佛國(guó)浴血

在掌握了現(xiàn)代政治智慧的情況下，為什么還要經(jīng)歷法國(guó)大革命式的轉(zhuǎn)型?這勢(shì)必成為泰國(guó)人心底最深的痛苦

《財(cái)經(jīng)》記者 王宇 特約作者 趙中麒/發(fā)自泰國(guó)曼谷

延續(xù)數(shù)月的泰國(guó)沖突，終于在5月19日達(dá)到血腥的高潮。刀光劍影的場(chǎng)面，在這個(gè)寧?kù)o佛國(guó)的“微笑之都”上演:軍隊(duì)突擊，抗議者逃散，槍聲大作，鮮血飛濺，烽煙遍地。

在4月10日的暴力沖突造成第一輪大規(guī)模死傷后，政府方面保持了相當(dāng)程度的克制，但是，暫時(shí)的平靜無(wú)法掩蓋“紅衫軍”與政府在解散國(guó)會(huì)等問(wèn)題上的嚴(yán)重分歧。最終，矛盾隨著政府5月14日開(kāi)始的驅(qū)散行動(dòng)，演化為曼谷的全面巷戰(zhàn)，死傷人數(shù)與日俱增。

雖然5月19日，曼谷市內(nèi)還沖突不斷，火光、濃煙四起，但次日清晨一切卻都出人意料地平靜。除被封鎖的路段無(wú)任何行人，其他地區(qū)往來(lái)的人群已與平日無(wú)異。泰國(guó)政府也宣布，基本平息了此次沖突。

“我們已經(jīng)為死亡做好準(zhǔn)備”

這場(chǎng)悲劇最終的高潮始于泰國(guó)政府5月12日宣布的一項(xiàng)措施。它宣布，將封鎖“紅衫軍”聚集區(qū)拉差達(dá)目琳路(Ratchadamri)附近的主要道路，隨后，作為反制策略，“紅衫軍”轉(zhuǎn)而選擇在丁根路(Din Daeng)設(shè)置路障。

丁根路的戰(zhàn)略意義頗為重要，其西側(cè)是勝利紀(jì)念碑，是市區(qū)通往機(jī)場(chǎng)和周邊府的重要高速公路的出口，也是市內(nèi)的交通要道。它與“紅衫軍”先前占據(jù)的拉差帕宋路(Ratchaprasong)南北呼應(yīng)，從兩頭圍住了軍方控制的帕亞泰路(Phaya Thai)。

但這并沒(méi)有阻止政府在次日正式展開(kāi)大規(guī)模清場(chǎng)。在那之后，“紅衫軍”在市內(nèi)建立多處新?lián)c(diǎn)，焚燒輪胎，以產(chǎn)生煙霧阻礙政府軍狙擊手的視線，并投擲汽油彈，以使軍隊(duì)難以近身。而且，根據(jù)記者現(xiàn)場(chǎng)觀察，“紅衫軍”并不缺乏現(xiàn)代化武器，就在5月15日晚，雙方武裝人員在帕亞泰路附近發(fā)生槍?xiě)?zhàn)。

5月19日中午，迫于壓力，部分“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)人宣布向政府投降，但他們宣布投降的演講詞，更多的卻是透露出“用我們對(duì)自身自由的放棄，換取你們的生命與和平”的信息，而集會(huì)的“紅衫軍”也情緒高漲，拒絕離開(kāi)。

據(jù)記者觀察，“紅衫軍”的暴亂并沒(méi)有因其領(lǐng)導(dǎo)人投降而變成散兵游勇式的作戰(zhàn)，仍保持著較高的組織性和計(jì)劃性。

當(dāng)日，在丁根路口附近完成焚燒輪胎、投擲汽油彈行為的“紅衫軍”成員，通過(guò)對(duì)講機(jī)向后方匯報(bào)。記者聽(tīng)到，對(duì)講機(jī)中傳出讓該部轉(zhuǎn)移至下一個(gè)地點(diǎn)制造沖突的指令。

泰國(guó)的政治文化中并沒(méi)有以投降為奇恥大辱的傳統(tǒng)。似乎有充分的理由認(rèn)為，“紅衫軍”部分領(lǐng)導(dǎo)人此時(shí)的投降是一種策略，是要以低政治姿態(tài)換取更高的政治得分。

而此時(shí)的“紅衫軍”內(nèi)部，由于政治訴求的差異，以及對(duì)于是否應(yīng)繼續(xù)抗議的態(tài)度不同，分化漸漸凸顯?！凹t衫軍”領(lǐng)導(dǎo)人之一溫格始終表示不妥協(xié)，早先他對(duì)《財(cái)經(jīng)》記者表示，除非他認(rèn)為的建立在政變基礎(chǔ)上的政府立刻解散，否則絕不離開(kāi)。溫格說(shuō)，泰國(guó)的政治分歧無(wú)法在議會(huì)框架下解決，上街示威是他們的惟一選擇。

在拉差帕宋路口的“紅衫軍”集會(huì)區(qū)，抗議者多是老弱婦孺，他們淡定地對(duì)記者說(shuō):“我們已經(jīng)為死亡做好準(zhǔn)備?！?/p>

然而，緊挨防御工事的“紅衫軍”則繼續(xù)向軍隊(duì)與警察挑釁。在泰國(guó)總理阿披實(shí)下令對(duì)“紅衫軍”聚集區(qū)展開(kāi)清場(chǎng)行動(dòng)前，記者多次在“紅衫軍”內(nèi)部看到其成員手持木棍向政府軍舞動(dòng)，似為故意叫陣。

就在“紅衫軍”領(lǐng)導(dǎo)人宣布投降的當(dāng)天，曼谷至少12幢大廈火光沖天，地標(biāo)性建筑、東南亞第二大百貨商店世界中心大廈(Central World)在大火中瀕于倒塌，他信故鄉(xiāng)泰國(guó)北部清邁發(fā)生暴亂，諸多府尹辦公大樓被燒。暴力活動(dòng)似乎在向整個(gè)首都及外省蔓延。

5月19日夜，曼谷及23個(gè)府全面宵禁，這是自1992年“黑五月”事件以來(lái)曼谷首次實(shí)行宵禁。5月20日，“紅衫軍”里態(tài)度較強(qiáng)硬的領(lǐng)導(dǎo)人溫格也表示投降。

“阿披實(shí)風(fēng)格”

在阿披實(shí)政府宣布即將對(duì)“紅衫軍”占據(jù)區(qū)斷水?dāng)嚯?，采取?qiáng)制驅(qū)散措施的5月12日，《財(cái)經(jīng)》記者從軍隊(duì)內(nèi)部了解到，自該日起軍隊(duì)在對(duì)付抗議者時(shí)不再只配備橡膠彈，而可以配實(shí)彈。

但在5月12日當(dāng)日，軍隊(duì)并沒(méi)有展開(kāi)清場(chǎng)行動(dòng)，而是推遲了一兩天才展開(kāi)。因此軍隊(duì)與“紅衫軍”之間的交火并沒(méi)有在5月12日發(fā)生，而是在5月15日。阿披實(shí)曾宣布5月17日下午3時(shí)為在拉差帕宋路口集會(huì)的“紅衫軍”離開(kāi)的最后時(shí)間，但實(shí)際的大規(guī)模沖突發(fā)生在兩天之后。

泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)亞洲研究所委員林宏(Sutep Supputranont)將這一做法總結(jié)為“阿披實(shí)風(fēng)格”。他說(shuō):“這種風(fēng)格可被認(rèn)為是阿披實(shí)與軍隊(duì)之間達(dá)成的一種默契，阿披實(shí)在發(fā)出一些嚴(yán)厲的命令后，并不立刻執(zhí)行，他會(huì)觀望一下，而軍隊(duì)也很了解阿披實(shí)的這一心理。”

在采取行動(dòng)前，阿披實(shí)還試圖切斷“紅衫軍”的資金來(lái)源。5月16日，他下令凍結(jié)13家企業(yè)和90多個(gè)個(gè)人賬戶。

有充分理由表明，阿披實(shí)政府為最后的清場(chǎng)行動(dòng)做了一系列準(zhǔn)備。

在一些泰國(guó)民眾看來(lái)，“紅衫軍”違反政府先后頒布的《國(guó)家安全法》和《緊急狀態(tài)法》，長(zhǎng)期占據(jù)曼谷主要商業(yè)區(qū)，政府對(duì)此無(wú)所作為，有失公眾信任。但阿披實(shí)政府也面臨一個(gè)兩難困境:不采取行動(dòng)會(huì)遭到批評(píng)，采取行動(dòng)驅(qū)散“紅衫軍”，則會(huì)帶來(lái)更多民眾傷亡，直接削弱民主的基礎(chǔ)與政府的合法性。在形格勢(shì)禁之下，阿披實(shí)政府只能孤注一擲。

暴力的代價(jià)

阿披實(shí)政府迫于無(wú)奈而動(dòng)用武力，在短期內(nèi)也許是平息事態(tài)的最好方法。根據(jù)記者的觀察，這一強(qiáng)硬策略在很大程度上取得了效果。

以武力驅(qū)散示威者，從政府的角度看，是一種低成本的選擇，也許一些對(duì)社會(huì)秩序混亂不滿的市民也會(huì)對(duì)此鼓掌歡呼。但各種情況表明，泰國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期裂痕和潛在仇恨，反而會(huì)因政府武力彈壓抗議者的行動(dòng)而愈益加劇。政府的這種策略將帶來(lái)巨大的社會(huì)成本。

有跡象顯示，進(jìn)一步的沖突可能在支持他信的泰國(guó)北部與東北部地區(qū)蔓延。社會(huì)沖突的妖魔一旦從瓶子里被釋放出來(lái)，便不會(huì)輕易退回。如果沖突繼續(xù)加劇，也許意味著泰國(guó)社會(huì)達(dá)成新的社會(huì)契約、實(shí)現(xiàn)順利轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)已大體喪失。而這次沖突證明，作為東南亞民主與經(jīng)濟(jì)發(fā)展范本的泰國(guó)，并沒(méi)有擺脫那些深深困擾它的政治陰影——在1973年、1976年和1993年，泰國(guó)都發(fā)生過(guò)軍人與抗議者之間的流血沖突，歷史仿佛再次循環(huán)。

其實(shí)，泰國(guó)并不缺乏寬容與和解精神，其歷史上的許多政變是以不流血的方式進(jìn)行的，其政治中的各方亦善于通過(guò)溝通達(dá)成妥協(xié)，由此產(chǎn)生的政府亦主導(dǎo)了泰國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。但當(dāng)今事態(tài)的最令人困惑之處就在于，雙方為何互不相讓，寧肯冒著社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)停滯甚至潛在內(nèi)戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)拼死相抗。

泰國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)上的兩極分化，似乎正在催生一種政治上和觀念上的兩極分化，情況預(yù)示著:泰國(guó)以務(wù)實(shí)精神解決沖突的傳統(tǒng)正在喪失，中間派與溫和派的力量在減弱，威權(quán)主義與民粹主義獲得愈來(lái)愈大的空間。

美國(guó)康涅狄格大學(xué)政府學(xué)院教授海波爾(Alex Hybel)對(duì)《財(cái)經(jīng)》記者說(shuō)，根據(jù)他所研究的案例，“新生民主國(guó)家的民主穩(wěn)定目標(biāo)，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)暴力而自然實(shí)現(xiàn)過(guò)。但最終，暴力循環(huán)往復(fù)的使用卻削弱了一國(guó)誕生合法政府的能力?！?/p>

泰國(guó)街頭的一些民眾也發(fā)出了這樣的疑問(wèn):“身處城市的高樓大廈之中、對(duì)死亡愈來(lái)愈沒(méi)有承受力的我們，在掌握了現(xiàn)代政治智慧的情況下，為什么還要經(jīng)歷法國(guó)大革命式的轉(zhuǎn)型?”這勢(shì)必成為泰國(guó)人心底里最深的痛苦?！?/p>