傳統(tǒng)節(jié)日不僅與吃有關(guān)

剛剛過去的中元節(jié)與中秋節(jié)讓我們產(chǎn)生同樣的感觸，那就是如今的節(jié)日慢慢地被商業(yè)化，氣氛也慢慢地淡了，中元節(jié)變成“鴨子節(jié)”，中秋節(jié)變成“月餅節(jié)”。我們的傳統(tǒng)節(jié)日正在慢慢地變味，失去原有的內(nèi)涵。每當節(jié)日來臨，只有飯店人頭攢動、熱鬧非凡，節(jié)日所承載的民俗傳統(tǒng)早已丟得七零八落，惟有與飲食有關(guān)的內(nèi)容堅強地保留了下來。元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，除了吃的形式和熱情不減，我們看不到節(jié)日更多的文化內(nèi)涵。很多人都不知道“大阿福”，沒劃過龍舟，沒聽過嗩吶，不識艾草和菖蒲為何物。在社會進入轉(zhuǎn)型期，世界經(jīng)濟全球化的背景下，產(chǎn)生于中國農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)節(jié)日，與現(xiàn)代社會生活逐漸不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)了，人們對傳統(tǒng)節(jié)日逐漸淡漠，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍和功能日益淡化，甚至被扭曲和異化。

傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的重要遺產(chǎn)和載體，承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。幾年前，韓國將“端午節(jié)”申報為韓國的傳統(tǒng)節(jié)日，這為我們敲響了警鐘。2007年12月，國務(wù)院增加清明、端午及中秋3個傳統(tǒng)節(jié)日為公眾假日，由此可以看出中央政府對保護和傳承傳統(tǒng)節(jié)日的高度重視。

歡樂、祥和的中國傳統(tǒng)節(jié)日，大多伴有豐富的文藝娛樂活動——端午時節(jié)，鑼鼓喧天，龍舟競渡，百舸爭流;元宵佳節(jié)，皓月當空，龍獅共舞，賞燈猜謎;清明時節(jié)，萬木披綠，踏青尋跡，祭慰先人;中秋重陽，云淡風輕，登高賞菊，賞月行令。這些活動健康、高雅，意蘊豐富，既反映了獨有的民族特色，又烘托出濃厚的節(jié)日氛圍，這些都應(yīng)該在當今社會大力推廣。

節(jié)日不能成為“吃”節(jié)，更應(yīng)發(fā)掘它的文化內(nèi)涵。用形式豐富的紀念活動來突出它的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。比如，端午節(jié)可以借助屈原的故事弘揚正氣和愛國主義精神，中秋節(jié)可以重溫嫦娥奔月的神話故事和通過賞月調(diào)節(jié)身心、增進親情;重陽節(jié)可以體現(xiàn)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德和登高健身的風尚;春節(jié)可以利用“拜年”的形式探親訪友、加深親情和友誼，等等。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日還體現(xiàn)了一定的倫理、道德、信仰。是中華傳統(tǒng)美德代代相傳的重要載體。通過弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化來促進人與自然的和諧以及人際關(guān)系的和諧，應(yīng)該是一種比較高效、比較容易為社會所接受的傳統(tǒng)教育方式。共享天倫之樂，形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日的主要內(nèi)容，“每逢佳節(jié)倍思親”，人們最盼望的就是與家人平安團聚、歡度節(jié)日。在慶祝節(jié)日時，要突出親情和道德主題，使傳統(tǒng)節(jié)日成為凝結(jié)民族文化、民族精神、民族情感的最佳時機，成為維系人們思想情感的文化紐帶。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日就像是一劑強力的粘合劑凝聚著中華各族人民。到了節(jié)日，每一個華夏子孫都會遙想起祖國，深深地眷戀著祖國，這種人間真情的傳承，正是中華傳統(tǒng)節(jié)日的深刻魅力所在。如果這種親情的傳遞得以弘揚，就能增進民族團結(jié)、維系國家統(tǒng)一。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚，是人民的勞動創(chuàng)造和智慧結(jié)晶。它承載著中華民族千年的情感，留存著中華民族獨特的文化記憶，是歷代人民共同創(chuàng)造的精神文明的積淀。它既包括精神文化，也包括物質(zhì)文化，是集民族文化風情風俗于一體的天然大舞臺，反映了長期歷史發(fā)展中沿襲下來的群體文化。在社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的文化符號，無論對于消費領(lǐng)域、交際領(lǐng)域還是思想觀念，都有著極其重要的價值。提升傳統(tǒng)節(jié)日的文化價值，無論是對加強物質(zhì)文明建設(shè)，還是精神文明建設(shè)都具有十分積極的作用。