[摘要]《春潮》作為海明威早期的戲仿之作,反映了他創作藝術杰出的成就,是美國世界文學界一部非常值得研究的小說。本文從經典敘事學的角度,主要以法國敘事學家熱奈特的《敘事話語》的理論為藍本,對海明威的《春潮》中的敘事方式進行文本分析,包括展示,重復,意識流和元敘事。力圖說明海明威的卓爾不群的敘事藝術以及他的作品產生的持久深遠的影響力。
[關鍵詞]海明威;《春潮》;敘事方式
海明威是二十世紀美國知名作家和文壇巨匠,他精通現代敘事藝術,并于1954年被授予了諾貝爾獎。自從1926年《春潮》出版以來,一直沒有受到公認,歷經60年直到八九十年代美國的海明威研究者才開始認真對待。該部小說是海明威唯一的戲仿之作,兼有浪漫主義和自然主義的風格,屬于另類作品,從敘事學角度看大有研究的價值。法國敘事學家熱奈特提出的敘事情境包括敘事人稱、敘事聚焦和敘事方式,本文著重分析作為敘事情境之一的敘事方式來展示海明威卓爾不群的敘事藝術。在敘事方式上海明威喜歡用展示和講述,展示一般用對話方式表現出來,而講述一般是描寫,人物一般不講話。但在《春潮》中海明威除了用到展示和講述,還用到了重復,意識流和元敘事的敘事方式,這樣就進一步展示了海明威高超的敘事藝術。
本文以法國敘事學家熱奈特的《敘事話語》的理論為藍本,對《春潮》中的敘事方式進行分析,其敘事方式包括展示,重復,意識流和元敘事。
一、展示
展示是海明威在其小說中用得較多的敘事方式。海明威主要是采用對話的方式來達到 “展示”的效果。對話就是表現人物和人物之間的交談情景,用柏拉圖的話說是“詩人竭力造成不是他本人在說話,而是某一個人物或幾個人物在說話的假象。”對話把發言權完完全全都交給了人物,不僅使敘述的痕跡徹底消失了,也使敘述者完全讓位于人物,把模仿話語的形式推向了極端。在這種情況下,敘述人和說故事的人都不存在了,只有故事中的人物存在,從而讓人物自己來展示。在小說中,對話越多,其展示的成分就越大,而講述的成分就越小,用對話的方式來表示展示。展示這種敘事方式的效果就其所傳達的敘事信息而言,顯得細致入微,就其所描述對象的距離而言,近乎等于零;不過,只有不帶任何闡釋性和導入性詞語的純粹對話才算得上是“展示”。
海明威小說中的對話是經常不帶導入語的。《春潮》第九章中以戴安娜為中心敘述的那段,作者沒有用“她心里想或她想”等間接引語的引導詞,而是直接表現戴安娜的內心意識活動,這種“展示”的手法讓敘述距離縮短了,從而給人一種更加直觀、可信的印象,讓內容更加真實。小說中類似的例子還有很多很多。
二、重復
重復敘述按照法國敘述學家熱奈特理論,可以理解為“講述n次發生過一次的事”。《春潮》整篇的敘述節奏都比較緩慢,而“重復”是造成敘述節奏緩慢的主要因素之一。在這部小說中海明威嘲諷安德森和斯泰因(Stein)拖沓累贅的文風,海明威為了否定這種矯揉造作的文本,于是辛辣的戲仿這種文風。
《春潮》第九章中有一節“戴安娜訂閱《論壇》,戴安娜看看《導師》,戴安娜看《斯克里布納氏雜志》上威廉·里昂·費爾普斯的文章,戴安娜……戴安娜……戴安娜……戴安娜……” 一連七個“戴安娜”, 就像剛學說話的小孩一樣,重復啰嗦,毫無意義,顯得十分幼稚,這種方式就大大放慢了敘述的速度和節奏,這也是對斯泰因最辛辣的戲仿。
但在《春潮》中并不是所有的“重復”都是毫無意義的,有些“重復”對塑造人物形象起了強調作用,是有價值的。比如在塑造戴安娜這個人物形象時,為了強調戴安娜的焦慮和擔憂,海明威采用了提高敘述頻率的方式。小說中32次敘述了戴安娜32次擔心保不住丈夫,只是句法上稍微改變了一下,意思是一樣的,這正應了法國敘述學家熱奈特所說的“n次敘述n次發生的事情”。這些“重復”主要集中在第十、十四和十五章中。“要是我能保住他就好了。她這樣想。要是我能保住他就好了。她頭腦里有什么東西在搏動起來……我保不住他。我保不住他。我保不住他。他們跨馬路時……她只感到自己頭腦里在打著拍子。我保不住他。我保不住他。”這么簡短的文字中,海明威總共用了七個“我保不住他”,把戴安娜面臨感情危機,卻又拼命的想挽回最后一絲希望的那種無奈感、恐懼感和焦慮感深刻地表現出來了。這里的“重復”不是毫無意義的,它是心里描寫,揭示了人物細膩的心里變化思想內容,給小說增色不少,對整個故事進展以及小說結局起了很大的推動作用,將戴安娜這個姿色普通、年齡稍大、感情細膩而豐富但自信心缺乏的悲劇人物形象赫然樹立在讀者面前,讓我們難以忘懷。
三、意識流
意識流《春潮》中敘事情境頻繁變化,敘事情境在人物之間不斷地切換,使之用了意識流的敘述方式,主要體現在主人公瑜伽·約翰遜和斯克里普斯之間的跳躍。
小說的第一章是以瑜伽·約翰遜為中心,第二句“那個搖筆桿的家伙哈欽森曾寫過冬天來了,春天還會遠嗎?,難道今年又會應驗不成?瑜伽·約翰遜很想知道。”接著非常自然而然地轉入人物的心理描寫,變成以瑜伽·約翰遜為中心來敘述。緊接著又回到了以瑜伽·約翰遜為中心的全知敘述。再轉到第二段是以斯克里普斯為中心敘述,然后再到以瑜伽·約翰遜為中心敘述。第二、三節以斯克里普斯為敘述中心。第三節結尾是以瑜伽·約翰遜為敘述中心。像這樣意識流的敘事方式在文章中到處可見,故事中突然串插另一個故事,一個情景突然轉變為另一個情景,一個中心描寫突然轉到另一個中心描寫,其思維的跳躍很大,意識流的敘事方式也變體現出來,表現得淋漓盡致。
四、元敘事
《春潮》中出現了大量的公開敘述,與海明威一貫的客觀敘事風格大相徑庭,特別是其評論的成分增加了很多,文章中出現了好幾大段的“元敘事”,使《春潮》成為了海明威小說中元敘事敘事方式最強烈的作品。《春潮》中“元敘事”的表現形式有兩種:一種是章節首引語的表現形式,一種是 “作者注,致讀者”的表現形式,這兩種表現形式所產生的敘事效果是不同的。章節首引語著重于文學傾向、文學觀點的闡述,“作者注,致讀者”著重于該作品的敘事進程和敘事意義的描述以及他人的反應;前者帶有嚴肅性,后者帶有幽默性。
在《春潮》中,海明威并不直接用自己的話語來點明其作品的宗旨,而是借菲爾丁的話來批評矯揉造作的文風,小說中大量引用了英國啟蒙文學作家菲爾丁的小說《約瑟夫·安德魯斯》中的序言作為《春潮》各章節的首引語。很顯然,首引語的聲音是菲爾丁的,正文的聲音才是海明威的,各部分首引語的聲音與正文的聲音是兩個不同的聲音,菲爾丁的聲音是海明威聲音的替代者,這種使用聲音替身的方法,使小說充滿了海明威雄辯的色彩。
海明威如此大量的使用首引語,肯定是有其作用的。總結歸納,發現小說中五段首引語的作用有:一是表明作家的文學觀點,認為藝術應該尊重自然,不應該矯揉造作;二是起澄清,避免誤解的作用,避免人們指責小說中的性解放,表明主題是健康的,并且是合乎人性的;三是表明寫作的目的,深刻批判矯揉造作的文風。整部小說共四部分十六章,從第二部分第十章開始,幾乎每章之后都有“作者注,致讀者”,這種元敘事的敘述方式使得該作品顯得尤為與眾不同,雖然有些作家在其作品中也偶爾會用一些“作者注,致讀者”,但都是非常簡明的,像《春潮》中整張整頁的“作者注,致讀者”的這種現象在文學史上很罕見的。
通過歸納總結,《春潮》中的“作者注,致讀者”有以下幾種情況:一是交代寫作構思;二是交代寫作情節;三是言及其他內容;四是對關注讀者,把讀者當作上帝。五是營造幽默譏諷的效果。
五、結語
《春潮》雖然是海明威只花了六天時間寫完的,但其中的敘事手法很多,可謂五彩繽紛,琳瑯滿目,海明威在《春潮》中大顯敘述的本領,把敘事藝術推向了高潮,《春潮》絕不是一部無研究價值的嬉笑之作,而是敘述藝術的探索路途中很有研究價值的一部佳作,其《春潮》中敘事情境便是個值得研究的領域,敘事方式便是其中之一。展示,重復,意識流和元敘事讓《春潮》這部作品更有研究價值,表現出了《春潮》的敘事藝術和敘事魅力,也充分體現了海明威高超的敘事技巧,諾貝爾文學獎頒獎詞盛贊他精通現代敘事藝術,此譽當之無愧!
作者簡介:楊芳,中南大學外國語學院。