
【編者按】8月2日,稻盛和夫親口證實,第二季度核算,日本航空已經盈利!
在不到半年的時間里,將一個破產重建的巨型企業拉回生死線,稻盛和夫再次創造了企業史上的神話。為此,本刊邀請稻盛和夫先生,以其親身經歷,獨家解析了不斷創造神話的“稻盛哲學”:
名門大企的倒閉,是不是都與經營哲學有關?老板提出的經營理念遭遇員工抵制應該怎么辦?怎么讓曾經戰勝日本的美國老兵信服自己?
經營哲學不是老板一個人的哲學
很多人都能認識到,把哲學的思想運用到經營中,是企業管理很基礎和很必要的問題,但同時也覺得這個命題很宏大。其實,經營哲學并不是什么高深的話題,甚至是每個剛畢業進入企業的新人都在思考的話題。
我大學畢業后進入松風工業,負責從產品研究開發、生產制造到銷售一系列工作。那時候,松風工業連年虧本,連工資都要拖延,企業與工會總是紛爭不斷。待遇低、缺乏像樣的設備、工作環境惡劣。在這種條件下,要想做出出色的成果,我應該抱一種什么心態?這個問題,我每天都思考。每當我有所感悟時,就把想法記在筆記本上。
就是這些剛剛進入職業生涯時,我零碎、簡單的感悟,讓我一生受益匪淺。
27歲時,我創立了京瓷公司。我努力工作,但忙于瑣事,但經營者應該考慮的經營理念、思維方式以及具體模式等問題卻無暇思考。每當意識到這個問題,我就煩惱不安。我常把記錄了我工作要訣的筆記本拿出來,再添加上在經營中新的體悟,將這些工作和經營中的要點重新整理。其實這就是所謂的“經營哲學”。
經營哲學不是老板一個人的哲學。不僅需要親身實踐,而且還要灌輸給員工,讓整個團隊共同擁有。
但是,我們都會遇到這樣的困惑:自認為很不錯的經營哲學為什么會受到員工的抵制。有的員工甚至會反駁,擁有什么思維方式和哲學觀,這是每個人的自由。這種反駁貌似很合理。
遇到這樣的反駁時,企業家不妨反觀一下,自己的經營哲學是否正確。如果這套哲學能多多考慮員工的幸福,即便制定了高目標和嚴要求,也能凝聚起全體員工的力量。
只有能聚集更多人力量的經營哲學才能算得上是好的經營哲學。
因此,不但老板要多想,員工也需要有讓步。首先是公司的干部,必須充分理解公司的思維方式。“那樣的哲學同我的想法不合,我無法接受”,如果有這樣的干部,公司的力量就無法聚集起來。不理解、不贊同公司的哲學,而表面上又裝出理解贊同的樣子,彼此都不愉快。既然如此,員工就應該去找和他思想哲學一致的企業。我認為,這一點必須明確,沒有任何妥協的余地。
最“幼稚”的道理讓名門大企紛紛倒閉
所謂經營哲學,最基本的一個要素就是企業要有規范、規則,這些東西必須在企業內部首先明確確立。
但是,很多企業家把這個問題簡單地理解為怎么“約束員工”,而忽略了真正應該遵守的是什么。在我見到的多數企業里,很少有企業家會向員工們提出“作為人,何謂正確”這類的問題。而我這里所謂“經營哲學”就是針對這個問題的解答。告訴企業家們那些孩童時代父母老師所教導的做人的最樸實的原則,例如“要正直”、“不要騙人”、“不能撒謊”等等。
如此起碼的道理還需要講嗎?
一定會有人這么問。
無論是歐美,還是在亞太,各色各樣的企業丑聞不斷發生,一些有名的大企業甚至因為這類事件而遭到無情的淘汰,就是因為企業家在這個問題上沒有想明白。
打個比方,在一個以獲利為經營哲學主導的企業中,賺錢成為了這里最重要的規范。當員工在恪守那些“正直”的規定而無法為公司帶來利潤時,他就首先會考慮“這種程度的違規沒有關系吧?”不得不說,有這樣想法的員工應該是好員工。如果企業家不能及時發現這個問題,或者不能及時糾正這樣的問題,“稍進一步的違規”也會變得不是問題,正確的規范規則更被拋在一邊。這樣的企業或者產品發生問題就會變成是必然。到那時候,如果將問題公開,企業可能蒙受巨大損失;如果由于內部告發或外部揭露,企業又出面掩飾,做假報告,事態越加復雜,最終就會導致企業崩潰。
那些出身于一流大學、躋身于一流企業領導人崗位的經營者,往往都會做出類似的事情。與這些企業“精英”們講什么“正直”、“誠實”,似乎太幼稚太愚蠢,只會換來他們的一笑了之。
這就是最簡單,但最重要的經營哲學。
不重視這些簡單幼稚的道理,就會導致企業崩潰!
我自知自己是一個沒有多少管理經驗和知識的人,所以我只有將“作為人,何謂正確”這句話最簡單的道理引申出并貫徹于我的幾個企業中。所有有關企業經營的規范、規則和必須遵守的事項,都是在說服員工“作為人應該做的正確的事情,要以正確的方式貫徹到底”。我慶幸正是恪守這個最樸素的經營哲學,京瓷從創立以來長達半個世紀,經營之舵從未偏離正確的方向。后來京瓷進軍海外,這樣的判斷基準更成為在全世界普遍適用的哲學。
沒有過高的企業目標,只有不對的行動指南
經營哲學直指企業目標,以及為了實現這個目的的思維方式。這是一家企業必不可缺的東西,也是經營哲學的第二個要素。
京瓷公司剛成立時,在日本的古都京都西側的中京區西京原町借用了一間木結構的房屋。我對幾十個員工反復強調:京瓷首先要做到西京原町第一,然后是中京區第一,接著是京都第一、日本第一,最后要瞄準世界第一。
但是說實話,在說出這種夢想的一瞬間,我自己心中也有疑慮。因為,即便是超過當時西京原町第一的京都機械工具公司,都是一件幾乎不可能實現的事情。這家公司已經很有名氣,汽車產業的蓬勃又讓那里滿負荷工作。而在已有兩家名門企業聳立的精密陶瓷行業,京瓷公司剛剛起步,要成為這個行業的全國第一,這未免太過荒唐無稽。
即便如此,我卻依然不斷向員工們訴說“日本第一,不,要瞄準世界第一”。因為京瓷成為行業第一,的確是我的目標。
但經營哲學顯然不像喊口號那么簡單。為了成為世界第一的公司,干部員工應該如何思考?朝著這一方向,全體員工應該怎樣團結一致地共同行動?這都需要經營者來指明。所以我還要告訴我的員工,為了實現高目標所必需的思維方式和工作方法。在我的經營哲學中,“樹立高目標”,“持續付出不亞于任何人的努力”,“把自己逼入絕境”,“極度認真地生活”,這類表達克己的嚴肅思維方式和人生態度隨處可見。
那時候,很多周圍的日本企業家并不認同我的經營哲學,甚至和我理論:人生應該過得輕松快樂。對于這樣的質疑,我從不忙于否定。幾十年過去了,我的目標實現了,當初和我理論的企業家的目標也實現了。彼此瞄準的目標不同,卻要比較行動方式,這種比較沒有意義。
事實證明,將企業目標和行動指南作為經營哲學的一部分,是很正確也很必要的。我對京瓷的思考,歸納出的經營哲學,包含的是與世界第一企業相陪襯的價值觀和方法論,在這樣的經營哲學中出現許多克己的、嚴肅的條目就不足為奇了。所以,希望中國的經營者們,今后能夠堅定信念,認真學習這種經營哲學。
王道“治人”才能獲得尊重
“正確的為人之道”立足于普遍性的倫理觀,幫助人成就完備的人格,而基于“作為人,何謂正確”建立起來的經營哲學,也使得企業具有強大的包容性和凝聚力。這是經營哲學的第三個要素。
京瓷的生產和銷售網點遍布全日本,員工卻大部分都是外國人。作為一家跨國企業,在語言、民族、歷史、文化完全不同的地區和國家開展事業,能達到這樣的業績,與我們的經營哲學的“治人”理念密不可分。
剛開初,我的員工都是日本人,“治人”的問題我沒有認真思考過。直到創業后的第9年,京瓷開始在美國開展業務,當時聘請了一位日裔員工。盡管他是日本血統,也懂得一些日語,但思維方式完全美國化,幾乎在各個方面都同我持不同的意見。我開始意識到,我們原先建立起來的經營哲學,很可能會在今后企業的全球化中遇到麻煩。我們不得不去修正它們了。
自古以來,“治人”之術有兩種。一種是歐美常見的方法——用強大的權力來壓制人,這種辦法在東亞稱之為霸權主義,或稱“霸道”。另一種就是以中國為中心所倡導的“德治”的方法,用仁義來統治。“德治”又稱為“王道”。
“霸道”和“王道”,孰優孰劣,自古以來就爭執不休。怎樣把這兩種方法運用到經營哲學上,我總是還沒有想好。就在這時,我到美國的工廠視察,發生的一件事情對我觸動很大。
我在車間遇到了一位工作極為馬虎的年長美國員工,他總是一副厭惡工作的表情,在將原料放進貯料機時,他竟將原料灑了一地。我嚴厲地斥責道:“干活怎么能這樣有氣無力。將貴重的原料灑落一地,怎么連成本意識都沒有。”這位員工聽后火冒三丈,即刻頂撞道:“簡直混賬,這樣的公司還干得下去嗎!”吐出這句臺詞后,他憤然離去。
后來我才知道,這位員工出身于美國海軍,曾是沖繩戰役激戰中取勝的勇士。
戰后,他經常使用“東洋鬼子”來稱呼日本人。京瓷到美國設廠后,他經常不服管教,甚至毫不忌諱地對他的日本上司說:“像你這樣的日本鬼子有什么資格來指揮我?”
知道這些后,我理解了他為什么會有這樣的態度。回顧歷史,我們不難發現,在統治異民族時,外來民族常常會采用暴力壓制,迫使當地人受范。有力量壓制時,他們表面順從卻面從腹背,一旦壓制的力量松懈,他們會立即謀反。這雖然可悲,卻是人世間的常態。
我該怎么辦呢?作為企業的負責人,我有權解雇他,同時也能在別的員工面前樹立我的權威。但采用這種方法,只要我一轉身,員工就可以陽奉陰違,事情肯定做不好。要讓員工真正忠誠于你的公司,要做到不管領導人是否在場,都能一如既往地拼命工作,只能想方法取得員工的信任和尊敬。對待本國員工其實也是這樣。
怎么做才能得到對方的信任和尊敬呢?那就得靠優秀的人格。如果員工能發自內心地認同,“那是一位人格高尚的人!”這就是取得對方信任和尊敬最好的方法。
要贏得別人的尊敬,企業就必須具備特別優秀的品格,就是要像塑造人的“德行”那樣去塑造企業的“德行”。這個“德”字,雖然來自中國,來自東亞,但能夠超越人種、語言、歷史和文化的障礙,能夠打動世界不同國家的人們的心,超越國界,普遍適用,萬國共通。
以跨國經營為主要業態的21世紀,一個企業能不能發展,海外員工對于公司本部是否抱有信任和尊敬之念,這是大企業成敗的關鍵。
本文得到稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司的大力協助。
編 輯潘 燈
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