竹鄉(xiāng)舞出竹葉龍

2010年5月8日，安吉縣昆銅鄉(xiāng)上舍村，雖然是個濛濛細雨的天氣，但喧天的鑼鼓和人流卻讓這個小山村一反往常的寧靜。

紹興的“古越醉龍”，寧波的“奉化布龍”，衢州的“滾花龍”，金華蘭溪的“斷頭龍”……來自全省各地，極具地方特色的舞龍隊齊聚在這里，舉行一場名為“龍舞大賽”的盛會。

天氣的陰冷并不能阻止人們對龍舞的熱情。每一支隊伍的上下場，每一次舞動旋轉，引來場下觀眾的陣陣叫好聲與熱烈的掌聲。許久之后，終于等來了這次大賽的真正主角——安吉竹葉龍。

這是一條全身碧綠的長龍，竹葉為衣、竹筍為尾，龍頭龍須以竹葉竹根制成，在一片青翠的竹海中，顯得格外和諧秀氣。當地人告訴我們，竹葉龍是安吉最具本土色彩的文化遺產之一，它的歷史，可以追溯到200年前。

一脈同源#8195;出身不凡

燈與龍的結合，大約起始于宋時，因人們?yōu)榱嗽黾油砩衔椠埖拿烙^性而誕生。因此大凡晚上舞之龍，都通稱“龍燈”。

史料記載，清代嘉慶年間，上舍村民間一朱姓老人根據當時廟會、燈會的需要，試著制作龍燈。它的獨特之處，是以取安吉本地的竹材為道具骨胳材料，以彩紙為裱糊材料，制作龍和花燈進行表演，用花籃、花瓶燈走四角陣，同龍形道具合并同演。聰明的安吉人給這種竹骨龍起了個好聽的名字——“花龍燈”。

到清朝道光(1821—1851)年間，上舍民間藝人楊九齡與其哥哥楊茂青、楊紅壽三人，進一步研究發(fā)揚“花龍燈”藝術，他們以花籃燈、荷花燈邊舞邊銜接成一條彩龍，并結合當地傳統民間舞蹈，打破了原來陣式單調、缺乏變化的格局，并改名為“化龍燈”。

表演時，先由花燈圍成圈。“化龍燈”在以花籃燈、荷花燈、鯉魚燈首尾相銜接時，外圍花燈用熱烈的舞蹈、震天的鑼鼓，吸引著觀眾的視線，當“化龍燈”騰空而起時，外圍花燈立即散開，給人們造成瞬間“花燈”瞬間“龍”的感覺，以此達到表演的高潮。

這是今天還珍藏在湖州市圖書館里的《湖州文史資料》中，一段描寫“化龍燈”表演的文字，只言片語中，我們依然能感受到當時表演現場氣勢磅礴、奪人眼球的情狀。

耐人尋味的是，化龍燈的影響力，還不僅僅局限于安吉。

據《長興縣志》記載，清代長興天平橋村一位姚姓村民到上舍岳父家做客，見到化龍燈后深受啟發(fā)，回村后，他和同伴們結合本地傳說，以化龍燈為原形，制作了一條渾身鋪滿荷花花瓣的布龍。一舞之下，吸引了遠近村民的圍觀和爭相效仿。

誰都沒想到，這條布龍日后名聲遠揚，亮相北京奧運會，博得滿堂喝彩，成為湖州地區(qū)最著名的非物質文化遺產之一。它，就是長興百葉龍。

稍晚之后，安吉竹葉龍也在化龍燈的基礎上誕生。民俗學家們說:長興的“百葉龍”和上舍的“竹葉龍”，均與“化龍燈”一脈相承，是在吸取了其精髓的基礎，分別融入了當地的民俗文化而形成。

深藏百年#8195;孕育傳承

說到竹葉龍，那么楊榴芳，就是個不得不提的名字。

自從楊九齡兄弟創(chuàng)作了化龍燈后，幾代藝人不停地完善這門藝術，在“變”字上下功夫，形式更加豐富，龍舞的造型不斷增加。楊九齡的兒子楊柳春還用布替代紙制作的化龍燈，并改名為“竹葉龍”，至此，安吉竹葉龍正式誕生。

百余年的歷史孕育了竹葉龍獨特的藝術表現形式。經過改革發(fā)展，竹葉龍成為由九盞竹筍燈、一盞龍頭燈、一盞龍尾燈組合成的藝術整體。表演時有分有合，“動則變、變則化”，時而翠竹搖擺，時而竹龍滾翻，有竹海騰龍之氣勢，給觀眾造成“瞬間花燈瞬間龍”的藝術感受。

竹葉龍也造就了上舍獨特的龍舞文化。自竹葉龍誕生以來，每逢年關，上舍村村民為了祈求來年風調雨順、五谷豐登而成為必演的一個傳統節(jié)目，舞龍一直要舞到二月二“剎燈”，一把火燒掉，來年舞龍時重新制作。

可是，正是這一門舞蹈絕技，卻一直通過家族傳承。說它深藏閨中，恐怕也不為過。直到解放后，傳承人楊榴芳才打破“不傳外姓人”的規(guī)矩。如今的傳承人胡啟華、朱承高都師承于楊榴芳。年屆七旬的胡啟華老人對我們動情地說，沒有楊榴芳，竹葉龍就沒有如今走出深山，直面世人的機會。

名揚四海#8195;龍舞盛世

如果說早已作古的楊榴芳博得了我們的敬仰，那么眼前這位頭發(fā)花白、身板挺直、精神矍鑠的傳承人胡啟華老先生，就足以讓人尊重。面對我們熱切的目光，老人打開了話匣子。

20年前的胡啟華，還只是普通的木匠，當地的竹葉龍因為文革而中斷，一直未見新的騰飛。一日，胡啟華與人閑談時聽到有人嘆氣:“我們安吉是竹鄉(xiāng)，為什么這舞龍卻沒有半點竹鄉(xiāng)特色呢?”

作為“化龍燈”傳人楊榴芳的弟子，胡啟華心中一動:我們并不是沒有竹鄉(xiāng)特色的龍，而是一直被中斷了!于是他聯合自己的師兄弟，倡議要求恢復中斷20多年的民俗文化竹葉龍。倡議得到組織的大力支持，當時很快籌集資金1萬元，胡啟華重新制作竹葉龍，一直演到今天。

近年來，胡啟華老人還一直致力于竹葉龍文化的延續(xù)。在政府的幫助下，他奔波建立健全“化龍燈”民俗藝術燈會、民俗藝術研究會，組織力量開展深層次的挖掘。對表演隊伍和制作工藝不斷進行充實和創(chuàng)新，使民俗文化后繼有人。

人們的努力得到了回報，2007年初當地政府撥出專款進行保護開發(fā)，由原有田間地頭的演練變成了現在的舞臺藝術表演，由舞龍變成了龍舞。

竹葉龍民俗文化的保護也是當地近年來力推的工作。2006年申報湖州市首批非物質文化遺產代表作，同年12月又積極向省文化廳申報第三批民間藝術保護項目，2007年6月被省政府列入非物質文化遺產保護項目。

2009年，竹葉龍舞進北京，參與奧運廣場文化演出，隨后應邀飛出國門，降落在遙遠的法蘭西海岸。在異國他鄉(xiāng)，竹葉龍向人展示來自東方的竹鄉(xiāng)民俗風情，在場觀眾無不拍掌驚嘆，為之傾倒。

就在竹葉龍“游”出國門赴法國巡演之際，去年7月28日，中國首個民間龍舞文化博物館——安吉縣昆銅鄉(xiāng)上舍村龍舞博物館及龍舞文化主題廣場正式動工興建。9個多月后的今天，龍舞文化博物館在安吉上舍落成開館。龍舞博物館包括龍博物館主建筑、龍文化廣場、龍文化長廊三個部分，占地面積3000多平方米。博物館里陳列著全省各地龍舞代表作的相關資料。

安吉上舍，孕育出了國家級非物質文化遺產——百葉龍、省級非物質遺產——花龍燈和竹葉龍;有著民間老藝人手編竹龍;還有中國首個民間龍舞文化博物館。人們說，這就是“中國龍舞第一村”。□