怎樣的教育才稱得上合格的教育

現在上大學最主要的目的好像就是得到一定的學歷，然后找到一份好工作。我認為中國教育的一個嚴重的問題就是太急功近利，大學基本上成了職業培訓場。這不是學生的問題而是制度的問題，這種制度使大學變成了職業培訓場。大學做到職業培訓夠不夠?當然不夠!大學應該為社會和市場輸送有用的人，應該對就業作出貢獻，而僅僅作為培訓場顯然是不夠的。那么怎樣的教育才能稱得上合格的教育呢?我們可以從人文精神的角度來談這個問題。

人文精神是教育的靈魂

可以說，人文精神決定了教育的使命、目標和標準。如果沒有人文精神，在我看來，教育就是徒有其表的教育。

我理解的人文精神，簡單地說，就是黨中央提出的“以人為本”。人文精神在西文中對應的概念是Humanism，中文一般翻譯為人文主義、人道主義或人本主義。嚴格的翻譯就是“人的主義”，也就是將人放在最重要的位置，就是以人為本，就是尊重人的價值。具體到教育上，就是要把人的最美好的價值通過教育體現出來。這就是我對什么是合格教育的看法。

學校應配備的幾種教育

合格的教育就是能夠將學生身上美好的價值全部實現出來。那么人身上到底哪些價值是最美好最珍貴的呢?我認為人有三種價值是最珍貴的。

第一個是生命，生命對每個人都是最珍貴的，沒有生命其他一切都談不上;第二個是頭腦，人是有智力的，有智力活動的;第三個是靈魂。

從生命方面講，相應的教育是體育，但其范圍應該擴大，應該成為“生命教育”;針對頭腦來說，我們有智育;相對于靈魂來說，我們有德育，但不夠，我覺得還應該加上美育即審美教育。所以我主張在學校里面配備這幾種教育:一種是生命教育，它的目標是培養健康的生命和對生命的尊重;一種是智力教育，它培養的是智慧的頭腦;一種是靈魂教育，包括道德教育和審美教育。道德教育培養的是高貴的靈魂，不僅僅是守紀律、愛國，這樣太簡單了。我理解的審美教育也是廣義的，它要培養豐富的靈魂。人的靈魂應該是高貴的、豐富的，這是德育和美育的目標。

讓人性固有稟賦生長出來

我很贊同盧梭所持的觀點:什么是教育?教育就是生長，就是人性中固有的那些美好的稟賦讓它們生長出來。教育就是給它們良好的環境讓它們生長。實際上人類有很多能力都是固有的，并不是后天放進去的。這點我在我女兒身上看得特別清楚。

我女兒只有七八歲。她4歲認字，5歲能看書。沒上學就能看書，這個過程我覺得特別有意思。每天晚上，她媽媽就給她讀一點諸如《格林童話》那樣的經典童話書籍，她非常愛聽。有一天，她問媽媽:書上都是字，故事在哪里?我們沒法跟她解釋清楚。后來她逐漸識了一點字，識字的過程非常自然。她有時候看光盤，就會跟著聲音看字幕;有時候媽媽帶她出去，她就會問媽媽招牌上是什么字。這樣一來她逐漸地、零零星星地認識了些字。后來有一天，媽媽晚上給她念完了一段故事，第二天就發現她一個人拿著故事書在念——其實大部分字她是不認識的。這樣一來她養成了一個習慣，媽媽讀的故事她第二天就去看，這樣認識的字越來越多。有一天，她就對媽媽說，媽媽你別給我念了，你念了我再讀就沒有意思了。認字這個過程，需要我們去強迫她嗎?根本不需要!

其實每個孩子都有這樣一種能力，但如果你強迫他，他就會反感。從這個事例，我真的認為人的很多能力是天生的，教育就是給它環境，讓它生長出來。

教育的三個“尺度”

生長本身就是目的，并不是說還有其他的目的，比如去謀職業。這些東西是副產品，只要生長得好你就是優秀的人，那些東西是自然能夠解決的。所以我想，對教育來說不但要有“社會的尺度”，還要有“人性的尺度”。教育能否成功，要看學生的人性和能力是否健康生長。另外還要有“精神的尺度”。大學要培養精神貴族而不是有知識的打工者。自然也應該用“社會的尺度”來衡量，但不應當是狹隘的社會尺度而是廣闊的社會尺度。

大學培養出來的人應有優秀的頭腦和高貴的靈魂，就像羅素所說:社會由本性優良的男女組成，這樣的社會肯定是好社會。

(中國社會科學院研究員，西南政法大學教授)