嫁碗族的價值觀

二月，又到了二月，似乎，在這個充溢著鮮花和浪漫的月份里，不談點情，不說點愛，總有點對不起這“唯愛獨尊”的二月。有道是“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，在這個剩男、剩女“肆意橫行”的時代里，與其說是男女比例失衡了，忙碌的工作耽誤了終身大事，倒不如說是人們擇偶的標(biāo)準都如那一路飆升的房價一樣，節(jié)節(jié)高攀了!沒錯，如今的女孩，早已不再是當(dāng)年那能用飛鴿自行車接走的羞澀新娘了。要想娶媳婦兒，除了硬件要相當(dāng)過硬之外，女人的擇偶標(biāo)準也已經(jīng)上升到“碗”的程度，沒錯，非“碗”不嫁——就是“嫁碗族”擇偶時對另一半的硬性要求!

嫁碗族，霧里看花的“幸?！?/p>

既然考公務(wù)員無望，索性就嫁個公務(wù)員，殊途同歸的曲線救國方案如今在嫁碗一族中不但受用，簡直成為擇偶的硬性指標(biāo)。被譽為“中國第一考”的國家公務(wù)員考試，2009年11月份的考試中參考人數(shù)就達到一百多萬人次，相比2008年的八十多萬人，再次將歷史紀錄刷新。如今的公務(wù)員考試已經(jīng)不是什么千軍萬馬過獨木橋，早已是上演了一場百萬人齊過索道的“險劇”。百萬大軍爭奪寥寥數(shù)十個職位，“馬革裹尸還”的幾率自然可想而知。

同樣是為了一份穩(wěn)定有保障的工作，同樣是要追尋一種安穩(wěn)有希望的生活。面對那個高高在上、百萬人爭搶的“飯碗”，有孜孜不倦、迎難而上的“考碗族”，自然也就會有“‘?dāng)　瘎t生變”、懂得曲線救國的“嫁碗族”——既然“奪”碗不成，那就“嫁”碗，只要有這個“碗”，那就不愁得不到安穩(wěn)幸福的生活。這就是“嫁碗族”簡單而又“單純”的初衷，她們，只是希望能得到一種穩(wěn)定有保障的生活——嫁給百萬雄師中的佼佼者，那些“奪碗”的英雄。究其根本，也不難理解這些“嫁碗”姑娘們的良苦用心。當(dāng)豪門嫁娶的門檻越來越高，在經(jīng)濟動蕩的大環(huán)境之下，見慣了身價不菲的億萬富翁一夜之間一貧如洗，女孩們愈發(fā)懂得，財富不過是過眼云煙，在追尋幸福生活的道路上，與其追求極端的財富，不如向往穩(wěn)定祥和的生活狀態(tài)，畢竟，這才是幸福生活的根本與最終歸結(jié)。

根據(jù)一份幸福指數(shù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，公務(wù)員儼然已經(jīng)成為當(dāng)下公認的最幸福的職業(yè)。與此同時，那些沒能成就這份幸福的職業(yè)，未能有幸考上公務(wù)員的女孩，紛紛將“嫁個公務(wù)員”作為自己的婚嫁目標(biāo)。在“嫁碗族”的眼里，穩(wěn)定的生活，一個能保證全家大小溫飽的鐵飯碗才是生活的根本，也是自己擇偶的標(biāo)準。但是，婚姻生活的幸福與否，是否真的會與嫁給何種職業(yè)與身份的人產(chǎn)生必然的聯(lián)系?恐怕相當(dāng)多的人都不會茍同這樣的觀點。畢竟，對于婚姻生活來說，“面包”固然不可或缺，但愛情，更是幸福的前提和基礎(chǔ)，如果只是一味地追求一個手捧鐵飯碗的公務(wù)員能給自己將來的生活帶來的安全和保障，那談及幸福，恐怕只能是仁者見仁的事情了。

“飯碗”在眼前，愛情靠邊站

比起經(jīng)濟適用男，在“嫁碗族”眼中，公務(wù)員似乎更具投資價值，是名副其實的“潛力股”。

首先，公務(wù)員本身已經(jīng)是一個非常不錯的績優(yōu)股，他們普遍擁有較高的學(xué)歷和較高的素養(yǎng)。比起其他職業(yè)群體，公務(wù)員的工作環(huán)境和工作的穩(wěn)定性都相對較好。而且，在醫(yī)療、住房、子女入學(xué)等方面享有一定的福利。公務(wù)員的收入水平也居于當(dāng)?shù)鼐用裰械绕系乃疁省耐顿Y的角度來講，作為單身男人中的“潛力股”，公務(wù)員升職的空間也很大，而且一旦升職，隨之為個人和家庭帶來物質(zhì)益處和精神滿足上的附加值也是不可估量的。

縱然嫁個公務(wù)員老公，從物質(zhì)上來講能為將來的生活帶來千般萬般之好，但這種只為滿足物質(zhì)生活需求而忽視感情需求的擇偶方式，多少都會顯得有些淺薄和功利?！凹尥胱濉迸c“碗”之間的婚姻結(jié)合方式，更像是一場赤裸裸的交易。一方是目標(biāo)明確的“買主”，另一方是手握籌碼(公務(wù)員身份)的賣主，交易雙方都要以自己一生的幸福為賭注，輸贏似乎全看天意。在這段婚姻“交易”中，唯一缺乏的便是婚姻組成的必備元素——愛。

人常說，婚姻是心靈的港灣，在“嫁碗族”眼里，這個港灣需要承載的，更多的是一生的穩(wěn)定與富足，是一生的光環(huán)與榮耀……至于心靈上的慰藉、對愛的訴求，似乎在現(xiàn)實的“飯碗”面前略顯微不足道。誠然，對安定幸福生活的追求無可厚非，但“嫁碗族”這看似合理的婚嫁理論卻是混淆了我們千年文化薪火相傳的自立、忠誠的社會價值觀和婚姻觀。無疑，愛情是婚姻的基石，是支撐兩個相愛之人相濡以沫走過人生幾十年的強大動力，當(dāng)婚姻的初衷不再是因為愛，當(dāng)婚姻成為一種赤裸裸的交易，很難想象，這本是同林鳥的夫妻，在大難臨頭之時，會做出何種選擇。

假如有一天，當(dāng)我們國家的行政制度改革了，公務(wù)員不再享受這種終身的福祿，不再擁有“旱澇保收”，到那時，“嫁碗族”的擇偶標(biāo)準又會如何改變，是否又會產(chǎn)生新的婚嫁族群來對男人進行優(yōu)勝劣汰?(摘自《8小時以外》)