師他人之長即以自強

[摘要]中國的古典園林歷史悠久，影響頗為深遠，對世界園林史與建筑史都有不可磨滅的貢獻，然而受中國古典園林造園手法深深影響的日本古典園林，繼承了中國古典園林的特點與優勢，又結合了地域，氣候，人文思想等特點，改進創新，最終形成了獨具風格的造園藝術。中國古典園林對東西方園林的一些共有的設計理念也有著自己的處理手段;而且融合了自己歷史、人文、地理特點后，也表現了自己的一些獨到之處。可當今的中國園林藝術似乎忽略了一些自身的特色，缺少發展創新具有中國自身特色的園林藝術。師他人之長以自強，中日古典園林在造園手法上有各自的特點及長處，通過對兩者在造園手法上進行比較分析，了解各自的優缺點，從而對我國未來園林藝術的發展創新有所啟示。

[關鍵詞]古典園林;淵源;造園手法;比較;啟示;

日本古典園林合理運用自身特點，發展創新，最終形成了以枯山水為代表的獨特的園林藝術，成為了東方園林藝術的代表，而我國的園林藝術為何在當代發展較為緩慢，缺少創新，并沒有像先人那樣創造出輝煌的園林藝術呢?通過對中日古典園林的發展及造園手法的比較分析，我們可以有所啟示。

一、日本古典園林與中國古典園林的淵源

中國古典園林具有悠久的歷史傳統和光輝的成就。從陜西半坡遺址發掘的方形或圓形淺穴式房屋發展到現在，已有六、七千年的歷史。中國古典園林是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術之奇觀。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿。中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它那熔傳統建筑、文學、書畫、雕刻和工藝等藝術于一爐的綜合特性，深浸著中國文化的內蘊，是中國五千年文化史造就的藝術珍品。日本古典園林也深受中國古典園林的影響。 日本園林歷史悠久。公元六世紀，中國古典園林技藝隨佛教傳入日本。日本當時處在飛鳥、奈良時代，那時是中國式山水園林的舶來期，當時日本園林的造園手法基本與中國相似。到了平安時代演變出現了日本式池泉園。接著鐮倉、室町時代，日本園林受佛影響很深的時期，在造園時加入了很多佛的理念和因素。桃山時代則是日本園林的茶道文化盛行的時期，最后到了江戶時代，日本園林將佛學、茶道、儒學都融合在一起，造就出一些綜合園林。日本園林主景的演變過程為:動植物(大和、飛鳥)——中國式山水(奈良)——寢殿建筑佛化島石(平安)——池島、枯山水(鐮倉)——純枯山水石庭(室町)——書院、茶道、枯山水(桃山)——茶道、枯山水與池島(江戶)。在日本歷史上早期雖有掘池筑島的記載，但主要是為了防火及防御外敵。隨著佛教的傳入，中國園林對日本的影響逐漸擴大。日本園林中的山水骨架就是從中國園林中學習而來，這也成為了后來池泉形式的基礎與參照。佛教在被日本確定為國教之后，對日本園林宗教化的發展起著重要的作用。 日本園林風格雖然受我國園林藝術的影響，但經過長期的發展與創新，已形成了日本特有的山水園形式，并享譽世界。值得學習的是，日本園林起初在學習中國園林的過程中，并沒有照本宣科，而是有內容的選擇，將中國園林中的一些特色吸收并融入自己的文化傳統中。后來有由于中國禪宗影響，使日本園林的精神追求達到了極致，繼而產生了具有自己獨特風格和文化特點的園林形式。

日本古典園林受中國古典園林的影響，但根據其特殊的地理環境及人文因素，進而發展創新，最后形成了有自己獨特風格的園林藝術。開創了包括枯山水在內的多種藝術形式和造園手法。繼而又影響了中國園林和世界園林的發展。

二、不同的地理環境造就了不同的園林藝術

中國幅員遼闊，各地的地理環境，地質地貌，氣候，人文環境都大不相同，所以孕育出了具有各種特色的園林藝術，根據地理位置可以粗略分為以下幾個:

(一)北方類型

北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大;又因大多為白郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。所以秀麗媚美則顯得不足。

(二)江南類型

南方人口較密集。所以園林地域范圍小;又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。

(三)嶺南類型

因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造院條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞。

(四)除三大主題風格外，還有巴蜀園林、西域園林等各種形式。

總體來說，中國古典園林主要是引入真山水，用精湛的工藝來模仿自然，高于自然，追求天人合一。而日本園林在造園手法上有別于中國古典園林。

日本是個具有得天獨厚自然環境的島國，氣候溫暖多雨，四季分明，森林茂密，豐富而秀美的自然精心的雕琢，講求意境。而日本的古典園林根據其自身的地理位置及人文思想，在景觀，孕育了日本民族順應自然、贊美自然的美學觀，甚至連姓名也大多與自然有關，這種審美觀奠定了日本民族精神的基礎，從而使得在各種不同的作品中都能反映出返璞歸真的自然觀。但是由于國土面積較小，淡水資源相對缺乏，所以無法在造園時像中國古典園林那樣引入真的山水，只有用假的小山和沙石代替，繼而形成別具一格的造園形式——枯山水。

日本園林以其清純、自然的風格聞名于世。它有別于中國園林“人工之中見自然”，而是“自然之中見人工”。它著重體現和象征自然界的景觀，避免人工斧鑿的痕跡，創造出一種簡樸、清寧的致美境界。而中國古典園林更加注重師法自然，用精湛的工藝來模仿自然，高于自然，追求天人合一。

在表現自然時，日本園林更注重對自然的提煉、濃縮，并創造出能使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受，從而使日本園林具有耐看、耐品、值得細細體會的精巧細膩，含而不露的特色;具有突出的象征性，能引發觀賞者對人生的思索和領悟。當然這也和它的國土面積有限有關，它無法展現中國皇家園林那般的氣派，莊嚴雄偉。只能在現有的土地中尋求突破，追求小巧，精煉。

日本園林的精彩之處在于它的小巧而精致，枯寂而玄妙，抽象而深邃，用極少的構成要素達到極大的意韻效果。日本園林雖早期受中國園林的影響，但在長期的發展過程中形成了自己的特色，尤其在小庭院方面產生了頗有特色的庭園。

三、造園手法上的直接比較在空間設置上

中國古典園林主要以中軸式和中心式并存，重點主要放在后園。日本園林則以中軸式向中心式發展，前園式和后園式并存。中國古典園林講求對稱，而日本園林則更注重自由。中國古典園林是一池三山的創造者，但越到后來越淡化，并不拘泥與一池三山的形式。可日本古典園林在汲取了中國古典園林一池三山的手法后，繼續沿用，樂此不疲。中國古典園林的劃分偏于實隔和園中園形式，而日本古典園林則偏于虛隔和無園中園形式。在設計內容上，中國的偏重于各種各樣的文化活動和真山真水的營造，而日本園林卻喜歡簡潔的佛家活動和枯山水;在障景、框景、借景、縮景上，中國古典園林表現為多障景和多框景，日本則相反。中國的古典園林表現為借景的樓、臺、塔為多，而日本園林則多為實景。中國古典園林在皇家園林的設計上主要體現了本國縮景現象，而日本古典園林的皇家、武家、佛家園林都有縮景，但不僅有縮本國之景，而且有縮中國之景的現象。 在韻律和節奏的設計上，中國古典園林的設計偏韻律，日本則偏節奏多些。 在景觀的縱橫對比上，中國古典園林主要以縱向的景點構圖，而日本則以橫向的景點構圖為主。

還有一些特殊的造園手法，主要是涉及風水和人文禁忌的。園林的風水和禁忌在中日兩國園林中都是所體現。但是，中國人更偏向于南北軸線上的負陰抱陽，重在堆山以象青龍白虎和玄武，在藏風聚氣，偏于以山藏風。而日本人則更趨向于環山積水上的負陰抱陽，重在積水以象朱雀，藏風聚氣中偏于以水聚氣。從園林的理論上看，日本的園林書籍提及風水內容遠甚于中國的園林書籍在風水方面的內容。另外，中國園林的有法無式的理論表現在園林上是較少的禁忌約束，而日本園林則由于自然災害、社會戰爭、宗教盛行而表現為園林中石忌、山忌、水忌、木忌很多。

從造園材料上看， 中國古典園林主要運用真山真水、高山，湖水、高大堅硬的奇石來造園。在植物種植方面，由于真山真水占了很大的面積，所以植物種植的面積就相對減少，另外植物的數量和種類也偏少，植物主要以四季花木為主。相比之下日本古典園林主要是枯山水，用小山小水、砂塊并用的形式來代替真山水。日本園林中植物眾多，主要以秋冬喬灌木，綠葉植物和花草為主。中國古典園林當中的建筑比較華麗，都是為了體現園主人的身份地位，建筑以對稱為主，加上雕琢細致的拱平橋和石橋，還有眾多的樓，廊，閣，榭等襯托。而日本園林內的建筑就較為樸素，質地輕盈，多以木構為主，形式并不要求對稱，茶室較多。

四、游覽上的比較

從園林游覽上的路徑、功能、距離、時間，方位，文化等方面上看，中國古典園林表現為偏向于動觀性、回游性、雅俗共賞、四時不同，四季分明等特點，而日本古典園林則主要偏重于靜觀、舟游、抽象、四時不同和秋季為主等特點。

五、園林意境與寫意的體現

中日園林都是追求意境與寫意的，就如同中國的山水畫一般。但日本園林表現的更加抽象，尤其是枯山水，通過形似來達到神似的目的。 日本園林以構圖簡潔、意蘊豐富文明天下。其代表就是“枯山水”園林。在日本特有的地理環境和人文環境中，用白砂石鋪地、有致的疊放幾組石頭，細細的耙制水波的紋路，表現出大江大海、 山川河流、島嶼的形象。不借用一滴水就能表現汪洋大海，不設著一座真山就能營造高山峻嶺，懸崖峭壁的感覺，可謂鬼斧神工，意境深遠，耐人尋味。枯山水同音樂、繪畫等藝術作品一樣， 表達了深沉的自然之理和人生哲理，體現出大自然的風貌特征和頗為含蓄的審美情趣。相比之下，中國古典園林就相對拘泥于形式，總是遵循固定的造園手法及形式，師法自然的同時改造自然， 追求天人合一。

六、在造園手法上追求自然

中國古典園林對自然進行改造，雕琢，追求細致高超的雕琢工藝，講究細致，精美，通過造園的好壞顯示自己的地位，財富以及喜好，而日本園林更加講究自然，樸素，沒有過多的雕琢，只是合理的布置，搭配，追求細致小巧，返璞歸真。

通過對日本古典園林與中國古典園林在造園手法上的比較，我們了解了中日園林藝術的各自特點，也了解了中國園林對日本園林的影響。日本園林在吸收中國古典園林的造園思想、手法、表達方式的基礎上，結合日本民族特點，地理環境，人文思想等因素的演變，不斷創造出像“枯山水”、“茶室庭園” 等獨特的藝術風格及形式，對中國園林乃至世界園林的發展有著深遠的影響。日本園林的發展給予我們啟示:所謂師他人之長即以自強。我們應學習日本園林發展演變的思想，在我國古典園林藝術的基本特點上，結合現代的時代背景，進一步發展我國的園林藝術。

那么如何運用自身特色及他人優點?如何地師他人之長以自強?在學習他人優點時同樣需要了解他人設計手法，當地的文化思想，地理特征，氣候條件等因素，合理分析，充分理解他人的表達方式，設計思維，從中找尋切合自身的優秀藝術形式，加以融合，演變創新;同時根據自身的園林藝術，繼承發展，運用自身的特色，汲取提煉他人的優點，融會貫通，創造出新穎的，有自身特色的園林藝術。運用自身特色也并不是把古典園林搬到現代園林中，而應該詳細地分析古典園林中的表達手法，藝術形式，設計思維，繼承發展中國古典園林中優秀的造園藝術，再加以現代的藝術表現形式，結合當今社會文化背景，地理特點，氣候等因素，創造出一種切合自身，獨具一格的藝術形式。例如在規模不大的住宅區景觀設計中，我們可以運用中國古代園林藝術中的私家園林的藝術形式，布局形式，設計蜿蜒的道路，安靜幽遠的布景模式，再加上對日本園林枯山水的形式特點的理解后，結合我國古代圖騰樣式進行創新設計，用沙粒替代水來表現，這樣既可以避免使用大面積的水，也可以達到有水的效果，符合中國園林的在喧囂的城市中造就一片安靜的區域的宗旨，也給人以回歸自然的感覺，而且節約了資源，在如今資源短缺的世界，這一點已經變得越發重要了。另外也可以加入現代的文化思想以及生活需求，設計健身活動區域，休閑廣場等區域。在設施上，也可以運用當今的高科技水平，使用雨水收集系統，節能環保材質，太陽能電池等。

當今的園林藝術已經不僅僅是造景造園而已，隨著社會的發展進步，需要加入更多的人文因素，社會因素，科技因素等;再者世界各地的藝術形式相互學習，相互影響。所以在設計時如何取舍各種優秀的設計形式，藝術特點就變得極為重要，但是在學習運用他人的優秀設計同時不要忘記自身的園林藝術特點，只有充分的融合發展創新各種園林的優點才能造就出傳世之作。

參考文獻:

《中國古典園林》

《日本古典園林》

《中國古典園林的造園手法》

《中日古典園林比較概論》

作者簡介:沈雅筠(1979—)，女，浙江蕭山人，上海工程技術大學藝術設計學院助教。