大理,素有“文獻名邦”之稱。說到大理,人人都夸大理是一方“物華天寶、地靈人杰”之地。這方寶地,不僅孕育了大理燦爛的歷史文化,而且造就了一大批優秀的歷史文化名人。大理悠久、厚重的歷史文化積淀,自然少不了本地所產文房四寶的一份功勞。
有道是:文獻名邦地,文房四寶佳。說來也怪,人們謂之“文房四寶”的紙、筆、墨、硯,在大理境內竟然都產,真令人稱奇不已。
造紙術,是中國的“四大發明”之一。紙文化是中國文化的重要組成部分。傳統的手工紙,為中國古代文化的發展發揮了重要的作用。大理鶴慶縣所產的白棉紙(亦稱白綿紙),是史書記載和出土文物中云南最早的手工紙。它產于唐末的鶴慶,其質優價廉,名馳三迤,曾有“安徽宣紙甲天下,鶴慶綿紙譽云南”的贊譽。鶴慶六和、大甸、靈地、龍珠等村大多造紙。明末清初已具一定規模,在西南各省享有盛名,并遠銷緬甸、印度等國。白棉紙,因其雪白如棉而得名。每張長寬各約50厘米,薄如蟬翼,韌似錦綾,質軟防蛀,吸水性強,它不僅是過去“當家”的書寫紙,還是抄寫經卷,刊印書籍,書寫契約的好材料。元延佑五年(公元1318年),中慶路(今昆明)報國寺住持自周,曾用鶴慶白棉紙印制《大華嚴方普賢滅罪稱贊佛名寶懺》一書。據《鶴慶縣志》載:“至正二十六年(公元1366年),鶴慶玄化寺僧用白綿紙刊印《大通方廣經》等佛教經卷。著名的《滇系》、《滇志》均為鶴慶白棉紙刊印。從《麗江姓氏考》得知,就連麗江造紙,也是明代土知府木增時,才由鶴慶李氏造紙匠人傳入。明代著名白族學者李元陽,在其所撰《嘉靖大理府志》“物產·物貨”中載有:“紙,谷皮為之,出城西大小二紙房,其洗殼用藥師井水者頗細膩,謂之清抄,久藏不■。其有用米粉抄者易漫漶腐■,官中簿籍尤非所宜,乃奏本紙亦用之,取其鮮白,而知字畫脫落反以取罪?!泵魅酥x肇■在其《滇略·產略》中也說:“紙出大理,竹及谷皮為之。其水必用藥師井者良。膩而不燥,謂之清抄,可以久藏,但差狹小耳。其用米粉抄者,鮮白有余而善腐蠹字畫易脫,若華亭粉箋,然其制稍長。滇無柬紙,以此代之。”明人的這兩段記述,進一步說明大理造紙歷史悠久,從中還可看出明代大理造紙所用的原料,造紙的作坊,以及大理紙的特點和用途。其中特別提到有一種謂之“清抄”者,“久藏不蠹”,其上之字畫不易脫落,官中簿籍尤為所宜。
大理不僅紙好,毛筆亦佳。這在《嘉靖大理府志》中亦有記述:“筆,大理造者勝,故永昌諸郡皆取給予此?!睆倪@簡短的記述中可以看出,明代大理所產之筆,因“造者勝”,故而銷量好。除大理府外,還遠銷永昌府諸郡。遺憾的是從中未能看出大理筆的制作工藝。幸好,在《大理縣志稿》卷五,食貨部·物產(十一)中則載有:“筆,有鼠須、栗尾、兔穎、羊毫數種?!睆闹猩锌筛Q知,大理筆品種多,選料精,質量好。
大理自古產墨,《舊云南通志》載“墨,出太和。”《大理府志》則有“榆墨通行”的記載。建安杰出詩人曹植有詩云:“墨出青松煙?!泵骼钤枴都尉复罄砀尽分休d有:“墨,用松煙膠,和入丹砂瑙麝藤黃者佳,蓋古者唯以松煙為墨。”仇池筆記中也說:“真松煤遠煙,自有龍麝氣?!惫糯罄硪怨欧ㄖ颇?,所制之墨,墨香濃郁,有“龍麝之氣”,而其中尤以用“雞足山古松心,燒煙為墨最佳”(李元陽·《嘉靖大理府志》)。
清人檀萃《滇海虞衡志》中有:“硯材石,出石屏州。石屏之硯,遍于滇塾”的記載,并在其原注里說:“劍川巖廠石亦可為硯,勝于石屏?!睆闹屑纯梢姵?,大理自古產石硯,亦頗負盛名,勝于“遍于滇塾”的石屏之硯。大理洱源白族工匠制作的鳳羽硯,人稱“鳳硯”。其硯石采于羅坪山,石質細膩,平滑,巖石結構致密,屬淺變質的深灰色鈣泥質板巖類,是非常好的雕刻石。洱源鳳硯,由于選材上乘,硯材石具有細磨石功能,故磨墨輕松省力,墨汁濃淡均勻,色澤鮮亮,宜書宜畫。未用完的墨汁盛于硯內,若加蓋硯蓋,可經久不干,歷來倍受當地文人墨客的喜愛。洱源鳳硯以其細膩的特質,精湛古樸的雕刻技藝,栩栩如生的花紋圖案,令人賞心悅目,愛不釋手。在石硯之上,或雕龍鳳一對,或雕蝙蝠五只,或雕蟾蜍一個,或雕鯉魚一雙,以寓“龍鳳呈祥”、“五福臨門”、“蟾宮摘桂”、“魚跳龍門”之意,寄寓了白族人民美好的審美理想和幸福企盼。一方方石硯,無論是使用還是收藏,都是較為難得之珍品。此外,大理蒼山盛產大理石(俗稱礎石),自古以來,以其“膩如切肪”,“白質墨章,有山川云物之狀”聞名于世。人以之為石硯、筆架、紙鎮,既經久耐用,又賞心悅目,那天造地設的自然花紋甚為美觀,歷來,讓許多高人雅士為之傾倒。
地以文顯,物因人勝。大理因其豐富的人文積淀而名載青史。今天,隨著科技文明的日益發展,歷史悠久的本土文房四寶,大多漸已淡出人們的視野,但這些日漸消失的事物,給我們留下的不僅只是記憶,它留下的更多的是文化。如何使之得以繼承,并發揚光大,仍大有文章可作。如今,鳳硯已成為洱源特有的旅游產品,該縣產的“九龍巨硯”,曾在99世博會展出,讓世人眼界大開,深受眾多游客的青睞,極大地提高了洱源的知名度,此即最好的例證。
大理古代的本土文房四寶,雖無宣紙、湖筆、徽墨、歙硯之名氣大,但其歷史悠久,品質獨特,工藝精美,在大理文化發展中功不可沒。
■劉克威:1947年生,白族,中學高級教師。
責任編輯 楊義龍