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“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”

2010-12-31 00:00:00馮尉藍(lán)
文化交流 2010年7期

江山也要偉人扶,神化丹青即畫圖。

賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。

這是袁枚在《謁岳王墓作十五絕句》中的名句。他在詩中熱烈地歌頌了岳飛、于謙的崇高氣節(jié),對偉人為湖山添彩、為江山增光的英雄業(yè)績表達(dá)了無比的敬仰之情。

袁枚生于杭州、長于杭州,是清代著名詩人、文學(xué)評論家,也是一位頗有賢名的縣令。1716年他出生于杭州艮山門的大樹巷,7歲那年,全家搬遷到葵巷。袁枚在葵巷住了整整10年,后又搬到杭州別處。

50多年后,袁枚重過葵巷舊宅時留有詩句:“久將桑梓當(dāng)龍荒,舊宅重過感倍長。夢里煙波垂釣處,見時燈火讀書堂。難記弟妹同嬉戲,欲問鄰翁半死亡。三十三年多少事,風(fēng)間茅屋自斜陽。”

詩中的“讀書堂”其實(shí)就是袁枚在葵巷的家。

袁枚字子才,號簡齋。他英才早發(fā),幼年就學(xué)于杭州鳳凰山敷文書院,24歲乾隆四年(1739)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。曾任溧水、江浦、沐陽、江寧、上元等地知縣,為政名聲好,深得當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌?/p>

乾隆八至十年(1743-1745)袁枚任沐陽知縣。此時,正是所謂“乾隆盛世”,但在沐陽民間,卻是萬戶蕭疏、悍吏橫行。一個沐陽縣,竟有“饑口三十萬,餓斃者不計(jì)其數(shù)”。袁枚面對這“路有餓殍、哀鴻四野”的慘狀,他以犀利的筆觸,對那些“苛政猛于虎,悍吏虐于蝗”置人民生死于不顧的貪官污吏,進(jìn)行無情的撻伐。他要“紓國更紓民,終為百姓?!薄R虼说饺尾痪?,就開倉賑災(zāi),減免賦稅,率民治水,筑有名的六塘子堰。采取多種抗災(zāi)措施,恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),較快地取得了成效。他還嚴(yán)厲管束家屬、下屬、衙役,不準(zhǔn)擾民害民。在訟獄處理上,據(jù)史載,他“為政,終日坐堂”,凡“吏民百事,有小訟獄立判無稽留”,大案也從速結(jié)案,加上治理有方,社會秩序較前穩(wěn)定。他與耕夫、蠶婦、工匠、商販、書生皆有交往,不但關(guān)心農(nóng)事百業(yè),還躋身市場,“關(guān)心米價問江東”,心系民生。我想,在封建時代,袁枚能做到這樣,已是難能可貴的了,百姓皆稱他為“大好官”。

袁枚還善于書法,他在杭州留下的手跡甚少,我僅在西泠印社丁敬石刻造像下側(cè)見到袁枚所書的《題龍泓居士詩》摩崖石刻。

袁枚與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。他活躍詩壇40余年,有詩4000余首,基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說,有獨(dú)特風(fēng)格和一定成就。袁詩思想內(nèi)容的主要特點(diǎn)是抒寫性靈,表現(xiàn)個人生活遭際中的真實(shí)感受、情趣和識見,往往不受束縛。在藝術(shù)上不擬古,不拘一格,以熟練的技巧和流暢的語言,表現(xiàn)思想感受和捕捉藝術(shù)形象。追求直率自然、清新靈巧的藝術(shù)風(fēng)格。其中較突出的佳作主要有兩類:即景抒情的旅游詩和嘆古諷今的詠史詩。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》《峽江寺飛泉亭記》等,駢文如《與蔣苕生書》《重修于忠肅廟碑》等,傳為名篇。

袁枚留下的文學(xué)著作很多,有《小倉房詩文集》《隨園詩話》《隨園隨筆》和筆記小說《子不語》等?!峨S園詩話》是他的代表作,有獨(dú)特的文學(xué)見解。他提出詞貴自然,反對泥古不化,強(qiáng)調(diào)自創(chuàng)精神,這在我國文學(xué)史上是具有進(jìn)步意義的。袁枚這種文學(xué)主張與當(dāng)時的吳敬梓、曹雪芹、鄭燮等人的進(jìn)步文學(xué)思潮、哲學(xué)思潮相互對應(yīng)著。他認(rèn)為詩必須有詩人不失赤子心的“真我”,反對儒家傳統(tǒng)詩論。他的詩論為清代詩壇帶來一股清新之風(fēng),對掃除擬古之作有積極作用。其詩多抒發(fā)個人的閑情逸致或嘆古諷今,往往隨性而發(fā),富于情趣與意境,追求明白曉暢、清新靈巧的藝術(shù)風(fēng)格。其散文思想新銳,部分作品直接揭露現(xiàn)實(shí)黑暗與官場腐敗。抒情作品則情感真摯,富于感染力,具有清新自然,文筆生動的特點(diǎn)。

然而袁枚生性疏淡,雖身居廟堂,卻心系山林。他38歲那年父親亡故,于是便借此辭官養(yǎng)母,在江寧(南京)購置隋氏廢園,改名“隨園”,筑室定居,世稱隨園先生。他在做官與居園之間選擇,“二者不可得兼,舍官而取園也?!弊源?,不求玉堂金馬登高第,但為高山流水覓知音。他就在這里過了近50年的閑適生活,在園內(nèi)建詩廊長十丈,匯集當(dāng)時名人詩作,號“詩城”;設(shè)鏡屏選景中景,袁枚常以詩文會友,名重江南文壇,園也馳名天下。他從事詩文著述,編詩話發(fā)現(xiàn)人才,獎掖后進(jìn),為當(dāng)時詩壇所宗。

袁枚購得此園,十分得意,不惜耗費(fèi)重金悉心經(jīng)營數(shù)十年,“隨其高為置江樓,隨其下為置溪亭,隨其夾澗為之橋,隨其湍流為之舟,隨其地之隆中欹側(cè)也為綴峰岫,隨其蓊郁而曠也為設(shè)宦窔。或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠就勢取景,而莫之夭閼者”,所以更名作“隨園”?!拔母铩焙?,我去過隨園。那時有高大的園門,進(jìn)得園去,只見花木扶疏,池館富麗,模山范水,曲徑通幽,園的范圍很大。全園設(shè)二十四景,以小倉山為最高。我還在隨園后部盤旋而上,在敞亭上俯瞰全園,只見園中不少布局與西湖相同。故而隨園老人在懷念家鄉(xiāng)的西湖時,可以在園中“仿其意為堤、為井、為里外湖、為花港、為六橋、為南峰北峰”。

去年我去南京,想再探隨園。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,在城市改造中隨園早已被拆掉了。隨園這個名字,在人們的心目中已落得幽遠(yuǎn)生疏,恐怕遠(yuǎn)不及知道媚香樓的人多。至于在這里生活了半個世紀(jì)的隨園老人袁枚,就更沒有秦淮名妓們的聲望了。

袁枚晚年雖居江寧,卻常來杭州,對西湖的山水草木,都懷有深厚的故鄉(xiāng)之情。

他有詩文集《小倉山房集》82卷,錄詩5000首,歌吟西湖的不下百首,其中一組《湖上雜詠》20首,抒寫了他眼中的湖山之美以及他對故鄉(xiāng)的眷戀之情。

月明如水浸沙堤,堤上游行一杖攜。

惹得家僮沒尋處,夜深孤坐斷橋西。

煙霞石屋兩平章,渡水穿花趁夕陽。

萬片綠云春一點(diǎn),布裙紅出采茶娘。

袁枚在各地有許多門生弟子,包括不少女弟子,大多是名門閨秀,其中錢塘孫云鳳是當(dāng)時任四川按察使的杭州人孫嘉樂的長女,此女明慧早熟,才智過人。1790年清明,75歲的袁枚回杭州掃墓,住在孫嘉樂在西湖畔的寶石山莊。孫云鳳約了就近的13位女子,與老師一起聚會。眾女子紛紛以詩畫相迎,撫琴吟詠。

袁枚晚年多次往返于南京、杭州兩地。這樣的湖樓詩會舉辦過幾次。袁枚曾請人作《十三女弟子湖樓請業(yè)圖》,銘上自己的名號“隨園老人”,寄送當(dāng)日與會人員,希望她們妙筆生花,書畫流芳。

袁枚80歲那年,他陪嫡子袁遲回杭州娶妻,后來在遺囑中對兩個兒子說:“我替汝二人娶婦在故鄉(xiāng)者,專為此。”可見袁枚寄情湖山的拳拳鄉(xiāng)心。

袁枚還是一位對我國飲食文化和烹飪技藝很有研究的美食大家。集中國歷代烹飪理論之大成者《隨園食單》,是袁枚72歲以后整理寫成的一本烹飪專著。他以生動的比喻、雄辯的論述,兼收了歷代各家之烹飪經(jīng)驗(yàn),融會了各地的飲食風(fēng)味,對烹飪技藝進(jìn)行了具體描述,對烹調(diào)科學(xué)作了形象闡釋。

《隨園食單》包括“須知單”“戒單”“海鮮單”“江鮮單”“特性單”“雜性單”“點(diǎn)心單”“飯粥單”等共14部分,在我國飲食文化史上具有承先啟后的作用,其中有許多論點(diǎn)仍足以供今人借鑒,如注重原料選擇和搭配。他十分強(qiáng)調(diào)采買和選用食物原料的重要性:“大抵一席佳肴,司廚之功居其六,買賣之功居其四?!?/p>

他十分重視烹飪中的火候和調(diào)味,指出了用火三“戒”:戒火猛、戒火停、戒揭鍋。袁枚對于烹調(diào)中的調(diào)味,也有獨(dú)特的見解。

他主張破除飲食的陳規(guī)陋習(xí),創(chuàng)造出符合實(shí)際需要的食物。《隨園食單》中寫了“戒單”,即烹調(diào)飲食中應(yīng)該禁忌的事項(xiàng)。

袁枚講究裝盤上菜及進(jìn)食藝術(shù)。袁枚是第一個把器皿同菜肴配合作為理論問題提出來的人,并主張器皿要根據(jù)菜肴特點(diǎn)來選擇。

《隨園食單》已被譯成日文版,并且受到法國、美國等有關(guān)大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)及美食店家的關(guān)注與重視,成為一本蜚聲中外的烹飪“圣書”。

袁枚將唐人詩句“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親”戲刻為一枚印章。剛巧有一位尚書路過南京,慕名向他索求詩集。袁才子一時興起蓋了這枚章,結(jié)果不解風(fēng)情的尚書大人,覺得有辱身份,非常不高興,當(dāng)著旁人的面指責(zé)袁枚。開始袁枚還給來客面子,向尚書大人作揖道歉,不想這位尚書竟然沒完沒了地?cái)?shù)落,袁枚實(shí)在聽不下去,氣起來認(rèn)真說道:“你雖官居一品,蘇小小地位卑賤低下,但是恐怕百年之后,人們只知道蘇小小,而不知道有你尚書大人存在過呢!”歲月悠悠而逝,事情果真被反道學(xué)的風(fēng)流才子袁枚所言中。

這枚“錢塘蘇小是鄉(xiāng)親“的印章,無疑體現(xiàn)了袁枚的真性情。身在南京的袁枚不忘自己的故鄉(xiāng)——杭州府錢塘縣?!?/p>

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