未來的電子書,十之八九還是網(wǎng)絡閱讀的一種便攜式延伸。手機可以閱讀,但只是淺泛短及軟性的閱讀;電腦可以閱讀,但涉及用眼健康及其他消耗,它不會成為主流的閱讀;真正有意義有價值的圖書,還得回到傳統(tǒng)紙本的深度閱讀——精讀。當然,電子書的方便性是毋庸置疑的,傳統(tǒng)出版在擁有了相當多的文本之后,轉換電子本只是一個舉手之勞,無論是為了文化的廣泛傳播,還是為了一般讀者的查檢之需,都不會拒絕傳統(tǒng)出版物的電子化應用。在厘清相關利益關系之后,充分體現(xiàn)了對文化的敬重與對著作權人的尊重,傳統(tǒng)出版人及其精選細編出來的出版物仍然會成為電子書的一個主打方面。未來相當長一段時間里,網(wǎng)絡的免費泛閱讀或者小費用閱讀,必然仍有其廣泛的市場,淺顯的一次性閱讀,還會有更廣大的空間。另一方面,隨著相關障礙的掃清,傳統(tǒng)出版會深度介入電子書,但它不必完全依賴電信運營商,也不必完全依賴特定的軟件提供商。掌握著文本根本權益的傳統(tǒng)出版,總會審時度勢,拿出自己的完善方案。當然,不排除策略性的妥