世界終歸是他們的

“別老拿我和別人比較，不是我喜歡標新立異，我只是對一成不變不敢茍同。你們為我安排的路，總是讓我迷路......”90后這個群體的復雜性引來諸多爭議，90后有著他們的宣言。社會的寬容度將為90后的成功和多樣化選擇提供土壤，畢竟這是個什么都可以的時代。

90年代是一個令人瞠目結舌的年代，尤其在中國，各種從未想象過的事物競相涌現。在這個十年的伊始，上海浦東有了證券交易所，深圳羅湖有了麥當勞，人們穿行的步伐越來越顯得緊湊。

出生在此后的嬰兒們，無疑活在變化的時代中。90后沒有關于過去幾十年改革和變動的苦痛記憶，卻經歷著這個國家的高速經濟增長，以及隨之而來的消費主義和全球化。

等90后的嬰兒懂事后，他們已經不滿足于物質的豐盈。互聯網在滿足他們的求知欲和表達方式的同時，改變了他們的成長歷程。紐約的少年和北京的學生通過互聯網發現他們的經歷是相似的，然后他們通過各種符號交流著，毫無障礙。地球變小已經不能讓我們驚訝不已，在當今世界，我們對日新月異的突破已經習以為常，只有90后一直在讓長輩們瞠目結舌——偽娘、PS自拍照、火星文、腦殘……網絡上流行的新詞一次次被90后刷新。

除了諸多帶有負面色彩的形容詞之外，他們自信、獨立、有主見，忠實地面對自己的欲望，對自己的未來更有規劃。根據《2005年全國1%人口抽樣調查主要數據公報》，出生于1990年后的人口為2.64億，而當中，在校生約有1億。90年代出生的年輕人逐步邁入18歲成人的行列，他們有的上了大學，有的已進入社會，甚至已經小有成績。如同他們的前輩，90后在他們的青春期急于得到社會的關注和承認，期望以群體亮相的方式宣告他們已經長大。

面對這個群體的復雜性，我們無法找到一個合適的形容詞來為這群年輕人冠名。為了方便稱呼，我們只好籠統地在他們那充滿奇思妙想的腦袋上貼上一個“90后”的小標簽。對此，他們好像倒不太在乎，反正世界總歸是他們的。未來，從來都是讓年輕人著迷，讓年長者畏懼。

更“懂事”的90后父母

1977年，張育航上小學五年級，他在綠色塑料皮的小本子上寫道:

2月20日。今天，爸爸給我借來《草原的早晨》這本長篇小說。其中一段最使我感動，為了宣傳，兩名技術員不顧隨時會有生命危險，坐在幾十米高的鐵爐上，把宣傳標語掛在了爐上。他們這種不怕犧牲的精神值得我學習，比如我有時不會做算術，就產生畏難情緒，所以我一定要學好社會主義文化知識，為實現“四個現代化”而貢獻一份立(力)量。

2009年，張育航的兒子張達星上初二，他在自己的QQ空間博客上轉貼了自己欣賞的幾句話:錢不是問題，問題是沒錢!青春就像衛生紙，看著挺多的，用著用著就不夠了。

張育航雖然不解兒子所推崇的所謂“人生教條”，但比起自己年輕的時候，他也覺得兒子的確更有想法。

張育航認為，身為90后父母的60后，是更寬容的一代。“比如我，沒有下鄉的知青經歷，又趕上恢復高考，上了大學，當了公務員。沒什么大起大落的經歷，牢騷自然少，無論在單位還是在朋友面前，我們都比較務實，而不是像我們的哥哥姐姐那樣，憶苦思甜，喜歡空談。”

60年代出生的父母們，在他們的青少年時代，“文革”已快結束，到上大學的時候，改革開放開始。他們的青年時期也正是在這樣的社會變革中度過的，因而對子女日后的教育更自由開放，過去那種絕對服從的教育觀念被競爭、消費等符合市場經濟的教育法則所取代。相較于前人，他們更看重個體價值的實現，集體主義不再是唯一的神話。

1988年東方出版社出版的《第四代人》，可以視為一部60后的總結之書。作者認為，隨著高考恢復、西方文化的傳入和市場經濟觀念的盛行，60后的價值觀是自我設計、自我實現、自我負責。這一點也充分折射在他們對孩子的教育觀念上，是“放養”而非“圈養”。

26歲的林近是80后，事業正直發展的關鍵時期，一個月有大半時間在各地出差。好不容易回家，母親總是嘮叨，希望他能換個簡單的工作，哪怕每個月賺少一點也行?！靶r候你鼓勵我要做大事，出人頭地的想法哪里去了?”

“那是我不懂事?！蹦赣H竟然回了這么一句。

80后成長時期，經濟飛速發展，人們看到上大學幾乎是改變命運的唯一途徑，因而孩童們自然承擔起重壓?？傻搅?0年代，經商、出國等等社會上升途徑不一而足，張育航這樣的父母，自然更“懂事”——懂得尊重兒女的價值觀，懂得“放養”在孩子自由天性發展中的重要性。

“活”在網上的一代

在網上搜索“90后”，百度提示“是不是要搜索90后賤女孩?”包包和阿紫，兩個出生于1990年的孿生姐妹，言詞大膽，自稱“90后賤女孩”，在騰訊QQ上的博客，一個月的點擊量就有1900萬。

“我們不希望人家說什么幼稚啊天真什么的。這不光是90后，在你們還沒長大的時候都會這么想吧?”包包和阿紫這樣回答。但她們在博客里也說了，“我將我的90后宣言進行到底，等著吧!各位被社會腐蝕的60、70、80后們!”

包包、阿紫是典型的90后網絡紅人:通過出位言行從網絡躥紅，以網絡為平臺聚集一群粉絲，然后在現實生活中繼續宣傳包裝，試圖擴大自己的影響力。比起前輩們，90后在使用網絡上有天然的優勢。1997年是中國互聯網進入中國家庭的開端，即使每分鐘只有幾十字節的上網速度，也能讓工薪階層的父母們咬牙掏出將近一萬元，為孩子購置能上網的設備。大家都清楚地意識到，未來使用電腦將是一門基本的生存技能，只是恐怕誰也沒有想到，網絡在90后的成長過程中如影隨形，如今幾乎已經成為了他們快樂的來源。

上海青年研究中心2009年11月下旬隨機抽取上海2425名1990—1999年間出生的中小學生調查。在0-10分的快樂度評分中，“90后”在家里的快樂度為7.8，在學校的快樂度為7.6，在社區的快樂度為7.2，其中最快樂的時候是“上網時”，快樂度達到8.0。

而隨著年齡的增長，“90后”在不同生活場所中的快樂感變化趨勢不同?？傮w來看，學?？鞓犯须S年級升高逐漸下降，上網快樂感隨年級升高整體逐漸上升。如此看來，虛擬生活大有取代現實生活的趨勢。

19歲的大學生王中宇早已習慣于每日抱著電腦穿行于課室和校園之中，他完全肯定網絡給自己生活帶來的巨大影響:“社會認為我們希望與眾不同，個性十足，希望像個壞孩子一樣卻充滿創造力。這不就是網絡的特質嗎?”

他還說:“我們確實不想那么平庸，不喜歡老一套的習俗，尤其在中國，我們認為更需要劇烈的改變。網絡給我們提供了展示自己的平臺，雖然像火星文、腦殘等出現在網絡上的90后發明備受爭議，但我更希望成年人看到的是我們的活力和創造力。”

反叛的壞孩子?

在名為“中國安靜”的博客上曾貼出一篇文章，叫做《90后壞行為系列》，是由一個青少年展示的關于性的內容，其大膽程度令人震驚。博客里還說道:90后給人的總體印象是瘋癲，行為不當，神經，并且過早發生性行為。

在父母師長看來，90后的早熟是一個潛伏的危險信號。許多90后少年的QQ簽名往往是一些極其傷感的話，例如那句著名的“世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你身邊你卻不知道我愛你”。長輩看到了難免擔憂孩子被早戀困擾，但這些少年依然是該念書念書，該玩樂玩樂，傷春悲秋被偽裝成一種時髦，繼而成為同齡人之間的談資。

當少年們哀嘆青春消逝之時，其實衰老還沒有在他們的人生舞臺上登場。你會看到一個90后女孩很堅定且哀傷地拒絕了一個87年男孩的求愛，理由是“你已經是個大叔了”，這像極了幼兒時期過家家扮演的成人角色。年少時，我們總是以為自己掌握著愛情、家庭、婚姻甚至人生的真諦，并時刻預備著就此發表一番“我是過來人”的感慨?？释M快體驗到成人的生活經歷，用傷春悲秋來掩蓋自己的社會經驗缺乏，這其實是迫不及待長大的另一種表現。

除了依然被當成孩子，在90后身上恐怕多了一個“壞”的標簽。這是時代所特有的評價，正如70后的叛逆，80后的嬌氣。腦殘、非主流、校園暴力、炫富，再用“垮掉的一代”形容90后似乎已不合時宜，他們“比垮更垮”。

“把父母20歲以后干的事都干得差不多了，除了不掙錢。”“喜歡在網絡上秀自己，包括賤的方面?！薄鞍萁?，追求物質享受?！薄暗赖碌拙€越來越低?！?/p>

在 “你如何看待90后”的一個網絡調查中，逾半數網友對90后給出了上述負面的“評價”?！?0后剛剛興起，就抨擊90后，這樣是不對的。”被媒體報道多了，包包和阿紫說:“正如一個同齡人說的，希望社會給我們滅火器，而不是助燃器?！?/p>

但也不是所有人都否定他們的表現。上海社科院青少年研究所所長楊雄表示，“他們的反叛是生活上的反叛，小節的反叛，他們的審美趣味也更中性化，生活方式更模糊，道德界限也越來越不明晰。”

楊雄認為90后的特質“談不上壞”，“由于父母給他們的東西滿足度比較高，他們沒有理由反叛，他們不需要反叛就可以獲得很多?！钡@不代表90后惟命是從。

18歲的少女導演艾水水，拍過三部電影，她還要把自己的電影再一次送到國際影展;1990年出生的小潔現在深圳當模特，但她深知這是青春飯，業余學習英語，兼職訓練師;小純，16歲的新疆女孩，號稱淘寶年紀最小的網店掌柜，現在是韓國一家彩色隱形眼鏡的代理商，“我以后想當律師，開律師事務所，如果考不上就自己做生意?！痹谛〖兛磥?，讀書只不過是為了方便將來去做自己想做的事情。

90后對自己的人生早有規劃，社會現實讓他們很早就明白應該把價值取向關注于具體的事情，而不是抽象的東西。他們認為社會是在要求他們成為更加工具的人、更加務實的人。

“他們更像是在過游戲中的人生?！敝袊嗌倌暄芯恐行纳倌陜和芯克L孫宏艷說，“社會的寬容度以及將來高考制度的改革，肯定要打破應試教育體制，這將為90后的成功和多樣化選擇提供土壤，這是個什么都可以的時代?！?/p>