如何凸顯新聞攝影中的人文關懷?

摘要：“以人為本”就是新聞傳播的題中之義，而人文關懷是對以人為本理念的延伸和發展。同樣，在現階段的新聞攝影領域，通過影像表達出人本精神的內涵信息，已經成為我們這個時代新的鏡頭聚焦點。本文通過對新聞攝影中人文關懷缺失現狀及其根源的分析，對如何完善新聞攝影中人文關懷的對策進行了研究。

關鍵詞：新聞攝影 人文關懷 缺失 對策

傳播學者施拉姆說過：“傳播是各種各樣技能中最富有人性的。”新聞傳播應人民的需要而產生，因服務人民而存在，“為人并有利于人”是新聞傳播的出發點和歸宿。這些屬性決定了“以人為本”就是新聞傳播的題中之義，而“人文關懷”是對“以人為本”理念的延伸和發展。因此在新聞報道中努力體現人文關懷，是時代的需要、現代文明的要求，也是媒體文明和成熟的重要標志。新聞攝影是新聞事實中某一時刻的凝固。同樣，在現階段的新聞攝影領域，通過影像表達出人本精神的內涵信息，已經成為我們這個時代新的鏡頭聚焦點。

新聞攝影中人文關懷缺失的現狀分析

人本精神就是以人為本。春秋時期齊同政治家管子就明確提出了以人為本的原則：“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國同。”孔子說“仁者愛人”，孟子說“民為貴，社稷次之，君為輕”，老子“道法自然”、“天人合一”的辯證思想，都體現了對人的作用和價值的重視與肯定以及人與自然協調發展的思想。在西方，特別是自文藝復興以來，人本主義思潮的興起，真正開始了人的自我覺醒、自我發現。人本主義者從人的本性出發，宣揚人的價值、人的尊嚴和人的權利，強調人的自由、平等，推崇人的理性權威，把人提到高于一切的地位。作為一個豐富更新的范疇，在當代中國的改革與發展中，也明確地將以人為本作為社會發展的最高價值取向，突出社會發展中人的地位和作用，強調社會發展要尊重人、理解人、關心人，不斷滿足人的需求、促進人的全面發展。而此刻新聞攝影對人本精神內涵的注視與表達，則集中表現在對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類明天的思考。它追求的是我們人類的和諧與發展，體現了對所有生命的憐憫和尊重。但是很遺憾，許多發表的新聞攝影作品中人文關懷缺失的現象越來越多，一些甚至已經有違人文關懷的道德底線。如2008年7月21目前后，國內各大網站先后刊出了“女子遭拐賣后被裸身反綁15年”的報道，刊出被拐賣女赤身裸體的照片，又如伊拉克戰爭中血肉橫飛、恐怖分子斬首人質等圖片和視頻也在新聞媒體上廣泛傳播。

攝影記者在面對災難事件時履行其職業責任，這是應當的。但如何衡量一名攝影記者是否具備人文關懷意識及人文關懷成熟度，就要更好地考究人文關懷最初的定義。人文關懷就是對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等。但很遺憾，以上我們所舉例的并非個案，在如今的媒體，這些新聞照片屢屢被搬上重要版面。為此，我們有必要探討災難新聞攝影中大量出現缺乏人文關懷圖片的根源。

新聞攝影中人文關懷缺失的根源

新聞照片不僅僅是從時間中抽取了某一時刻，將這一時刻從其依附的時間流中分離出來，使照片成為新聞事件某一時刻的記錄，更重要的是新聞攝影還具有從它記錄的時刻向前向后延伸的能力，這正是新聞攝影傳達人本精神的優勢所在。新聞攝影真實性、瞬間性和時效性的特點使其可接納廣闊的社會景象，展現歷史的縱深，多角度地表現人的個體形象和生活情態。因而新聞攝影可能在表現歷史變革和走向的零距離表象之下，讓觀眾在攝影師的鏡頭中反觀曾經的我們——作為攝影對象的自身形象，從而引發有關人、人的價值和對人本精神深層的思考。筆者認為，當前新聞攝影中人文缺失的主要根源在以下方面：

受眾需要。部分受眾的窺探欲望為災難新聞中的暴力、血腥圖片的傳播提供了巨大的受眾市場。一項統計數據顯示，據2004年5月14日26月17日對美國2200名成年人的調查中發現，49％的人支持恐怖分子斬首人質圖片上網，有24％的成年網民看過這類照片或視頻，而其中又有28％的人千方百計、想方設法地尋找這類文件。在此，我們能明顯地看到傳媒市場上血腥、暴力乃至情色類的新聞供需兩旺的景觀。一方面人們渴望從媒體那里獲得滿足：另一方面我們的媒體也“及時地”順應了受眾的需求和愿望。

媒介經濟利益。在社會效益和經濟效益的選擇中，媒體越發出現趨利行為。國內媒體大部分運作資金來源于廣告收入。鑒于廣告的巨大利潤，吸引受眾眼球、擴大發行量和提高點擊率和收視率成為媒體生存發展的第一要務。在巨大的經濟利益面前，媒體往往喪失了應有的社會責任而一味追求經濟效益。

職業道德的缺失。在一些媒體眼里，偶爾的“過分出格”受到一些抗議，其所付出的代價相對于其廣告收入是可以忽略不計的。如部分網友抗議相關網絡對“賣身女裸體”照片的拍攝及傳播方式，結果網站也只是在隨后的報道中對裸女圖片采取局部馬賽克處理，并未致歉。

法律條款的缺乏。《中國新聞工作者職業道德準則》規定：新聞報道不得宣揚色情、兇殺、暴力、愚昧、迷信及其他格調低俗、有害人們身心健康的內容。規定雖有，但是由于沒有相關法律的支持，某些違規傳播機構和個人并未受到應有的懲罰。

完善新聞攝影中的人文關懷

新聞攝影中人文關懷的體現，歸根結底是在新聞報道中充分尊重報道對象，充分關注他們作為生命本身在事件中的尊嚴感受和體驗。特別是拍攝者對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類明天的思考。那么我們又應該如何在新聞攝影中體現人本精神，真正體現人文關懷?筆者認為，要通過以下三個“更多地關注”，才能更好地完善新聞攝影中的人文關懷。

更多地關注新聞事件當事人。新聞攝影不僅要關注新聞事件，而且要關注新聞事件中的人，這樣才能更好地體現人本精神。這是關系到新聞的終極目的和新聞工作者職業道德的重要課題。美國“9·11”事件的報道照片無非是兩類：一類是事件本身，即飛機正在撞，或者已被撞的世貿大廈：另一類是事件中的人，即在事發現場驚慌逃亡的人群。筆者認為，只有充分關注重大新聞事件中的人群，關注他們作為生命個體存在于那種特殊環境中的人生體驗，才能不僅讓受眾接受新聞信息，而且更主要的是在接受信息時深刻地體驗人生、感受生命。

更多地關注社會特殊群體。新聞攝影要更接近生活，加大對社會特殊人群生存狀態的關注，如特困人群、特殊從業者、罪犯、犯罪嫌疑人、普通受害者等。他們首先是人，是處于非常狀態下的人，在特定環境里許多復雜的情感會淋漓盡致地表現出來，比如憎恨、憤怒、悲哀、懊悔、希望……如果能夠走近這個人群去觀察、思考、拍攝，將感動自己的東西表達出來，照片同樣可以打動人。例如《南方都市報》2005年7月25日的一篇《生命不能承受之重》的報道，照片中那些患了白血病的孩子，給受眾留下了深刻的印象。這樣的新聞照片充分接近并關注到特殊人群的生存狀態，很好地體現了人本精神。

更多地關注普通百姓的生活。新聞攝影需要記者更多地平視被攝者和他們的生活，與被攝者之間用心靈去交流。既需要高高在上、陽春白雪，同時更需要深度報道、下里巴人。從人本精神的角度來看，攝影記者應該用一種“標準鏡頭”式的眼光來平視普通人的生活，給予其高解像力的關注。王瑤獲世界新聞攝影比賽金獎的作品《60歲的舞蹈家重返舞臺》，并沒有關注那些當紅明星，講述的卻是舞蹈家陳愛蓮60歲重返舞臺這件并不重大的事情，但通過攝取反映陳愛蓮生活及內心世界的瞬間，表現了關乎人物性格和命運的大主題。

新聞攝影中體現人本精神，需要拍攝者更好地對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類明天的思考。在日常的新聞攝影中，通過更多地關注新聞事件當事人、關注社會特殊群體，并將視角更加貼近普通百姓的生活中去，這樣的新聞攝影才更具人文關懷精神。

編校：趙亮