針對當(dāng)前中學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀況的幾點(diǎn)心考

“一個孩子青春只有一次，在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”(于漪語)。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，而且是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)好其它學(xué)科的基礎(chǔ)。然而在平時的教學(xué)中很多語文老師都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們的價(jià)值觀，審美觀在隨著社會的發(fā)展而改變時，學(xué)生的價(jià)值取向也發(fā)生著變化。很多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去興趣，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺，無疑為幾近陷入泥潭的語文教學(xué)注入了一股清澈而富有活力的生命之源。那作為一名語文教師該怎樣利用這樣一個歷史契機(jī)去挽回學(xué)生的母語情懷，重拾學(xué)習(xí)語文的興趣呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面進(jìn)行探究：

一、發(fā)展內(nèi)涵，提高自身的科研能力

老教育家劉佛年說過：“任何事業(yè)的復(fù)蘇與發(fā)展都是從觀念的變革開始的”。思想觀念是行動的導(dǎo)師，有什么樣的教育思想、教育理念，就有什么樣的教育。教師的每一節(jié)課，每一個活動細(xì)節(jié)，都是一次教育思想、教育觀念的具體實(shí)踐。新課程的基點(diǎn)是“為振興中華民族，為了每一個學(xué)生的發(fā)展”，課改把教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)放在每一位學(xué)生的健康成長和終身發(fā)展上。

如今，經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展日新月異，學(xué)生生活在多元經(jīng)濟(jì)并存、多元文化碰撞的現(xiàn)代化社會，他們的思想道德、情操和價(jià)值觀，他的興趣、愛好、追求，他們的行為舉止無不滲透著時代的氣息。因此我們每一位老師要想成為一名與時俱進(jìn)的，受學(xué)生歡迎的老師，不僅要花時間研究課本，同事還要參加教育科研，學(xué)習(xí)新的理論，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想，接觸新事物，探討熱點(diǎn)、時尚話題，不斷更新自己的知識，開闊自己的眼界。這樣在課堂上才能做到“牽一發(fā)而動全身”。

在新課改的背景下，我們還必須要用新的教育理念構(gòu)建課堂，使教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，按照規(guī)律辦事，眼中心中有學(xué)生，能洞悉他們的內(nèi)心世界，能成為他們交流的伙伴。著名教育家陶行知先生說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問——智者問得巧，愚者問得笨。”如果我們能以學(xué)生關(guān)心的、感興趣的話題導(dǎo)入課堂，使每一位學(xué)生心系課堂，那這一堂語文課就成功了一半。而這一切都是建立在教師不斷學(xué)習(xí)，博采眾長，不斷進(jìn)行科研創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的。

二、讓課堂充滿和諧的旋律

構(gòu)建和諧社會成為當(dāng)今人們的追求。社會由人組成，人是在不斷地學(xué)習(xí)中成長起來的，因而和諧教育成了和諧社會的重要組成部分，也是建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)工程。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主要形式，是實(shí)施和諧教育的大舞臺，構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)是和諧教育成功的關(guān)鍵，是實(shí)施素質(zhì)教育的必然趨向，也是實(shí)現(xiàn)“和諧社會”的重要一部分。而課堂教學(xué)最大的和諧就是教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的和諧，教與學(xué)的和諧是課堂教學(xué)追求的目標(biāo)。

法國一位著名的教育家也曾說過：“只有環(huán)境和教育，才能把牛頓變成科學(xué)家，把荷馬變成詩人，把拉斐爾變成畫家。”課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此語文教師應(yīng)當(dāng)有意識地營造一個和諧的課堂教學(xué)環(huán)境來吸引了學(xué)生，使他們自主地去努力適應(yīng)、融入這樣的環(huán)境，從而培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。

老師和學(xué)生是課堂的主體，所謂“親其師才能信其道”。新課改的理念是：“以學(xué)生為主體，提高他們認(rèn)識問題，解決問題的能力。”“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”面對文本，每個學(xué)生的理解是不同的，發(fā)現(xiàn)的問題也是不同的，作為老師的我們只有把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，包容他們暫時的不足，認(rèn)同他們的進(jìn)步，傾聽學(xué)生的心聲，努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧曲學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。使課堂氛圍和諧，充滿活力，這樣才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

雅斯貝爾斯曾說，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。她追求無限廣闊的精神生活，追求人類永巨的終極價(jià)值：智慧、美、真、公正、自由、希望和愛以及建立與此有關(guān)的信仰。真正的教育理應(yīng)成為負(fù)載人類終極關(guān)懷的有信仰的教育，它的使命是給予并塑造學(xué)生的終極價(jià)值，使他們成為有靈魂有信仰的人。”羅丹說過，“對于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。”通過對近幾年來高考語文試題答題情況以及所做的問卷調(diào)查進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)：絕大數(shù)同學(xué)都認(rèn)為詩歌鑒賞題、文學(xué)類文本閱讀是一道不可逾越的障礙。再結(jié)合目前中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)狀況，我們不難發(fā)現(xiàn)：雖然“新課改”已經(jīng)在改變課堂模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位等方面起到了顯著的作用。然而目前很多學(xué)生還是沒有真正領(lǐng)悟語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)——通過文學(xué)閱讀提升人的精神品質(zhì)、價(jià)值觀，使我們成為一個有血有肉的文明人。語文的人文教育功能和內(nèi)蘊(yùn)豐厚的藝術(shù)魅力是學(xué)生精神生活、情感培養(yǎng)和智力發(fā)展的動力。語文教學(xué)的本質(zhì)就是審美教育。因此教師在教學(xué)中應(yīng)有一雙“審美的眼睛”，不斷去發(fā)現(xiàn)和挖掘美，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，在美的熏陶下逐步提高學(xué)生的審美能力。

客體(文本)在審美鑒賞過程中，是依賴主體(學(xué)生)才成為審美對象的。沒有主體的主觀的審美意識、良好的審美態(tài)度和審美心境，客體就失去了審美價(jià)值。因此，在語文閱讀教學(xué)中，教師要充分利用文本的審美因素，喚起學(xué)生的審美心理。在這一過程中，教師是連接文本與學(xué)生的一座橋梁，所以教師自身首先必須具有審美感知力。審美感知力需要生活底蘊(yùn)，語文教師應(yīng)不斷積累生活，豐富自己的閱歷，拓寬自己的視野，才能從多方面深刻地感知美，認(rèn)識文字的形象美，感悟語言的音樂美，品味詞語的意蘊(yùn)美，領(lǐng)會句式的變化美，把握整體的風(fēng)格美，從而使學(xué)生理解作品的內(nèi)涵，體會文中的情感，激起學(xué)生感情上的共鳴，并把作者在文中的情感通過文字的形式表達(dá)出來。

“新課改”對于語文教師來說，既是一種考驗(yàn)同樣也是一種機(jī)遇。我們應(yīng)把握住這個契機(jī)，倡導(dǎo)教育民主，樹立強(qiáng)烈的服務(wù)意識；在確保學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的同時，切實(shí)發(fā)揮教師的作用；更新教學(xué)理念，走內(nèi)涵發(fā)展之路，由經(jīng)驗(yàn)型、勤奮型的教師轉(zhuǎn)變成學(xué)者型、科研型名師。