急功近利

【成語解釋】

功，成功;近，眼前的。急于求成，貪圖眼前的成效和利益。

【成語出處】

漢·董仲舒《春秋繁露·卷九·對膠西王》:“仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。”

【近義詞】

好大喜功

【成語典故】

漢武帝時期，因朝廷長期對外用兵和統治者的窮奢極欲，賦役日益苛重，致使百姓怨聲載道，封建統治集團內部出現嚴重危機。漢武帝元光元年，董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。漢武帝采納了他的主張，董仲舒也被派遣到諸侯王那里擔任了國相之職。但是沒過多久，董仲舒卻因才遭妒，倍受其他官員的排擠。后來，漢武帝將其派往膠西，讓他做了膠西王的國相。

膠西王是漢武帝的兄長，倚仗自己是漢室宗親，有恃無恐，驕橫暴戾。之前，朝廷派去的國相統統被他以各種罪名斬殺，無一幸免。幸運的是，因為董仲舒的聲名與才學，膠西王不但沒有殺他，反而十分敬重他。有一次，膠西王對董仲舒說:“勾踐的賢明，加上范蠡、文種的才能，我認為這是越國的‘三仁’，你是怎么看待這‘三仁’的呢?”

董仲舒回答說:“我才疏學淺，沒能力決斷大王的疑慮。雖然如此，大王向我提問，我不能不盡我所知回答。我聽說，過去魯國國君問柳下惠:‘我想攻打齊國，你看怎么樣?’柳下惠回答說:‘不行。’他退下來滿臉憂愁地說，‘我聽說，陰謀侵略鄰國的，不會向仁愛者討教，這次國君為什么問我呢?’可見，柳下惠連被問都覺得羞恥，更別說參與討伐齊國了!由此看來，越國本來就沒有一個‘仁’，哪來的‘三仁’?所謂仁人，是‘正其道不謀其利，修其理不急其功’的仁。致力于以德教化民眾而使社會風氣大變，這才是仁的最高境界，堯、舜、禹就是榜樣!”

【成語運用】

“好大喜功”偏重于追求建立大功;“急功近利”偏重于取得功效，以圖眼前利益。

【玲瓏/供稿】