悲憫動(dòng)物兄弟

尼采曾在街上失控地抱著一匹馬的頭痛哭，他親吻著馬頭哭道:“我苦難的兄弟!”尼采被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海袩o(wú)視馬的眼神、馬的命運(yùn)甚至虐待馬的人們，都被作為正常人留下來(lái)享受著現(xiàn)實(shí)。我萬(wàn)分地理解尼采的這一種痛苦。

我忘記了是哪一位歐洲的哲學(xué)家，他曾每天到動(dòng)物園看望一只聰明的黑猩猩，他簡(jiǎn)直被關(guān)在鐵籠子里的這只黑猩猩吸引住了。有一天，他在籠子外邊久久凝視著它，黑猩猩也同樣用大大的無(wú)辜的眼睛望著他。快到關(guān)門的時(shí)候了，哲學(xué)家仿佛自言自語(yǔ)般地低聲說(shuō):“親愛的，你真迷人!你眼中所散發(fā)的孤獨(dú)是那樣的深沉，讓我們自慚形穢……再會(huì)，親愛的，我再來(lái)看你!”

我想，哲學(xué)家和黑猩猩一定從相互深切的凝視中讀懂了對(duì)方，他們探討的話題一定是:生命的孤獨(dú)與萬(wàn)物的平等。

草會(huì)口渴、魚會(huì)疼痛、羊會(huì)流淚……我們?nèi)祟惣热槐人鼈儭案呒?jí)”，那么我們將如何表現(xiàn)我們作為高級(jí)動(dòng)物的“高級(jí)”和“文明”?我們的成熟一定意味著對(duì)自然界弱小者的麻木和漠視嗎?對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知一定要以把我們自身變得殘酷為代價(jià)嗎?倘若它們來(lái)到這個(gè)世間的使命，就是為了不平等地變成人類的腹中餐，那么我們能否懷著對(duì)弱者的悲憐、同情，讓它們活得有點(diǎn)尊嚴(yán)、死時(shí)覺(jué)著幸福呢?

這是一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，但是，這個(gè)不現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要成為一個(gè)問(wèn)題。■