淺談學(xué)習(xí)要有“五性”

在高科技飛速發(fā)展，世界進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，任何一所學(xué)校都不可能使每個學(xué)生學(xué)到一生中所需要的全部知識，那么我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能對以后的工作，乃至一生的發(fā)展與前途更有利，更有價值呢?實(shí)踐證明，那就是學(xué)習(xí)必須注意五性，就此我來談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一、學(xué)習(xí)必須要有主動性

主動性是學(xué)習(xí)的首要性，相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性，主動性是我要學(xué)，是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，是一種興趣。而傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的被動性則是基于外在的誘因和強(qiáng)制。只有主動性才有學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)活動就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，越學(xué)越想學(xué)，越愛學(xué)，學(xué)習(xí)的效果才能事半功倍，才能真正地學(xué)到自己想學(xué)到的東西，相反學(xué)習(xí)的效果必定事倍功半。

另外，主動性還表現(xiàn)為一種責(zé)任，如果學(xué)習(xí)者意識不到學(xué)習(xí)是自己的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、成長和發(fā)展有機(jī)地聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就不是真正的自我學(xué)習(xí)，只是走形式而已。只有從心靈上去感悟到學(xué)習(xí)是自我的責(zé)任，學(xué)習(xí)才是一種真正的、有意義的活動，才能不斷地充實(shí)和完善自我。

二、學(xué)習(xí)必須要有獨(dú)立性

獨(dú)立性是每個學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的核心性，它相對于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的依賴性，獨(dú)立性表現(xiàn)為我能行，所以在學(xué)習(xí)中由弱到強(qiáng)、由小到大地增長和提高，自我獨(dú)立地搜集材料處理信息。獨(dú)立地去設(shè)疑、思考、分析、解決問題，從現(xiàn)象中獨(dú)立去尋找事物發(fā)展的規(guī)律，從而認(rèn)識其本質(zhì)，達(dá)到獨(dú)立完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。在此過程中使學(xué)習(xí)者在不斷地改造和完善自我，從而使自己不斷地發(fā)展、進(jìn)步和提高。

三、學(xué)習(xí)必須要有獨(dú)特性

世界之大，每個人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，都有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說每個學(xué)習(xí)者都有其獨(dú)特性的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)中要發(fā)揮自己獨(dú)特的思維方式，獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，以及獨(dú)特的想象力，才能有不同于他人的感受，才能有獨(dú)特的見解與主張，才能有獨(dú)特的發(fā)明和創(chuàng)造。否則“一刀切，一鍋煮”，世界就不會有奇跡發(fā)生，所以學(xué)習(xí)者要有獨(dú)特性，學(xué)有別于他人的技術(shù)與本能，在“知識經(jīng)濟(jì)爆炸”的時代，才能立足于社會。

四、學(xué)習(xí)必須要有體驗(yàn)性

體驗(yàn)是由身體性活動與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，有了體驗(yàn)，知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認(rèn)識理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼看、用耳聽、用嘴說、用手操作，而且要用身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。

這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)生命活動、促進(jìn)生命成長的需要。至此，要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須要有體驗(yàn)性，只有經(jīng)歷過、感受過，才能真正領(lǐng)略到學(xué)習(xí)的重大意義。

五、學(xué)習(xí)必須要有問題性

因?yàn)閱栴}是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙，沒有問題性就不會有發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思想、方法和知識。所以說問題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長新思想、新方法、新智慧的種子。

沒有問題，就難以誘發(fā)和激起人的求知欲望;沒有問題就感覺不到問題的存在，人就不會去深入思考、探究，學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式。所以強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)中的重要性，把問題看做是學(xué)習(xí)動力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線。

另外，通過學(xué)習(xí)來產(chǎn)生問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。問題意識不但能激發(fā)學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，還能集中注意力，積極主動地投入學(xué)習(xí)，而且還可以激發(fā)學(xué)習(xí)者勇于探索、創(chuàng)新和追求真理的科學(xué)精神。

沒有問題意識，就不能激發(fā)人的求異思維和創(chuàng)造思維，所以說問題意識是學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的重要心理因素。

總之，上述五性，是我多年來在工作學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)體會和感悟，供同仁借鑒參考，愿每一個有志者都能通過不斷的學(xué)習(xí)來提高、完善自我，使我們的人生更加絢麗多彩!

(明水縣第四中學(xué))