侯雅林:畫畫就是畫生活

侯雅林，1968年11月生于保定市。河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后畢業(yè)于河北省工藝美術(shù)學(xué)校、河北師范大學(xué)美術(shù)系本科、北京畫院研修班。

國(guó)畫作品入選全國(guó)第二屆師生優(yōu)秀美術(shù)作品大賽并獲金獎(jiǎng);美術(shù)教育論文獲全國(guó)第二屆師德征文大賽一等獎(jiǎng);美術(shù)基本功獲全保定地區(qū)第三屆中小學(xué)音美教師基本功比賽唯一金獎(jiǎng)。出版有《侯雅林國(guó)畫作品選》《侯雅林國(guó)畫作品系列臺(tái)歷》等。

侯雅林最新的博文《上道征途》中有這樣一句“……畫畫，就是畫生活，畫感受，畫夢(mèng)想，更是畫自己”，道出了這位畫家內(nèi)心的堅(jiān)持和不變的國(guó)畫夢(mèng)想。

多年如一日練就基本功

侯雅林的速寫底子很好，現(xiàn)在畫國(guó)畫人物，就是依靠以前堅(jiān)實(shí)的速寫基礎(chǔ)。在他最初學(xué)畫時(shí)，有幾年每天下午4點(diǎn)到6點(diǎn)都會(huì)堅(jiān)持去菜市場(chǎng)畫速寫，7點(diǎn)到9點(diǎn)又會(huì)轉(zhuǎn)移到火車站，雖然苦，但每天堅(jiān)持下來，畫了大量的速寫。

侯雅林在11歲時(shí)正式學(xué)習(xí)西畫，但期間又扎扎實(shí)實(shí)臨摹過清代《芥子園畫譜》等畫譜，他坦言國(guó)畫是要有基礎(chǔ)的，但要做的是如何從傳統(tǒng)的國(guó)畫觀念中跳脫出來，不拘泥于模擬前人，尋求一種被自己所感受到的變化。

放下包袱，立地“成家”

1989年從美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后，曾有很長(zhǎng)時(shí)間，侯雅林很迷茫，繪畫題材涉獵很雜也很廣。2003年，他在北京畫院進(jìn)修，這段時(shí)間是其畫風(fēng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。侯雅林說，他當(dāng)時(shí)主要畫古代人物，古代人物畫傳達(dá)給看畫人的一點(diǎn)就是這些人物的衣服造型、紋飾是否正確，每個(gè)朝代跟每個(gè)朝代的衣服都大不相同，畫家必須要有所研究，這其實(shí)給現(xiàn)代畫家出了一個(gè)很大的難題。

侯雅林在從北京回來的火車上就在想，為什么不能畫我們所熟悉的生活和感受，擺脫固有觀念的束縛，以國(guó)畫來表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活，現(xiàn)代人的心理，這畢竟才是自己熟悉的，真正激發(fā)靈感的。

正如他文章結(jié)尾所說:放下包袱，我立地成了畫家。此后，侯雅林漸漸找到了方向，并且得心應(yīng)手，自然形成了自己的作畫風(fēng)格——貼近生活的都市女性畫系列。

但是他在作畫時(shí)也并非把傳統(tǒng)棄之腦后，而是更自覺地借鑒應(yīng)用，比如，排比似的裝飾性線條應(yīng)用，其實(shí)就是借鑒了明末清初畫家陳老蓮的畫法。

單純作畫，感動(dòng)自己最為重要

侯雅林說，畫家就是畫家，不是商人，在作畫時(shí)不要附加太多的功利色彩，畫有沒有市場(chǎng)并不是畫家的考慮范圍。

侯雅林稱，畫家在作畫時(shí)不要賦予畫太多的內(nèi)涵，讓它單純一些再單純一些，感動(dòng)自己，最終才能感動(dòng)他人，而感動(dòng)自己才是最為重要的。

侯雅林談到，有時(shí)在畫畫時(shí)，很多自己的畫，都感動(dòng)其中。在畫《草地》這幅畫時(shí)，“花香是草地的記憶，憂傷是甜蜜的回憶，。畫面，一個(gè)小女孩伏在草地上，眼神靜默而又憂傷，深深地感動(dòng)了自己。

“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的題畫詩

古人畫作有題畫詩，在侯雅林的畫上也有一首首絕妙的現(xiàn)代詩，這些詩或雅致，或風(fēng)趣，都是畫家心靈的體現(xiàn)。

比如，“誰女吹笛聲，流風(fēng)荷葉驚”“在夢(mèng)與深秋的深處/聽樹與葉唱盡夢(mèng)魘/唱盡繁華/唱斷所有記憶的來路”之雅，或者“在家靠老婆/出門靠朋友/畫畫靠自己”“面對(duì)美女，春暖花開”之趣。

國(guó)畫不是照相機(jī)，而是一種創(chuàng)作感

侯雅林在很多大中專院校都曾擔(dān)任教職，在課堂上，他經(jīng)常會(huì)問學(xué)生:國(guó)畫到底是什么。學(xué)生的回答也無怪乎是梅蘭竹菊、山水之類。他常感嘆，傳統(tǒng)的國(guó)畫思維在這些學(xué)生心中已根深蒂固了。其實(shí)國(guó)畫就是一種創(chuàng)作感受，不要把它轉(zhuǎn)化為某種固定的形式，要學(xué)會(huì)用一種逆向思維來思考問題，來探討國(guó)畫在現(xiàn)代社會(huì)中的出路。

侯雅林認(rèn)為，在古代，國(guó)畫其實(shí)是記錄生活的一種方式，如《女史箴圖》，《清明上河圖》等都是對(duì)當(dāng)時(shí)生活的記錄。現(xiàn)在人們可以用照相機(jī)來記錄生活，國(guó)畫則應(yīng)該記錄人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。

(責(zé)編:劉賢)