著了火的霞光,著了火的山

韓愈就是韓愈，眼淚一擦，他的心依然是屬于大唐河山的。國(guó)還是那個(gè)國(guó)，家還是那個(gè)家，只有把“國(guó)”放在了“家”的前面，才能報(bào)國(guó)、愛家!

我站在霞光深處，想那丹霞山上雄起的陽(yáng)元石，為什么30萬年來一直這么怒氣沖天?也許，是韓愈賦予丹霞山的男人性格;也許，丹霞山億萬年前的誕生，只為他一個(gè)人。

一

好一片著了火的霞光，好一片著了火的山!

霞光的源頭是霞光，山的源頭是山，一揮手，火，咆哮著，奔涌著，一路飛跑著就上來了。

我看見大火和大火兇巴巴的樣子，他們大刀滑了地皮，不知低吼著什么話，鋪天蓋地就撲來，一個(gè)個(gè)光著膀子、齜牙咧嘴地?fù)渖蟻砹恕；鸬哪_步聲，就是大刀滑了地皮的聲音，一路“滋滋滋滋”叫著，越來越近，直到逼得你來不及躲閃，直到把你整個(gè)給干掉!火用這樣的方式告訴你，什么才叫火，什么才是真正的男人。

黃昏大幕，高天高山，我索性閉上兩眼，但耳畔一直回蕩著“滋滋滋滋”的聲音。這些熟悉的氣浪無數(shù)次襲來，一種四處咆哮的激情和沖動(dòng)在血管里飛跑著，從陽(yáng)元石、雙象石、細(xì)米寨、松樹嶺，到錦江竹筏漂流碼頭、車頭村、六指擒魔峰、石坑崆，從巴寨景區(qū)的哮天龍、犁頭寨、牛鼻峰、觀音山，到長(zhǎng)老峰、觀日亭、陰元石、僧帽峰，聲音一浪高過一浪，一波高過一波，像火牛陣，像飛機(jī)引擎時(shí)的超聲波，像火箭升空時(shí)的驚天巨響，全都瘋掉了……我突然睜開了雙眼。

好一片著了火的霞光，好一片著了火的山!霞飛處，天地紅，方圓292平方公里，鬼斧神工的山、視死如歸的山、清奇秀麗的山、含情脈脈的山，石峰、石堡、石墻、石柱，頂平的、筆直的、峰陡的、麓緩的，全都著火了!

這就是丹霞山，誕生于1.35至1.95億年前、中生代侏羅紀(jì)至新生代第三紀(jì)時(shí)期的丹霞山!這就是全世界“丹霞地貌”的命名地!更難忘2010年8月1日，以廣東丹霞山等6處丹霞地貌景區(qū)組合成“中國(guó)丹霞”，在巴西利亞舉行的第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這就是“中國(guó)丹霞”的福地!當(dāng)初，先賢們一個(gè)不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)，如今已變成了人類一筆珍貴的文化遺產(chǎn)!

也難怪，唐代詩(shī)人宋之問在《早發(fā)韶州》(韶州，今廣東省韶關(guān)市)里感慨:“炎徼行應(yīng)盡，回瞻鄉(xiāng)路遙。珠厓天外郡，銅柱海南標(biāo)……”

也難怪，南宋理學(xué)家朱熹在《晚霞》中驚呼:“日落西南第幾峰?斷霞千里抹殘紅。”

也難怪，明人李永茂在開山建寺之際，驚喜地贊道:“色如渥丹，燦若明霞。”

也難怪，中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在《下丹霞山泛舟錦江》里贊道:“自夸巨擘非虛妄，萬古丹霞冠嶺南。”

火，是隱忍不屈的，堅(jiān)強(qiáng)的，也是義無反顧、一意孤行的。而此刻，火光中的丹霞山令我震撼。這美，叫我說不出來一個(gè)字。

就像一個(gè)男人的性格。

二

他，就是“唐宋八大家”之首的韓愈。

翻開唐代中晚期的歷史，我發(fā)現(xiàn)韓愈竟然兩次被貶嶺南，三過韶州，三游韶石山(今丹霞山)。第一次是在唐代宗大歷十二年(公元777年)，韓愈10歲，長(zhǎng)兄韓會(huì)因受宰相元載案牽連被貶為韶州刺史，韓愈就隨兄嫂一起趕往韶州，不料，其兄韓會(huì)病死在赴任的路上。后來，韓愈入朝為官，由于其剛正不阿、不畏天子的秉性，接連被唐德宗、唐憲宗兩位皇帝降罪，先后兩次被貶到廣東陽(yáng)山(今陽(yáng)山縣)和潮州。

按常理，一個(gè)人一生當(dāng)中不可能犯兩次同樣的錯(cuò)誤，何況犯的都是導(dǎo)致“被貶、降職”的大錯(cuò)。但是，韓愈就犯了，而且兩次都是差一點(diǎn)被殺頭。尤其是元和十四年(公元819年)初的那次，當(dāng)時(shí)，唐憲宗命宦官?gòu)镍P翔法門寺塔中將一節(jié)釋迦摩尼佛指骨舍利，迎入宮廷供奉，要求官、民敬香禮拜。皇帝的話都是金口玉言，哪怕說的是錯(cuò)話、屁話，當(dāng)臣子的也不能不遵守。但韓愈卻不管你是什么皇帝不皇帝，極力反對(duì)，直接上《論佛骨表》給唐憲宗說:“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔，御樓以觀，舁入大內(nèi)，令諸寺遞迎供養(yǎng)。臣雖至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以年豐人樂，徇人之心，為京都士庶設(shè)詭異之觀、戲玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑難曉，茍見陛下如此，將謂真心信佛。皆云天子大圣，猶一心敬信;百姓何人，豈合更惜身命?焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮。轉(zhuǎn)相仿效，唯恐后時(shí)，老幼奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也!”這一下，唐憲宗仿佛老虎似的被激怒了，欲判韓愈極刑，后經(jīng)宰相裴度等人為其說情，才免去韓愈死罪，由刑部侍郎貶為潮州刺史。

正月十四，韓愈懷著一腔悲憤離開了長(zhǎng)安。當(dāng)他們行至長(zhǎng)安東南的藍(lán)田關(guān)時(shí)，恰逢秦嶺山中突降大雪，雪封山路，人馬無法前進(jìn)，只能滯留在藍(lán)田關(guān)。北風(fēng)呼嘯，人生失意，韓愈勒馬遠(yuǎn)眺，在惆悵中寫下了《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》:

一封朝奏九重天，

夕貶潮陽(yáng)路八千。

欲為圣明除弊事，

肯將衰朽惜殘年!

云橫秦嶺家何在?

雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，

好收吾骨瘴江邊。

郁悶中，韓愈不知不覺地來到韶州，隨行人馬得到了片刻的歇息。在游韶石山的兩天時(shí)間里，他看山不是山，看霞不是霞，自認(rèn)為“必死是間，余收爾骨焉”，家破人亡，顛沛流離，想寫寫一些詩(shī)文，但實(shí)在提不起一點(diǎn)激情，只得作罷。可惜，一代散文大家竟然沒有留下一個(gè)字。況且此時(shí)，年過五十的韓愈，已感覺此生再也回不到長(zhǎng)安城了。

更令韓愈悲慟的，是得知12歲的小女兒韓挐病死他鄉(xiāng)的噩耗。

這一年，小女兒韓挐正臥病在床，聽到父親第二次被貶的消息后，驚嚇交加，病情加重。韓愈離京后沒幾天，官府便下令緊急驅(qū)逐韓愈家人離開長(zhǎng)安。在走投無路的情況下，妻子只好找人抬著重病的韓挐，沿著韓愈被貶的方向匆匆上了路。半路上，一家人頂風(fēng)冒雪出了商州城南，走進(jìn)了秦嶺大山之中，刺骨的風(fēng)雪迎面而來，寒冷無時(shí)無刻不在折磨著每一個(gè)人，走路尚可取暖，但一個(gè)病人，而且是一個(gè)躺在擔(dān)架上趕路的病人，她所經(jīng)受的寒冷和驚嚇是我們無法想象的，她的恐懼和絕望也是被上蒼無限放大了的。二月初二，那個(gè)下午，百鳥絕跡，天色陰暗，在親人們一聲聲急切呼喚中，韓挐高燒昏迷不醒，嘴唇干裂，病死他鄉(xiāng)。天快要黑了，雪開始越下越大，一家人哭作一團(tuán)，妻子為了趕路，只好將韓挐草草埋葬，在她小小的墳前，連一塊墓碑也顧不上立，就一路揮淚南下了。

滿堂兒女中，韓愈最寵愛的就是這個(gè)小女兒，因?yàn)轫n挐不僅天生聰慧，而且小小年紀(jì)，卻非常關(guān)心老百姓的冷暖疾苦，有著對(duì)天下民生的憂患意識(shí)。平日，她時(shí)常聽大人們講當(dāng)年伯父韓會(huì)為官斷案、父親韓愈春游韶石山等故事，喜歡侍弄一下庭院里的花草果樹，能熟練使用大部分的中原農(nóng)具，沒有一點(diǎn)富家小姐的壞毛病，真是非常難得。就是這樣的一個(gè)小生命，上蒼也不肯放過她，在他第二次被貶落難、狼狽南下的時(shí)候，在他家破人亡、肝腸寸斷的時(shí)候，她竟然先他而去，這噩耗，無疑是雪上加霜!

當(dāng)韓愈聽說妻子當(dāng)時(shí)無暇繞墳三圈時(shí)，一下子昏了過去……

三

天，總會(huì)變晴的。

潮州多水，多溪，鱷魚吃人的事件時(shí)有發(fā)生，終日鬧得老百姓人心惶惶的。韓愈上任后，勤政為民，治水開荒，解決了惡溪的鱷魚之患，打擊了買賣人口行為，同時(shí)還大辦教育，使老百姓更加安居樂業(yè)。潮州人民為了紀(jì)念韓愈，從此便將惡溪改名為韓江。不久，韓愈給唐憲宗上了一封奏章，發(fā)自肺腑地說道:“臣今年正月十四日蒙恩授潮州刺史，即日馳驛就路。經(jīng)涉嶺海，水陸萬里。臣所領(lǐng)州，在廣府極東，去廣府雖云二千里，然往來動(dòng)皆逾月。過海口，下惡水，濤瀧壯猛，難計(jì)期程，颶風(fēng)鱷魚，患禍不測(cè)，州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發(fā)作。臣少多病，年才五十，發(fā)白齒落，理不久長(zhǎng)。加以犯罪至重，所處又極遠(yuǎn)，憂惶慚悸，死亡無日。單立一身，朝無親黨，居蠻夷之地，與魑魅同群。茍非陛下哀而念之，誰肯為臣言者。”

唐憲宗大喜，打算重用韓愈，但又心里沒底，便問滿朝的文武百官有沒有什么意見。宰相皇甫鎛出列，道:“韓愈太狂妄放誕，可以考慮將他調(diào)到離京近一些的州郡。”皇甫鎛一向妒忌韓愈的才能，恐怕韓愈進(jìn)京被重用，威脅到自己的相位，才搶先獻(xiàn)言。見唐憲宗沒有立即表態(tài)要重用韓愈，其他大臣也隨聲附和，稱宰相大人言之有理。于是，憲宗改授韓愈為袁州(今江西省宜春市)刺史。

韓愈任潮州刺史僅僅8個(gè)月的時(shí)間。

元和十四年十月，從潮州移袁州，雖然是平級(jí)別的調(diào)動(dòng)、從南方的廣東調(diào)往北方的江西，但距離長(zhǎng)安、距離皇帝畢竟比原來近了許多，說明皇帝并沒有忘了他韓愈這個(gè)老臣，說明他仕途升遷還有希望，他是多么想早返長(zhǎng)安、為國(guó)分憂啊!這個(gè)時(shí)候的韓愈，仿佛看見了自己即將平步青云的一線希望，恨不得馬上飛到皇帝的身邊去，重新得以重用，自然，心情大快。途經(jīng)韶州時(shí)，他受到了韶州刺史張端的熱情接待。后在張端的再三邀請(qǐng)下，他游覽了韶石山，登上了長(zhǎng)老峰，忽見霞光萬丈，云海蒼茫，山巒起伏，大氣磅礴，韓愈心潮澎湃，拋棄了人生中所有的不快，欣然寫下了《將至韶州先寄張端公使君借圖經(jīng)》一詩(shī):

曲江山水聞來久，

恐不知名訪倍難。

愿借圖經(jīng)將入界，

每逢佳處便開看。

韓愈是一個(gè)非常純粹的人，他把一種無意識(shí)的快樂寫成了詩(shī)，讓我們一代一代吟唱;但他卻把一種與生俱來的大憂患、大痛苦濃縮成了一杯酒，獨(dú)自一個(gè)人苦飲。

每當(dāng)讀起這首詩(shī)，我的面前都會(huì)走來那個(gè)清瘦、疼痛的唐朝男人。

四

大唐王朝風(fēng)雨飄搖。

元和十五年(公元820年)正月，朝野政變:唐憲宗被宦官陳弘志、王守澄等人殺害，唐穆宗即位。九月，唐穆宗下詔，調(diào)任韓愈為國(guó)子祭酒，即日返京。

回長(zhǎng)安，必須要經(jīng)過秦嶺，必須要經(jīng)過層峰驛。

天蒼蒼，野茫茫，枯黃的草浪在一起一伏著。太陽(yáng)快要下山了，山風(fēng)刮在人的臉上一陣比一陣涼，但，還有什么比人的心更凄涼呢?我無法想象韓愈站在女兒的孤墳前舉杯憑吊、繞墳三圈時(shí)的心情，無法想象那荒草淹沒膝蓋、磕磕絆絆時(shí)的一幕，這是父女兩個(gè)人8個(gè)月之后的第一次重逢，怎奈，已是陰陽(yáng)兩茫茫了!家事國(guó)事，家破人亡，睹物思人，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，沒有人能聽得見，這是一個(gè)人在一個(gè)衰落王朝面前發(fā)出的哭聲。這哭聲，在整個(gè)朝野的昏庸腐敗和冷嘲熱諷下是孤獨(dú)的，是微不足道的。我總覺得，孤獨(dú)的韓愈不該生在那個(gè)沒落的朝代，不該屬于那么幾個(gè)昏庸的皇帝，不該和那么多碌碌無為之輩同朝為官，但，如果真是那樣的話，韓愈又該生在哪個(gè)王朝呢?

淚眼朦朧中，我看見韓愈把酒杯一摔，擲地有聲，朗朗吟唱起那首叫做《去歲自刑部侍郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任，其后家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下，蒙恩還朝過其墓留題驛梁》的詩(shī):

數(shù)條藤束木皮棺，

草殯荒山白骨寒。

驚恐入心身已病，

扶舁沿路眾知難。

繞墳不暇號(hào)三匝，

設(shè)祭惟聞飯一盤。

致汝無辜由我罪，

百年慚痛淚闌干。

一首詩(shī)名，韓愈竟然一口氣寫了47個(gè)字，這本身就是一篇敘事短文。韓愈想象起小女兒臨死前痛苦的一幕，想象她遙望嶺南、想喊又喊不出“父親”兩個(gè)字時(shí)的無助，頓時(shí)熱淚洶涌——為人臣而不能精忠報(bào)國(guó)，為人子而不能盡孝雙親，為人夫而不能相伴至愛，為人父而不能保全兒女，痛痛痛，窩在心底。我韓愈，算什么男人?嘆韓挐，小小年紀(jì)，如今竟成了這荒山野嶺之中的一縷孤魂，伴山魈，泣西風(fēng)，一個(gè)人孤零零地躺在這里，無人祭祀，山川入夢(mèng)，怎不令人肝腸寸斷!

長(zhǎng)慶三年(公元823年)十月，韓愈將女兒的尸骨移葬故鄉(xiāng)河陽(yáng)(今河南省孟州市)，并撰《祭女挐女文》:

嗚呼!昔汝疾極，值吾南逐。蒼黃分散，使女驚憂。我視汝顏，心知死隔。汝視我面，悲不能啼。我既南行，家亦隨譴。扶汝上輿，走朝至暮。天雪冰寒，傷汝羸肌。撼頓險(xiǎn)阻，不得少息。不能飲食，又使渴饑。死于窮山，實(shí)非其命。不免水火，父母之罪。使汝至此，豈不緣我!

草葬路隅，棺非其棺。既瘞隨行，誰守誰瞻?魂單骨寒，無所托依。人誰不死，于汝即冤。我歸自南，乃臨哭汝。汝目汝面，在吾眼傍;汝心汝意，宛宛可忘!

逢歲之吉，致汝先墓;無驚無恐，安以即路。飲食芳甘，棺輿華好;歸于其丘，萬古是保。尚饗!

讀此祭文，催人淚下。

但，韓愈就是韓愈，眼淚一擦，他的心依然是屬于大唐河山的，他的腳步是義無反顧的。因?yàn)椋瑖?guó)還是那個(gè)國(guó)，家還是那個(gè)家，只有把“國(guó)”放在了“家”的前面，才能報(bào)國(guó)、愛家!

直到長(zhǎng)慶四年(公元824年)辭世，他依然把一顆忠誠(chéng)的心獻(xiàn)給了整個(gè)大唐王朝，而自己卻家徒四壁。可以說，韓愈是一個(gè)大寫的人，一個(gè)大有大無的人!

是的，是火一般的萬丈霞光點(diǎn)燃了他。

五

我崇尚“火”，崇尚有著火一樣激情的人。

從韶關(guān)市區(qū)到丹霞山只有50公里，行車大約40分鐘，我們?nèi)サ臅r(shí)候是8月18日的下午，恰逢丹霞山“申遺”成功后的第17天。天空飄著細(xì)雨，在丹霞群山之間若斷若續(xù)，綿綿千里，我們打著雨傘，從陽(yáng)元石、翔龍湖、玉女臺(tái)、陰元石一路走去，斑斕的晚霞仿佛從山峰之間的縫隙處漏出來，映紅了我們一張張汗水肆意的臉。登山途中，我總是沖在最前面，索性合上雨傘，友人在我身后氣喘吁吁起來，大叫著“累”，想停下來歇一會(huì)兒。我理也不理，徑直朝長(zhǎng)老峰登去。我一邊登山，一邊思忖著如何繪畫我心中的丹霞山，一個(gè)雄性昂然的丹霞山。這丹霞山，我究竟該選擇哪種畫風(fēng)來表達(dá)?是選擇南方楚楚張家界的靈秀之美，還是選擇北方莽莽太行山的雄勁之風(fēng)?

登上長(zhǎng)老峰之巔，小雨忽然停了，西北方向重巒疊嶂，天邊升騰起一片片晚霞。放眼大西北，我看見了霞光中的僧帽峰，看見了丹霞山這座2010年“申遺”的標(biāo)志性山峰，看見了丹霞山的千里山川全都被火點(diǎn)燃，看見了萬丈霞光中那個(gè)隱忍不屈的人。夕陽(yáng)出來了，紅崖上片片黛青，層層暗褐，一幅幅多彩的畫面令我雙眼含淚，想哭，卻怎么也哭不出來，于是越發(fā)難受了。夕陽(yáng)落下去了，霞光不散，只是我不知道它將要飄落到哪座山峰的后面?想起一座山，想起一個(gè)唐朝男人三下韶州的故事，想哭。是的，我們的淚水宛如這錦江水，纏纏綿綿，自東北，向西南，出赤壁，入湞江。

火是雄起的，陽(yáng)元石是雄起的，丹霞山更是雄起的。我站在霞光深處，想那丹霞山上雄起的陽(yáng)元石，為什么30萬年來一直這么怒氣沖天?也許，是韓愈賦予丹霞山的男人性格;也許，丹霞山億萬年前的誕生，只為他一個(gè)人。

我們循他而來，我們不論男女全都變成了那個(gè)唐朝男人，我們就像他1100多年前游歷丹霞山時(shí)那樣，看見了丹霞蔽日，大火連天。

我們站在一片火光之中，我，也瘋掉了。我展臂高呼——

“好一片著了火的霞光，好一片著了火的山!”

責(zé)任編輯:蔣建偉

圖片提供:丹霞山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)