心靈的啟迪

“重建學(xué)生完滿的精神生活，是學(xué)生生動活潑、全面發(fā)展的內(nèi)在需要，也是深化中小學(xué)課程改革的必然要求”(《新課程與學(xué)生發(fā)展》)。素質(zhì)教育理論認(rèn)為，美育是社會主義全面發(fā)展教育的組成部分，其實(shí)質(zhì)是為了提高作為人的基本素質(zhì)之一的審美素質(zhì)。審美能力和創(chuàng)造美的能力作為兩個(gè)重要和主要因素存在其中，而提高這兩項(xiàng)能力在義務(wù)教育階段主要依靠美術(shù)課堂教學(xué)，這就對我們中小學(xué)的美術(shù)教師提出了很高的要求。如何在美術(shù)課堂中有效地貫穿美育，下面就教學(xué)體驗(yàn)簡單談?wù)勎业男牡谩?/p>

一、重視美術(shù)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

著名藝術(shù)家豪澤爾指出:人可以生來成為藝術(shù)家，但成為鑒賞家都必須經(jīng)過教育(豪澤爾《藝術(shù)社會學(xué)》)，美術(shù)教學(xué)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會鑒賞美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。我認(rèn)為美術(shù)欣賞課對培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力是非常重要的課程，作為教師應(yīng)充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、趣味性，達(dá)到一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的境界。例如，在欣賞文藝復(fù)興時(shí)期的美術(shù)作品時(shí)，通過利用多種媒體手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的行色信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品特定氛圍。打幻燈:第一幅波提切利的《春》，畫面上到處洋溢著春天的詩情畫意。芳香裊裊的風(fēng)吹拂著結(jié)滿金色果實(shí)的橙子林和樹木間的羊齒葉，它們不斷地顫動閃爍出光影;郁金香、銀蕾花、水仙等鮮花，猶如織在地上的刺繡，遍地盛開。第二幅，柯羅的《陣》，透明、銀灰色的畫面，在學(xué)生的眼里呈現(xiàn)出迷茫的狀態(tài)，似乎使他們聽到陣風(fēng)呼呼作響，感受到大自然豐富的生命，活躍的脈搏，在心靈上喚起健康與美的情緒。第三幅《梅杜薩之筏》強(qiáng)烈的明暗對比，強(qiáng)烈的運(yùn)動感和悲劇氣氛，令人觸目驚心。畫面以昂揚(yáng)的激情贊頌了人與命運(yùn)抗?fàn)幍木壬庵荆沂玖瞬ㄅ酝醭母瘮『秃诎担瑔酒饘W(xué)生對封建統(tǒng)治的憎惡和對勞動人民的同情。而當(dāng)《蒙娜麗莎》出現(xiàn)在屏幕上時(shí)，學(xué)生們仿佛沉浸在恍惚之中，她那恬靜的雙眸以及臉上呈現(xiàn)出的謎一般的微笑，分明感覺到畫中的某種生命復(fù)活起來:她那高貴、纖細(xì)、美麗無比的手，象牙雕刻般的手指中流動著紅色的血液以及衣下流動著的曲線美，充滿了驚人的力量，使學(xué)生情不自禁地感覺到了令人神往的韻律。利用多媒體教學(xué)使學(xué)生感受到色彩、線條、音響、光等信號，產(chǎn)生立體感覺，喚起豐富的表象，從而讓學(xué)生在美的領(lǐng)域里，能鑒別出什么是自然美、什么是社會美、什么是藝術(shù)美，開闊了視野，從而潛移默化地提高了審美素質(zhì)。

二、采用多樣化教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學(xué)到的知識和技能，去從事改造生活的實(shí)踐是中學(xué)美育的一個(gè)非常重要的方面。例如，中國畫是我國特有的畫種，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，堪稱中國的國粹。這本應(yīng)該繼承并應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大的好的畫種，卻由于和現(xiàn)代生活缺乏聯(lián)系，教師教法陳舊、刻板、程式化，學(xué)生對此缺少興趣。為了讓學(xué)生體會筆墨帶來的趣味變化，感受筆墨的神奇，我把水墨教學(xué)和游戲結(jié)合起來，在宣紙上用毛筆拉一跟線去散步。在散步過程中假設(shè)遇到一些情景:比如經(jīng)過一片草地來到一條小河旁邊，走過小木橋，看到清澈的河水里有魚在游動，有小鴨子在水云間嬉戲，遠(yuǎn)處飄來一片白云，走著下雨了，花草在雨中竊竊私語，秋風(fēng)吹起，葉落了，樹變禿了，天空落下晶瑩的雪花……然后學(xué)生自編情景，產(chǎn)生了更為稀奇古怪的散步，學(xué)生在游戲中體驗(yàn)了筆的性能，墨色的變化及筆觸的表現(xiàn)力，從而激發(fā)了學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對美的想象力，增強(qiáng)了學(xué)生對美的創(chuàng)造能力。又例如《大提琴》一課中，針對抽象作品學(xué)生比較難以理解，事先讓學(xué)生在生活中收集各種各樣的線，如軟的毛線，硬的鐵絲，光滑的電線，粗糙的麻線，直的線，彎曲的線等，讓學(xué)生體會不同的材質(zhì)，不同的形狀給他們帶來的直觀感受，然后每個(gè)人設(shè)計(jì)一個(gè)主題，嘗試著去表現(xiàn)，表現(xiàn)形式可以是立體的、平面的、具象的、抽象的等。學(xué)生親自體驗(yàn)后，比較書中大師的作品，這時(shí)學(xué)生就會對大師的抽象作品在情感上產(chǎn)生共鳴。在體驗(yàn)中不僅學(xué)生鑒賞美的能力有了很大的提高，通過自己動手，也鍛煉了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

三、注重美育與其他學(xué)科的整合，全面提升學(xué)生美的素質(zhì)

美育是促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想教育的重要手段，與其他學(xué)科息息相關(guān)，互有滲透。比如，在美術(shù)課堂中結(jié)合音樂，可以使藝術(shù)的熏陶達(dá)到完美的結(jié)合，例如，在欣賞法國印象派莫奈、雷阿諾等的作品時(shí)，配以約翰·斯特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，伴隨著輕快的旋律節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生感受大師通過點(diǎn)、線、色彩等造型語言創(chuàng)造的多彩世界。把詩文融入美術(shù)課堂，“枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬”“獨(dú)釣寒江雪，千山鳥飛絕”結(jié)合馬遠(yuǎn)的筆墨丹青，在課堂中有意識地營造一種“詩中有畫，畫中有詩”的氣氛，讓學(xué)生帶著作品意境的整體印象再聯(lián)系美術(shù)課之想，再創(chuàng)造。美術(shù)來源于生活，形象地反映生活，具有強(qiáng)烈的思想性。在教學(xué)過程中我有選擇性地多讓學(xué)生了解、欣賞描繪壯美祖國山河，歌頌人性美的作品，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，愛國主義情操及民族自豪感。與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，不斷激發(fā)美的因素，例如把一些課設(shè)計(jì)成故事情景，讓學(xué)生去扮演其中的角色，運(yùn)用多媒體及師生夸張的表演，通過師生的互動，讓學(xué)生體會到新美術(shù)教育理念帶給課堂的樂趣。

總之，正如羅恩菲德說過的:“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)，藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到。”在美術(shù)教學(xué)過程中，不僅僅只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí)，而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展，是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)完善。美育是我們通向美麗生活的一條捷徑。

(焦作市山陽區(qū)教育局)