大眾文化在思想政治教育課教學中的運用研究

　　摘要：高校思想政治理論課程是與走眾文化交叉最為明顯，對大眾文化反應最為敏感的學科。文章分析了大眾文化對高校思想政治教育的影響、原因，提出了大眾文化在思想政治教育課教學中運用的對策和基本原則。
　　關鍵詞：大眾文化　大學生思想政治教育影響對策
　　中圖分類號：G641　文獻標識碼：A
　　文章編號：1004-4914(2010)11-122-02
　　
　　“大眾文化”是指產生于現代工業社會，以消費、消遣、娛樂為特征，以現代信息傳播和復制技術為手段，以大眾傳媒為栽體，以市場為依托，以城市大眾為消費對象的無深度的、復制化、模式化、批量化、平面化和商品化的流行文化形態。主要包括通俗電視劇、娛樂節目、商業電影、流行音樂、暢銷書刊、現代廣告、電乎游戲、網絡文化等，也包括日常生活中大眾的趣味、形象、行為、物品、語言、環境等。大眾文化是當代通俗文化、媒介文化、消費文化的復合體。既是一種文化的存在方式，也是人的一種新的存在方式。
　　大眾文化最早產生于西方社會，上世紀后期開始在我國迅速傳播，對社會經濟、政治乃至人們的生活方式、行為規范、思想觀念等產生了廣泛影響，對青年大學生的影響則更為深刻。大眾文化的商品性、市場性、世俗性，娛樂性、時尚性潛移默化中改變著大學生的思想觀念，強烈地沖擊著高校思想政治課教育的主導性、嚴肅性、指導性和形式方法，挑戰思想政治教育中的人生現、世界現、價值觀念教育。因而，思想政治課要積極應對挑戰，充分發揮對大眾文化的引導和重構功能，用先進文化統領大眾文化，借鑒大眾文化的有效形式，認真研究大學生的特點。加強教育和引導，完善、優化和創新高校思想政治課教育。
　　
　　一、大眾文化對高校思想政治課教育的影響及原因
　　
　　高校思想政治理論課程是與大眾文化交叉最為明顯，對大眾文化反應最為敏感的學科。大眾文化在內容形態和傳播方式上不可阻擋地對現代高校思想政治理論課教育產生著深刻而廣泛的影響。大眾文化對青少年成長的影響具有：重性，積極影響與消極影響并存，大眾文化為大眾提供精神娛樂和享受，開闊了學生視野，張揚了學生個性，培養了大學生的開放心態和民主意識。消極影響主要有以下幾方面：
　　首先，大眾文化動搖了思想政治課教育的主導性。高校思想政治理論課作為國家意識形態和主流精英文化的表達者、代言人，在大學生的思想教育中理應具有主導性。思想政治教育的目標是對大學生進行系統的馬克思主義及其中國化理論成果中國特色社會主義理論的教育，提高大學生思想政治理論素養，使其初步具有創造性地運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決現實問題的理論素養和能力。但是。大眾文化帶給人們更多的思潮、理念，更多的思想選擇，傳統的社會理想、人生意義、民族精神、道德情操在大眾文化的影響下變得淡化，大學生的思想價值觀念呈現出復雜的甚至充滿矛盾的多元取向。在這種環境下。思想政治課教育的主導性被動搖了。
　　其次，大眾文化沖擊著高校思想政治課教育的嚴肅性。高校思想政治課針對大學生進行理想、信念、道德教育，具有嚴肅性。但是，大眾文化受經濟利益的驅使，過分追求庸俗性、娛樂性和功利性，人們在膚淺俗氣的娛樂氛圍中，恥言理想，失去目的；嘲弄信仰，失去動力；蔑視道德，失去人倫；拒斥傳統，失去依托：不要規則，失去尺度；躲避崇高，失去尊嚴，大學生玩世不恭，嘲弄一切的態度沖擊著思想政治課內容的嚴肅性。
　　第三。大眾文化挑戰思想政治課教育的OT3EurTvSjEcP18wNjEILg==指導性。思想政治課教育應該是大學生的人生導師，對大學生思想、學習具有主要的指導意義。但是，大眾文化的傳播途徑大眾傳媒，尤其是互聯網帶來的信息量的急劇增加，信息內容的多元化，外來文化信息的干擾，特別是有些發達國家通過電影大片、流行音樂、食品、飲料、理論思潮、網絡等文化霸權形式潛移默化地向廣大青年傳播其意識形態、價值觀念和生活方式，影響其價值判斷，日常行為，從而影響思想政治教育的指導性。
　　第四，大眾文化影響思想政治課對大學生日常行為的引導性。大眾文化是商品消費的文化，商品消費同時就是其自身的意識形態。大學生在觀看大眾文化作品或參與大眾文化活動時。往往會無意識地模仿其中的思想、行為和感情，體現在服裝服飾、語言、行為規范模式等日常行為上。一些大學生在消費觀念上已經認同消費主義的價值取向和生活方式，崇尚個人享樂，追求西化的生活方式，把高消費與美好的個性生活結合起來。無形之中接受了消費主義文化對自身思想、生活的指導，走向淺薄、粗俗，淪為享樂和滿足感官欲望的工具。
　　第五。大眾文化挑戰思想政治課教育的形式方法。目前的高校思想政治課教育往往是對大學生進行正面的教育、灌輸，顯得十分蒼白無力、形式單一。不能適應社會生活和教育對象的變化，而大眾文化的傳播手段卻是現代化的影視技術、多媒體技術、互聯網技術，五光十色，生動直觀，魅力無限，使大學生們受到極大的誘導。
　　第六。大眾文化影響思想政治教育中的人生觀、世界觀、價值觀念教育。大眾文化強調自我價值、功利性、全球意識，盲目崇拜西方價值觀，使社會主義、集體主義、愛國主義等原則受到挑戰，造成大學生政話意識淡漠，理想信念缺失，社會責任感缺乏，民族意識弱化，急功近利、忽視修養。個人主義、實用主義、享樂主義、拜金主義、消費主義盛行，導致大學生人生目的庸俗化、價值目標的狹隘性、價值理論的模糊性、價值取向的自我性、價值標準的隨意性等狀況。
　　大眾文化對高校思想政治課教育挑戰的原因是多方面的。
　　首先，從走學生精神需求特點分析，大學生追求個性、文化歸屬感和文化選擇權利，大眾文化的新異性、消解神圣等特點正切合了大學生的心理與情感需求，影響著大學生的日常行為。
　　其次，從大眾文化自身的特質來看，大眾文化的消遣娛樂性和商業化，深刺地影響著人們的思維方式和行為方式。改變著中國當代的意識形態，改變了社會生產和生活內容。當代大學生已較少受到傳統文化的熏陶，大眾文化快餐和流行藝術成為他們最直接的精神食譜，極大地影響著當代大學生的成長。
　　再次，從高校思想政治課教育本身分析。過分突出大學生思想道德教育的政治導向作用，刻板、單一，缺少人文關懷，不能及時解決學生的思想實際問題，無法對大學生關注的熱點、疑點、難點問題給出令人信服的解釋，無法為大學生提高豐富的理論資源，而此時，大眾文化以自由、民主、個性、時尚等新奇的名詞來吸引走學生。
　　
　　二、應對大眾文化對高校思想政治教育帶來挑戰的主要對策
　　
　　大眾文化時思想政冶教育既有沖擊和挑戰，但也給思想政治教育的創新提供了新的契機。高校思想政治教育，要充分運用大眾文化中有益的形式、內容和方法，應對大眾文化的挑戰。
　　首先。構建大眾文化語境下思想政治教育的新格局。大眾文化使得思想政治教育所依托和面對的社會文化環境已經并正在發生著重耍的轉變，大眾文化在其商業化運作中所袁現出的功利性、多元性、全球性給思想政治教育帶來了更多的挑戰，需要一種與之相適應的思想政治教育格局。這一格局應當準確體現教育目標，涵蓋與社會實際相符的教育內容，用理論創新增強思想政冶教育對大學生的吸引力、說服力。思想政治理論課教育要從千人一面、說教為主的模式向因人而異，思想性、知識性、趣味性有機結合的模式轉變。在課堂教學中，采取理論的灌輸、實踐的滲透、環境的熏陶相結合的方式；除加強課堂的理論教學等顯性的教育外，還要注重受教育者的參與能力的培養，讓學生通過社會實踐活動，了解中國的現狀，從而使課堂教育和社會教育結合起來。
　　其次，必須樹立先進文化等主流意識形態的主導地位。為當代大學生構建社會主義的價值體系奠定基礎，形成價值構架。馬克思主義指導思想。中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基本內容，社套主義核心價值體系是社會主義先進文化的重要組成部分，代表了人們的最高精神需求；表達了時代的最新價值走向；融會了世界的多種文化精髓；凸顯了獨具的民族文化特色。倡導社會主義核G價值體系，有利于在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中增進思想共識，只有在教學中堅持先進文化為指導，才能保證思想政治教育始終沿著正確的政治方向前進，從而夯實大學生的思想理論基礎。
　　第三。以先進文化批判、規范、指導和重構大眾文化。以先進文化的政治性、意識形態性采引導大眾文化，以精英文化的審美性、啟蒙性來提高、培養大眾文化。加強倡導社會主義核心價值體系教育，弘揚優秀傳統文化、主流文化來遏制商業媚俗文化，有利于把大學生的多元價值取向整合到社會主義核心價值體系上來。而且能夠提升大眾文化的品位，推動大眾文化朝著健康、有序的方向發展，為大學生成長營造良好的文化環境，有助于大學生人格完善、觀念形成、道德提高，促進其全面而自由地發展。
　　第四，借鑒大眾文化的有效形式。改善高校思想政治教育的方法和形式。大學生思想政治教育可以借鑒大眾文化的娛樂方式，擺脫純粹說教，而以潤物細無聲的方式來進行，在教育的形式上更加靈活，寓教于樂。同時也可以用大眾文化的娛樂方式裝進思想政治的內容。以大眾文化為思想政治教育的栽體才能與情形各異、復雜多變的學生的思想實際相適應，有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力、通俗性和可接受性，從而提高課堂教學的效果。
　　第五，認真研究大學生的特點，加強教育和引導。當前。我國大學生的社會需求園社會結構、分配方式、生活方式的多元化而呈現出多樣性的特征，而且，生理、心理、智力發展水平有很大差異，必須采取不同的教育干預手段。通過經常性的心理疏導活動。幫助大學生獲得心理的幸福感和歸屬感，提高其理性判斷的能力；通過審美的趣味教育，提高大學生的鑒別鑒賞能力。實現審美的雅俗共賞；加強人文素質教育，提高文化品質；積極開展豐富多彩的文化教育活動，引導和教育廣大學生樹立建設中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價值現。
　　
　　三、大眾文化背景下思想政治教育應堅持的基本原則
　　
　　第一，主流性原則。就是要把握主旋律，堅持正確奧論和正面教育，以先進文化引領大學生思想建設。用積極的、高尚的、健康向上的社會主叉核心價值觀武裝大學生頭腦。強化馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系在思想政治教育中的主導地位。在大眾文化背景下，要從理論闡述和實踐論證兩方面入手，使主流思想文化更具說服力，更有凝聚力，以避免學生思想信念上的困惑與彷徨。要注重社會理想教育與個性理想教育的有機結合，共性與個性的和諧完美，使中國特色社會主義成為眾多有個性的大學生的共同理想和精神支柱。引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，及時批評和糾正大焱文化中的一些不良現象，使大學生能在大眾文化環境中保持清醒的頭腦，而不隨波逆流，迷失方向。
　　第：人文性原則。對于大學生來說，最大的缺失莫過于人文精神的缺失。而人文精神的培養和豐富并非與大學生文化層次的提高、年齡的增長成正比。需要通過精英文化來潛移默化地熏陶。精英文化是我國人文知識分子創造、傳播和分享的文化，是社會文化理想、價值觀念和人文精神的重要栽體，在社會文化教育事業中具有教化功能，擔負著弘揚正義、確立人生信念、引領大眾文化的責任。對一個民族來說，沒有經典文化或精英文化是難以想象的。而精英文化時大學生靈魂的塑造和人格的提升具有不可替代的作用。堅持人文性原則，就要以精英文化及其優秀作品啟迪大學生，培養其人文精神，提升其人文素質。當前，光其要通過精英文化培養大學生的社會責任感和道德意識。
　　第三，民族性原則。弘揚民族精神是當前我國社會和高等教育領域的熱點話題之一。也是思想政治教育的重要使命。民族精神是體現民旋生命力的民族文化內核。以愛國主義為核0的民族精神。是社套主義核心價值體系的根基。堅持思想政治教育的民族性原則，就是要堅持用優秀傳統文化和民族精神教育大學生。就是要堅持民族文化的前進方向，在追求文化和諧、面向世界的同時，不盲目崇尚西方文化，要堅持繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，保持民族文化的特色和個性，并不斷創新，建設有中國特色的社會主義文化。
　　第四。審美性原則。耍加強對大學生的審美教育，用優秀的作品對大學生進行正確引導和潛移默化的熏陶，以培養其高尚的審美觀念，陶冶其高雅的情操，提高其審美趣味及審美辨別能力，增強其免疫力，使大學生能理性地對待大眾文化。由于大眾文化具有通俗性，覆蓋面廣泛，接受快捷方便的優勢，要利用優秀的大眾文化作品為高校美育開拓新的渠道，激發大學生接受美育的主動性，從而為提高大學生的辨別能力和自覺意識奠定基礎。
　　第五，多樣性原則。不同文化之聞的差異代表了人類不同的價值取向和選擇，也體現著人類本身的多樣性。要引導大學生學會從不同的文化視野看待世界，養成開放的胸懷和多元的思維，從而能理性地對待各種文化成果，有選擇地博采異質思想文化之長，而不是簡單地崇拜或拒