體驗(yàn)式教學(xué)模式在高校思想政治理論課中應(yīng)用的探討

當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢(shì)，人生觀、價(jià)值觀主流取向積極、進(jìn)取、務(wù)實(shí)，學(xué)生普遍具有思想活躍、知識(shí)廣博、敢于創(chuàng)新的特點(diǎn)。但在他們身上也存在明顯的兩面性，突出表現(xiàn)為既藐視權(quán)威、反叛傳統(tǒng)，又缺乏自我認(rèn)同，既有法律主體意識(shí)，又在維權(quán)上存在偏離法律規(guī)范的行為，既對(duì)黨和政府高度認(rèn)同，又過分強(qiáng)調(diào)自己的利益追求;在價(jià)值取向上存在一些世俗化、功利化傾向，缺少對(duì)理想的堅(jiān)韌向往和忘我追求，既要求面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又反對(duì)放棄主旋律;喜歡獨(dú)立判斷，又在獨(dú)立判斷上明顯存在三大偏頗，即善于橫向比較、不善于縱向比較，善于微觀體驗(yàn)、不善于宏觀體驗(yàn)，善于局部總結(jié)、不善于全局性概括。而且當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的一些思想認(rèn)識(shí)問題往往與入黨、評(píng)優(yōu)、評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)貸款、就業(yè)等個(gè)人利益問題交織在一起。在我們的學(xué)生面臨這些問題的同時(shí)，我們高校的思想政治理論課長(zhǎng)期以來卻在教學(xué)方法上基本形成了一種既定的方法模式，即注重灌輸而忽視啟發(fā)引導(dǎo)，注重集體教育而忽視個(gè)別教育，強(qiáng)調(diào)外在教學(xué)管理而忽視主體作用的傳統(tǒng)教學(xué)方法。這兩方面的不協(xié)調(diào)、不匹配使得我們的部分大學(xué)生在上思想政治理論課時(shí)有抵觸心理，覺得這門課程和自己平時(shí)實(shí)踐關(guān)系不大，興趣不大，于是經(jīng)常能在課堂上見到這樣的情景:老師在臺(tái)上講，學(xué)生在臺(tái)下或睡覺、或聊天、或看其他課程;考試時(shí)，學(xué)生也只是死記硬背一些條條框框，往卷子上死搬硬套，考過即扔到一邊不知所云;上完一學(xué)期的政治課，沒有幾個(gè)學(xué)生能真正聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用。我們大部分的政治課還停留在課本與實(shí)踐兩張皮的悲慘境遇。為了加強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，我們必須改變?cè)薪┗睦碚摻虒W(xué)模式，將體驗(yàn)式教學(xué)引入我們的傳統(tǒng)教學(xué)中。

一、體驗(yàn)式教學(xué)

體驗(yàn)式教學(xué)就是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，通過一系列身心活動(dòng)，憑借自己的直觀感受，去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，并從理性認(rèn)識(shí)擴(kuò)展到情感、態(tài)度、價(jià)值觀養(yǎng)成的教學(xué)方法，其特點(diǎn)是先行后知，符合人的認(rèn)知規(guī)律。這種教學(xué)方式以學(xué)生為中心，學(xué)生在教學(xué)過程中占主體地位，改變了過去以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式，旨在把學(xué)習(xí)主題與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來，師生運(yùn)用協(xié)作探討的方法，在情感的交流、思維的碰撞中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生逐漸得以熏陶，促進(jìn)其思維方式趨于成熟，并充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生健康發(fā)展成長(zhǎng)。

教育學(xué)專家發(fā)現(xiàn):使用傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)方法，學(xué)員在課堂中僅吸收10%～30%的內(nèi)容，并且會(huì)隨著時(shí)間的推移而逐漸遺忘，而“親身體驗(yàn)的互動(dòng)式學(xué)習(xí)”采用最科學(xué)的“多重感官學(xué)習(xí)法”，使學(xué)員通過親身體驗(yàn)獲得自己的經(jīng)驗(yàn)，從而在有限的時(shí)間內(nèi)獲得最大的思考和提升。美國(guó)庫(kù)克大學(xué)副校長(zhǎng)黃天中博士講:告訴我，我會(huì)忘記;給我看，我會(huì)記得;讓我參與，我會(huì)理解。

二、思政教學(xué)中體驗(yàn)式教學(xué)模式的設(shè)計(jì)

思想政治理論課體驗(yàn)式教學(xué)模式是以構(gòu)建大學(xué)生的學(xué)習(xí)參與機(jī)制，形成“實(shí)踐體驗(yàn)”與“內(nèi)化踐行”的學(xué)以致用能力為目標(biāo)指向的，即通過思想政治理論課體驗(yàn)教學(xué)，使大學(xué)生在參與中驗(yàn)證書本知識(shí)、理論學(xué)說，構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)，主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中問題的模式，并運(yùn)用所學(xué)理論研究、解決問題，在解決問題中分辨是非善惡，堅(jiān)定理想信念，自覺砥礪品性，不斷完善自我。

聯(lián)系思想政治理論課教學(xué)的特點(diǎn)，“基于問題的學(xué)習(xí)”可以成為體驗(yàn)教學(xué)的一種重要模式，即從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，與大學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活及國(guó)內(nèi)外時(shí)事密切聯(lián)系，在現(xiàn)實(shí)生活中找問題，在教師的指導(dǎo)下讓學(xué)生主動(dòng)地探究問題，在探究問題的過程中澄清認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)理論，并提高覺悟、增長(zhǎng)才干。采取“基于問題的學(xué)習(xí)”教學(xué)方式，在具體教學(xué)程序的安排上，可以設(shè)計(jì)以下具體的教學(xué)步驟:創(chuàng)設(shè)問題情境(參觀、案例、任務(wù))——驅(qū)動(dòng)探究(獨(dú)立思考、合作探究)——獲得體驗(yàn)(認(rèn)識(shí)性、情感性、操作性)——交流經(jīng)驗(yàn)——梳理整合。

1. 設(shè)置問題情景——基于問題學(xué)習(xí)的“操作平臺(tái)”

通過問題情境的創(chuàng)設(shè)，可以讓師生置身于一個(gè)解決現(xiàn)實(shí)問題的活動(dòng)之中，尤其是讓學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)，在自己的已知與未知之間出現(xiàn)矛盾、形成困惑，從而激發(fā)起探究的欲望和主動(dòng)學(xué)習(xí)思考的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

2. 驅(qū)動(dòng)探究——基于問題學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)

大學(xué)生通過身體力行的各種社會(huì)參與和實(shí)際活動(dòng)而進(jìn)行的主動(dòng)探究，是解決問題的關(guān)鍵。思想政治理論課教學(xué)以提高大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和分析解決實(shí)際問題的能力為目標(biāo)指向，最終要解決大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題，這取決于大學(xué)生思想品德形成的內(nèi)在機(jī)制，即大學(xué)生認(rèn)知、情感、意志、行為習(xí)慣等要素的有機(jī)聯(lián)系和共同作用，而實(shí)踐參與、踐履探究，是讓大學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和倫理道德觀的基本條件或重要途徑。

3. 獲得體驗(yàn)——基于問題學(xué)習(xí)的直接結(jié)果

學(xué)生主動(dòng)探究的過程，是其智力因素與非智力因素共同參與并得到鍛煉的過程，也是學(xué)生親歷為獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程，在過程之中以及過程之后，大學(xué)生可以獲得多方面的直接經(jīng)驗(yàn)，包括認(rèn)識(shí)、情感、操作方面的直接經(jīng)驗(yàn)。

4. 交流經(jīng)驗(yàn)——基于問題學(xué)習(xí)的教育價(jià)值提升

將個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流，可以使大學(xué)生在共享經(jīng)驗(yàn)的過程中，相互啟發(fā)、集思廣益，在交流溝通中不斷增長(zhǎng)智慧與能力。這種零散經(jīng)驗(yàn)的規(guī)范化、內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的外顯化以及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的推廣交流，無疑可以讓更多的學(xué)生受益，甚至讓教師受到啟發(fā)，從而提高思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效。

5. 梳理整合——基于問題學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成

教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與否，是衡量思想政治理論課教學(xué)成效的關(guān)鍵。大學(xué)生在主動(dòng)探究的過程中所獲得的經(jīng)驗(yàn)是多方面的，也是各不相同的，大學(xué)生之間在思想認(rèn)識(shí)上存在著差異是不可否認(rèn)的，要保證思想政治理論課教學(xué)的質(zhì)量，還需要對(duì)學(xué)生在體驗(yàn)中得到的經(jīng)驗(yàn)加以梳理整合。這并不是像過去教學(xué)中由教師作結(jié)論、劃重點(diǎn)那么簡(jiǎn)單，而是要引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)種種不同的觀點(diǎn)做出自己的思考，能夠在辨析不同觀點(diǎn)的過程中理解世界觀、方法論對(duì)于認(rèn)識(shí)解決問題的重要意義，學(xué)會(huì)用正確的世界觀和方法論來看待問題，從而澄清認(rèn)識(shí)，心悅誠(chéng)服地接受主流思想和科學(xué)原理。

體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)學(xué)生有一定的要求，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生是課堂活動(dòng)的積極參與者，大膽的表演者，有效的語(yǔ)言使用者，教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)者。當(dāng)然，這個(gè)教學(xué)模式的五個(gè)階段不是孤立的，是相互聯(lián)系，互相包含的。

三、體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)條件

教學(xué)模式的實(shí)現(xiàn)條件是指促使教學(xué)模式發(fā)揮效力的各種條件(教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容、手段、時(shí)間、空間等)的最佳組合和最好的方案。要保證體驗(yàn)式教學(xué)有效實(shí)施，其相應(yīng)的實(shí)現(xiàn)條件為:

1. 重視并發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用

傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用，使教學(xué)質(zhì)量大打折扣;體驗(yàn)式教學(xué)則要求重視并充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)該教學(xué)模式的教學(xué)目標(biāo)。因此，要實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)，必須重視并充分發(fā)揮情感在教學(xué)中的作用。

2. 提供學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所

體驗(yàn)式教學(xué)模式的重點(diǎn)之一是讓學(xué)生在實(shí)踐中得到提高，從而培養(yǎng)其創(chuàng)新能力、合作能力等多方面的能力。為此，教師、學(xué)校要為學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，從而達(dá)到教學(xué)目的。

3. 對(duì)教師的素質(zhì)提出更高的要求

采用體驗(yàn)式教學(xué)，教師要精心創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，與學(xué)生平等對(duì)話，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，開展合理的探究，積極的鼓勵(lì)，提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所，既要使自己的主導(dǎo)作用得到發(fā)揮，又要保證學(xué)生的主體地位得到鞏固。所有這一切無疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高的要求，需要教師不斷豐富、提高自身素質(zhì)。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)以培養(yǎng)自由獨(dú)立、情知合一、實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”為教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該有廣泛的理論依據(jù)，合理的實(shí)施策略，充分的實(shí)現(xiàn)條件。但它畢竟是一種新的現(xiàn)代教學(xué)模式，因此筆者在探討的過程中難免考慮不周，它的存在、發(fā)展、完善仍有待于廣大教育工作者的共同努力方能實(shí)現(xiàn)。

注:本文系2009年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(高校思想政治理論課)“思想政治理論課體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)模式研究”的階段性研究成果。(項(xiàng)目編號(hào):9JDSZK036)

(鶴壁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)